Adhyaya 104
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 104

Adhyaya 104

اِیشور دیوی کو سمتوں کے مطابق تیرتھ یاترا کا क्रम بتاتے ہیں—سالک کو پہلے عظیم کوٹیश्वर جانا چاہیے اور اس کے شمال میں واقع کوٹی‌شا (کوٹی‌ش) کے بھی درشن کرنے چاہییں۔ اس مقام کی تقدیس کپالیشور کے نزدیک پیش آئے ایک قدیم واقعے سے ثابت کی گئی ہے۔ وہاں پاشوپت سادھو—بھسم آلود، جٹا دھاری، مُنج کی میکھلا باندھنے والے، ضبطِ نفس والے اور غصہ پر قابو پانے والے برہمن شِو یوگی—چاروں سمتوں میں کشتَر کو گھیر کر طویل تپسیا کرتے رہے۔ وہ ‘کوٹی’ کی تعداد میں منتر جپ میں مشغول ہو کر کپالیش کے پاس विधی کے مطابق لِنگ کی پرتِشٹھا کرتے اور بھکتی سے پوجا کرتے تھے۔ مہادیو پرسن ہو کر انہیں مکتی عطا کرتے ہیں؛ چونکہ وہاں کوٹی رشیوں نے سدھی پائی، اس لیے وہ لِنگ دھرتی پر ‘کوٹیश्वर’ کے نام سے مشہور ہوا۔ کہا گیا ہے کہ کوٹیश्वर کی بھکتی سے پوجا کرنے پر کوٹی منتر جپ کا پھل ملتا ہے؛ اور اسی مقام پر وید دان برہمن کو سونا دان کرنے سے کوٹی ہوم کے برابر پُنّیہ حاصل ہوتا ہے—اور یہ یاترا پوری طرح پھل دایَک مانی گئی ہے۔

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि कोटीश्वरमनुत्तमम् । तस्मादुत्तरतो देवि कोटीशमिति विश्रुतम्

ایشور نے کہا: پھر، اے مہادیوی، انسان کو بے مثال کوٹیشور کے درشن کے لیے جانا چاہیے۔ اس کے شمال میں، اے دیوی، “کوٹیش” کے نام سے مشہور مقام ہے۔

Verse 2

पापघ्नं सर्वजंतूनां पशुपाशविमोक्षदम् । पुरा पाशुपता देवि कपालेश्वरसंनिधौ

یہ تمام جانداروں کے گناہوں کو مٹاتا ہے اور پشو کے بندھنوں (دنیاوی قید) سے رہائی عطا کرتا ہے۔ اے دیوی، قدیم زمانے میں کَپالیشور کے قرب میں پاشوپت—

Verse 3

तपः कुर्वंति विपुलं भस्मोद्धूलितविग्रहाः । जटामुकुटसंयुक्ता मुंजमेखलधारिणः

وہ عظیم ریاضتیں کرتے تھے؛ جسم مقدس بھسم سے آلودہ، جٹا کے مُکُٹ سے مزین، اور مُنج گھاس کی میکھلا باندھے ہوئے۔

Verse 4

शांताः सर्वे जितक्रोधा ब्राह्मणाः शिवयोगिनः । तपः कुर्वंति तत्रस्था व्याप्य क्षेत्रं चतुर्द्दिशम्

سب کے سب پُرسکون، غضب پر غالب برہمن—شیو یوگی—وہیں مقیم ہو کر تپسیا کرتے تھے اور چاروں سمتوں میں اس مقدس کھیتر کو بھر دیتے تھے۔

Verse 5

कोटिसंख्या महादेवि मन्त्रजाप्यपरायणाः । सम्यक्संस्थाप्य ते लिंगं कपालेशसमीपगम्

اے مہادیوی، وہ کروڑوں کی تعداد میں تھے، منتر جپ میں سراپا مشغول۔ انہوں نے کَپالیش کے قریب ایک لِنگ کو باقاعدہ طور پر قائم کیا۔

Verse 6

ततस्ते पूजयांचक्रुस्तल्लिंगं भक्तिसंयुताः । ततस्तुष्टो महादेवो मुक्तिं तेषां ददौ हरः

پھر انہوں نے بھکتی کے ساتھ اُس لِنگ کی پوجا کی۔ اس سے خوش ہو کر مہادیو—ہر—نے انہیں مکتی عطا فرمائی۔

Verse 7

ऋषयः कोटिसंख्यातास्तस्मिन्सिद्धा यतः प्रिये । तेन कोटीश्वरं लिंगं नाम्ना ख्यातं धरातले

اے محبوبہ! وہاں کروڑوں رِشیوں نے سِدھی پائی؛ اسی سبب وہ لِنگ دھرتی پر ‘کوٹیشور’ کے نام سے مشہور ہوا۔

Verse 8

यस्तं पूजयते भक्त्या कोटीश्वरमनामयम् । स कोटिमन्त्रजाप्यस्य फलं प्राप्स्यति मानवः

جو کوئی بے عیب کوٹیشور پرمیشور کی بھکتی سے پوجا کرتا ہے، وہ انسان کروڑوں منتروں کے جپ کا ثواب پاتا ہے۔

Verse 9

हिरण्यं तत्र दातव्यं ब्राह्मणे वेदपारगे । कोटिहोमफलं तस्य सम्यग्यात्राफलं भवेत्

وہاں ویدوں کے پارنگت برہمن کو سونا دان کرنا چاہیے؛ اس کے لیے یہ پھل کروڑ ہوموں کے برابر ہوتا ہے اور یاترا کا پورا اور درست اجر بن جاتا ہے۔

Verse 104

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये कोटीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुरधिक शततमोऽध्यायः

یوں شری سکند مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے ساتویں پرابھاس کھنڈ میں، پہلے پرابھاس-کشیتر ماہاتمیہ کے اندر ‘کوٹیشور ماہاتمیہ کی توصیف’ نامی ایک سو چوتھا ادھیائے اختتام کو پہنچا۔