Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 123

Devanagari script

अनेन विधिना युक्तस्त्रीन्वारांस्तु जपेन्नरः । भक्त्या परमया युक्तः श्रद्दधानो जितेन्द्रियः

Transliteration

anena vidhinā yuktastrīnvārāṃstu japennaraḥ | bhaktyā paramayā yuktaḥ śraddadhāno jitendriyaḥ

Translation

جو شخص اس طریقے کے مطابق قائم ہو، وہ اسے تین بار جپ کرے؛ اعلیٰ ترین بھکتی، پختہ شردھا، اور حواس پر غلبہ کے ساتھ۔

Word by Word

• अनेन: by this
• अनेन: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: इदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग (सर्वनाम), तृतीया (3rd/Instrumental), एकवचन

• विधिना: by the method/rite
• विधिना: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: विधि (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, तृतीया (3rd/Instrumental), एकवचन

• युक्तः: endowed, engaged
• युक्तः: Visheshana (Adjectival/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: युज् (धातु) + क्त (कृदन्त)
• Form: भूतकृदन्त (past participle, active sense), पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; ‘endowed/engaged’

• त्रीन्: three
• त्रीन्: Visheshana (Adjectival/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: त्रि (संख्या-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), बहुवचन; संख्याविशेषण

• वारान्: times
• वारान्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: वार (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), बहुवचन

• तु: indeed
• तु: Sambandha/Discourse particle (सम्बन्ध/निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: तु (अव्यय)
• Form: निपात (particle), अव्यय; विशेषार्थ/अन्वयार्थ ‘but/indeed’

• जपेत्: should recite
• जपेत्: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: जप् (धातु)
• Form: विधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष? (न), तृतीयपुरुष (3rd person), एकवचन; परस्मैपद

• नरः: a man
• नरः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: नर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन

• भक्त्या: with devotion
• भक्त्या: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: भक्ति (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, तृतीया (3rd/Instrumental), एकवचन

• परमया: supreme
• परमया: Visheshana (Adjectival/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: परमा (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, तृतीया (3rd/Instrumental), एकवचन; भक्त्या इति विशेषणम्

• युक्तः: endowed
• युक्तः: Visheshana (Adjectival/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: युज् (धातु) + क्त (कृदन्त)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; ‘joined/possessed’

• श्रद्दधानः: faithful
• श्रद्दधानः: Visheshana (Adjectival/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: श्रद् + धा (धातु) + शतृ (कृदन्त)
• Form: वर्तमानकृदन्त (present participle, परस्मैपद), पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; ‘having faith’

• जितेन्द्रियः: one who has conquered the senses
• जितेन्द्रियः: Visheshana (Adjectival/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: जित (जि धातु + क्त कृदन्त) + इन्द्रिय (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; बहुव्रीहिः: ‘जितानि इन्द्रियाणि यस्य सः’

Speaker

Śiva (Īśvara)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Prabhāsa-kṣetra

Type: kshetra

Visual Art Cues

Scene: A devotee seated near the Prabhāsa shrine, counting repetitions on fingers or mālā, calm and restrained; three subtle halos or three lamps indicate the threefold recitation; the environment is quiet and focused.

Characters & Entities

• Japa
• Bhakti
• Śraddhā

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Ritual efficacy is tied to inner discipline—devotion, faith, and self-control complete the outer act.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

Prabhāsa-kṣetra, where Śrāddha performed as instructed is praised for its special merit.

What ritualistic prescription is mentioned?

Recite (japa) the formula three times, observing devotion, faith, and restraint.