Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 4

Devanagari script

एतानि यस्तु लिंगानि पश्येद्भक्त्या जितेन्द्रियः । स मुक्तः पातकैः सर्वैर्गच्छेच्छिवपुरं महत्

Transliteration

etāni yastu liṃgāni paśyedbhaktyā jitendriyaḥ | sa muktaḥ pātakaiḥ sarvairgacchecchivapuraṃ mahat

Translation

جو کوئی ضبطِ نفس کے ساتھ اور بھکتی سے ان لِنگوں کے درشن کرے، وہ تمام پاپوں سے آزاد ہو کر شیو کے عظیم دھام، شیوپور، کو پہنچتا ہے۔

Word by Word

• एतानि: these
• एतानि: Karma (Object/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: एतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1/2), बहुवचन; सर्वनाम-विशेषण (these)

• यः: who
• यः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन; सम्बन्धबोधक-यः (who)

• तु: indeed
• तु: Sambandha/Discourse particle
• Type: Indeclinable
• Root: तु (अव्यय)
• Form: निपात (particle), विरोध/विशेषार्थक (but/indeed)

• लिङ्गानि: liṅgas (emblems)
• लिङ्गानि: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: लिङ्ग (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2), बहुवचन

• पश्येत्: should see
• पश्येत्: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: √पश् (धातु)
• Form: विधिलिङ् (optative), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद

• भक्त्या: with devotion
• भक्त्या: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: भक्ति (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, तृतीया (3), एकवचन; साधन/हेतु (with devotion)

• जितेन्द्रियः: one who has conquered the senses
• जितेन्द्रियः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: जित-इन्द्रिय (√जि + इन्द्रिय; कृदन्त/प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन; भूतकृदन्त (क्त), विशेषण; समासः षष्ठी-तत्पुरुष (इन्द्रियाणि जितानि यस्य)

• सः: he
• सः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन

• मुक्तः: freed
• मुक्तः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: मुक्त (√मुच्; कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन; भूतकृदन्त (क्त), विशेषण/विधेय

• पातकैः: from sins
• पातकैः: Apadana (Ablative sense/अपादान)
• Type: Noun
• Root: पातक (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3), बहुवचन; अपादान/हेतु-भाव (from sins/by sins)

• सर्वैः: all
• सर्वैः: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सर्व (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3), बहुवचन; विशेषण (all)

• गच्छेत्: should go
• गच्छेत्: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: √गम् (धातु)
• Form: विधिलिङ् (optative), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद

• शिवपुरम्: Śiva’s city
• शिवपुरम्: Karma (Object/Goal/कर्म)
• Type: Noun
• Root: शिव-पुर (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2), एकवचन; समासः षष्ठी-तत्पुरुष (शिवस्य पुरम्)

• महत्: great
• महत्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: महत् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2), एकवचन; विशेषण (great)

Speaker

Īśvara (Śiva) (continued from 173.1)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Catuṣliṅga-darśana in Prabhāsa (Kuśakeśvara–Gargeśvara–Puṣkareśvara–Maitreyeśvara)

Type: kshetra

Skanda Dialogue

Listener: Mahādevī (Pārvatī)

Visual Art Cues

Scene: A self-controlled devotee with folded hands beholds the four liṅgas; a luminous path or aura suggests release from sins and ascent toward Śiva’s abode.

Characters & Entities

• Śiva
• Four liṅgas (these liṅgas)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Devotional darśana combined with self-restraint is praised as a direct purifier leading toward Śiva’s realm.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The four-liṅga sacred cluster in Prabhāsa Kṣetra.

What ritualistic prescription is mentioned?

Darśana (beholding) of the liṅgas with bhakti and sense-control (jitendriyatā).