Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 28

क्षुधार्तो गीतमभ्यागाद्विश्वामित्रः श्वजाघनीम् । चण्डालहस्तादादाय धर्माधर्मविचक्षणः

kṣudhārto gītamabhyāgādviśvāmitraḥ śvajāghanīm | caṇḍālahastādādāya dharmādharmavicakṣaṇaḥ

وشوامتر بھوک سے بے تاب ہو کر کتے کا گوشت لینے گیا؛ دھرم اور ادھرم کو پرکھنے والا ہو کر اس نے چنڈال کے ہاتھ سے اسے قبول کر لیا۔

क्षुधार्तःafflicted by hunger
क्षुधार्तः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootक्षुध्-आर्त (प्रातिपदिक; कृदन्त-आधारित विशेषण)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण विश्वामित्रस्य
गीतम्a song/chant
गीतम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootगीत (प्रातिपदिक; कृदन्त—क्त)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
अभ्यागात्approached/came near
अभ्यागात्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootअभि-आ-गम् (धातु)
Formलुङ्-लकार (Aorist), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
विश्वामित्रःViśvāmitra
विश्वामित्रः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootविश्वामित्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
श्वजाघनीम्a dog’s haunch (meat)
श्वजाघनीम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootश्व + जाघनी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; तत्पुरुष-समास (dog’s haunch/thigh)
चण्डालहस्तात्from a Caṇḍāla’s hand
चण्डालहस्तात्:
Apadana (अपादान)
TypeNoun
Rootचण्डाल + हस्त (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, पञ्चमी-विभक्ति (Ablative), एकवचन; तत्पुरुष-समास (from the hand of a Caṇḍāla)
आदायhaving taken
आदाय:
Kriya (क्रिया-पूर्वक)
TypeIndeclinable
Rootआ-दा (धातु)
Formक्त्वान्त-अव्यय (absolutive/gerund)
धर्माधर्मविचक्षणःdiscerning of dharma and adharma
धर्माधर्मविचक्षणः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootधर्म + अधर्म + विचक्षण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; (धर्म+अधर्म) इतरेतर-द्वन्द्व + विचक्षणः (तत्पुरुष-न्यास); विशेषण विश्वामित्रस्य

Ṛṣis (citing Viśvāmitra as precedent)

Tirtha: Prabhāsa-kṣetra

Type: kshetra

Listener: Śaunaka et al. (frame) / internal: caṇḍāla and sages

Scene: Viśvāmitra, gaunt from hunger, stands before a caṇḍāla holding dog-meat; the sage’s face shows discernment and humility as he accepts to survive, illustrating dharma’s flexibility.

V
Viśvāmitra
C
Caṇḍāla

FAQs

True dharma includes discernment: in extreme hunger, even taboo food may be accepted to preserve life.

Prabhāsakṣetra, where the māhātmya frames nuanced dharma as part of the sacred journey’s instruction.

None; it supports an exception-rule in distress rather than a ritual practice.