Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 27

शयनो त्थापनाभ्यां च समं पुण्यमुदाहृतम् । विशेषो नास्ति भूपाल विष्णुना कथितं पुरा

śayano tthāpanābhyāṃ ca samaṃ puṇyamudāhṛtam | viśeṣo nāsti bhūpāla viṣṇunā kathitaṃ purā

لیٹنے اور اٹھنے—دونوں میں برابر ثواب بیان کیا گیا ہے۔ اے بادشاہ! کوئی فرق نہیں؛ یہ بات وشنو نے قدیم زمانے میں فرمائی تھی۔

शयन-उत्थापनाभ्याम्by sleeping and rising
शयन-उत्थापनाभ्याम्:
करण (Instrument/Means/करण)
TypeNoun
Rootशयन (प्रातिपदिक) + उत्थापन (प्रातिपदिक; उद् + √स्था धातु-सम्भव)
Formद्वन्द्व-समास (copulative): शयनं च उत्थापनं च; नपुंसकलिङ्ग (Neuter), तृतीया-विभक्ति (Instrumental/3rd), द्विवचन (Dual)
and
:
सम्बन्ध (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय (conjunction)
समम्equally
समम्:
क्रियाविशेषण (Adverbial/क्रियाविशेषण)
TypeAdjective
Rootसम (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (Neuter), प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति (Nom./Acc.), एकवचन (Singular); क्रियाविशेषणवत् (adverbial use)
पुण्यम्merit
पुण्यम्:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootपुण्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (Neuter), प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन (Singular)
उदाहृतम्is declared
उदाहृतम्:
क्रिया (Predicative/क्रिया)
TypeVerb
Rootउद् + आ + √हृ (धातु)
Formभूतकृदन्त (past passive participle), नपुंसकलिङ्ग (Neuter), प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन (Singular)
विशेषःdifference; distinction
विशेषः:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootविशेष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (Masculine), प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन (Singular)
not
:
निषेध (Negation/निषेध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formअव्यय (negation particle)
अस्तिis
अस्ति:
क्रिया (Action/क्रिया)
TypeVerb
Root√अस् (धातु)
Formलट् (Present), परस्मैपदम्, प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन (Singular)
भूपालO king
भूपाल:
सम्बोधन (Address/सम्बोधन)
TypeNoun
Rootभूपाल (प्रातिपदिक; भू + पाल)
Formपुंलिङ्ग (Masculine), सम्बोधन-विभक्ति (Vocative), एकवचन (Singular)
विष्णुनाby Viṣṇu
विष्णुना:
कर्ता (Agent of passive/कर्ता)
TypeNoun
Rootविष्णु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (Masculine), तृतीया-विभक्ति (Instrumental/3rd), एकवचन (Singular)
कथितम्said; told
कथितम्:
क्रिया (Predicative/क्रिया)
TypeVerb
Root√कथ् (धातु)
Formभूतकृदन्त (past passive participle), नपुंसकलिङ्ग (Neuter), प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति (Nom./Acc.), एकवचन (Singular)
पुराformerly; long ago
पुरा:
कालाधिकरण (Time/अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootपुरा (अव्यय)
Formअव्यय (adverb of time)

An unnamed Purāṇic narrator addressing a king (bhūpāla)

Tirtha: Kṛṣṇa-jāgara in Dvārakā

Type: kshetra

Listener: Bhūpāla (king)

Scene: A king is instructed that the merit of the observance is equal whether one reclines or rises; Viṣṇu’s ancient teaching is invoked as authority.

V
Viṣṇu

FAQs

The text stresses Viṣṇu’s authority and the assured merit of the observance, emphasizing the vow’s sanctity over technical distinctions.

Dvārakā, where Viṣṇu/Kṛṣṇa-centered observances are praised.

Follow the vigil discipline as taught by Viṣṇu; the vow’s merit is affirmed as certain.