Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 11

Devanagari script

येन यूयं सुदुर्वृत्ता नृशंसा जातमन्यवः । उच्छेत्तारः कुलं सर्वमृते रामाज्जनार्द्दनात्

Transliteration

yena yūyaṃ sudurvṛttā nṛśaṃsā jātamanyavaḥ | ucchettāraḥ kulaṃ sarvamṛte rāmājjanārddanāt

Translation

کیونکہ تم نہایت بدکردار، سنگ دل اور غرور سے بھڑکے ہوئے ہو، تم رام اور جناردن کے سوا اپنے پورے کُلن کو جڑ سے اکھاڑ دو گے۔

Word by Word

• येन: by which / because of which
• येन: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गे, तृतीया-विभक्तिः (करण), एकवचनम्; सर्वनाम-रूपम् (Instrumental singular, neuter)

• यूयम्: you (all)
• यूयम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे (सामान्य-प्रयोगः), प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्; मध्यम-पुरुष-सर्वनाम (Nominative plural)

• सुदुर्वृत्ताः: very ill-conducted
• सुदुर्वृत्ताः: Karta (Subject complement/कर्ता-विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सु + दुर्वृत्त (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्; विशेषणम् (Nominative plural masculine)

• नृशंसाः: cruel
• नृशंसाः: Karta (Subject complement/कर्ता-विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: नृशंस (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्; विशेषणम् (Nominative plural masculine)

• जातमन्यवः: whose anger has arisen
• जातमन्यवः: Karta (Subject complement/कर्ता-विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: जात + मन्यु (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्; ‘जातः मन्युः येषाम्’ इति (Nominative plural masculine)

• उच्छेत्तारः: destroyers
• उच्छेत्तारः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: उद् + छिद् (धातु) → उच्छेत्तृ (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्; तृन्-प्रत्ययान्तः कर्तृवाचकः (Agent noun, nominative plural)

• कुलम्: family/lineage
• कुलम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: कुल (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः (कर्म), एकवचनम् (Accusative singular)

• सर्वम्: entire
• सर्वम्: Karma (Object qualifier/कर्म-विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सर्व (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्; विशेषणम् (Accusative singular neuter)

• ऋते: except
• ऋते: Apadana (Exclusion/अपादान)
• Type: Indeclinable
• Root: ऋते (अव्यय)
• Form: अव्ययम्; उपपद-निपातः ‘विना/except’ (Preposition-like indeclinable)

• रामात्: from Rāma
• रामात्: Apadana (Source/Exclusion/अपादान)
• Type: Noun
• Root: राम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, पञ्चमी-विभक्तिः (अपादान), एकवचनम् (Ablative singular)

• जनार्द्दनात्: from Janārdana (Viṣṇu/Kṛṣṇa)
• जनार्द्दनात्: Apadana (Source/Exclusion/अपादान)
• Type: Noun
• Root: जनार्द्दन (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, पञ्चमी-विभक्तिः (अपादान), एकवचनम् (Ablative singular)

Speaker

Ṛṣis (the sages)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Prabhāsa-kṣetra

Type: kshetra

Skanda Dialogue

Listener: Yādava party / Devī addressed; assembled audience

Visual Art Cues

Scene: The sages condemn the Yādavas’ wickedness and declare the uprooting of the entire clan, sparing only Balarāma and Kṛṣṇa; faces show both severity and sorrow.

Characters & Entities

• Rāma (Balarāma)
• Janārdana (Kṛṣṇa)
• Vṛṣṇi clan (implied)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Adharma within a community can become self-destructive; restraint and reverence preserve one’s kula.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

Prabhāsa-kṣetra, presented as the stage where dharma’s verdict on the Vṛṣṇis unfolds.

What ritualistic prescription is mentioned?

None; it is a moral and prophetic declaration.