Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 105

सर्वे ते क्रूरवदना जिह्वाज्वालाकृशोदराः । पाणिपात्राः पिशाचास्ते निसृष्टबलिभोजनाः

sarve te krūravadanā jihvājvālākṛśodarāḥ | pāṇipātrāḥ piśācāste nisṛṣṭabalibhojanāḥ

وہ سب کے سب درندہ رُو تھے، ان کی زبانیں شعلوں جیسی اور پیٹ دُبلے تھے۔ وہ پِشَچ اپنے ہاتھوں کو پیالہ بنا کر رکھے ہوئے بَلی کے نذرانوں پر گزران کرتے تھے۔

सर्वेall
सर्वे:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootसर्व (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative), बहुवचन (Plural)
तेthey/those
ते:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; सर्वनाम (pronoun)
क्रूरवदनाःcruel-faced
क्रूरवदनाः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootक्रूर + वदन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; विशेषण (adjective)
जिह्वाज्वालाकृशोदराःwith tongues like flames and thin bellies
जिह्वाज्वालाकृशोदराः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootजिह्वा + ज्वाला + कृश + उदर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; बहुपद-समास, विशेषण
पाणिपात्राःhaving hands as bowls / hand-bowled
पाणिपात्राः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootपाणि + पात्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; विशेषण
पिशाचाःpiśācas (ghouls)
पिशाचाः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootपिशाच (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन
तेthose/they
ते:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; सर्वनाम
निसृष्टबलिभोजनाःeaters of offered sacrifices
निसृष्टबलिभोजनाः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootनिसृष्ट + बलि + भोजन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; (निसृष्ट-बलि)-भोजन = तदर्थ-सम्बन्धः, विशेषण

Sūta (Lomaharṣaṇa) speaking to the sages (deduced)

Tirtha: Bhūtamātṛ-associated bali practice (Prabhāsa)

Type: kshetra

Scene: A terrifying host of piśācas: flame-like tongues, hollow bellies, fierce faces, using cupped hands as bowls, gathering around ritual bali offerings set at night.

P
Piśācas
B
Bali

FAQs

Ritual offerings (bali) function as regulated exchange—channeling disruptive forces into ordered, bounded forms.

Prabhāsakṣetra, where such spirit-related narratives support the site’s ritual ecology in the māhātmya.

Implied practice of setting out bali offerings, understood as the sanctioned sustenance for such beings.