Adhyaya 75

Verse 1

। सूत उवाच । पुरा कल्पे भगवता एतत्क्षेत्रमनुत्तमम् । रुद्रेण ब्रह्मणे दत्तं तुष्टेन द्विजसत्तमाः

سوت نے کہا: اے بہترین دِویجوں! قدیم کلپ میں یہ بے مثال مقدس کھیتر، خوشنود رُدر نے برہما کو عطا کیا تھا۔

Verse 2

यदा तु स्थापितं लिंगं हाटकेश्वरसंज्ञितम् । देवैः प्रीतेन रुद्रेण प्रदत्तं ब्रह्मणे पुनः

اور جب ہاٹکیشور نامی لِنگ قائم کیا گیا تو دیوتاؤں سے خوشنود رُدر نے اسے پھر برہما کو بخش دیا۔

Verse 3

एतत्क्षेत्रं तदा दत्तं शंभुना षण्मुखस्य ह । रक्षणार्थं हि विप्राणां कलिकालादिदोषतः

پھر شَمبھو نے یہ مقدس خطہ یقیناً شَنمُکھ کو عطا کیا، تاکہ کلی یُگ وغیرہ کے عیوب سے برہمنوں کی حفاظت ہو۔

Verse 4

ब्रह्मणा प्रार्थितेनेदं स्वयमादिममुत्तमम् । पित्रादिष्टस्तु गांगेयस्तत्र वासमथाकरोत्

جب برہما نے درخواست کی تو یہ ازلی اور برتر کھیتر خود بخود ظاہر ہوا؛ پھر باپ کے حکم سے گانگیہ نے وہاں سکونت اختیار کی۔

Verse 5

कार्तिक्यां कृत्तिकायोगे यः कुर्यात्स्वामिदर्शनम् । सप्तजन्म भवेद्विप्रो धनाढ्यो वेदपारगः

جو کار्तِک کے مہینے میں کِرتِکا یوگ کے وقت یہاں پر بھگوان کے درشن کرے، وہ سات جنموں تک برہمن، دولت مند اور ویدوں کا ماہر ہو جاتا ہے۔

Verse 6

महासेनस्य देवस्य प्रासादं सुमनोहरम् । उच्चैः स्थितं सर्वलोके पातुकाममिवांबरम्

دیوتا مہاسین کا نہایت دلکش مندر-محل بلند قامت کھڑا ہے، گویا آسمان کی طرح سارے جہان کی حفاظت کرنا چاہتا ہو۔

Verse 7

तच्छ्रुत्वा विबुधाः सर्वे कौतुकादेत्य सत्वरम् । वीक्षांचक्रुस्ततो गत्वा दृष्ट्वा मेध्यतमं पुरम्

یہ سن کر سب دیوتا تجسّس میں فوراً وہاں آ پہنچے؛ اندر جا کر انہوں نے اس نہایت پاکیزہ مقدّس شہر کو دیکھا اور خوب جائزہ لیا۔

Verse 8

प्रासादस्योत्तरे देशे प्राच्ये देशे तथा द्विजाः । यज्ञक्रियासमारंभांश्चकुर्विप्रैर्यथोदितान्

مندر کے شمالی حصے میں اور اسی طرح مشرقی جانب بھی، دو بار جنم لینے والوں نے برہمنوں کے بتائے ہوئے طریقے کے مطابق یَجْن کی رسومات کا آغاز کیا۔

Verse 9

इष्ट्वा च विबुधाः सर्वे दत्त्वा तेभ्यश्च दक्षिणाम् । जग्मुस्त्रिविष्टपं हृष्टा लब्ध्वा तत्स्थानजं फलम्

پوجا ادا کر کے اور انہیں حسبِ دستور دَکشِنا دے کر، سب دیوتا اس مقدّس مقام کا حاصل پاتے ہوئے خوشی سے تریوِشٹپ (سورگ) کو روانہ ہو گئے۔

Verse 10

ततस्तु देवयजनंनाम तस्य बभूव ह । यदन्यत्र शतं कृत्वा क्रतूनां फलमाप्नुयात् । तदत्रैकेन लभते क्रतुना दक्षिणावता

پس وہ مقام ‘دیویجن’ کے نام سے معروف ہوا۔ جو پھل کوئی اور جگہ سو یَجْن (قربانیاں) کر کے پاتا ہے، وہی پھل یہاں دَکْشِنا کے ساتھ، شاستری طریقے سے کیے گئے ایک ہی یَجْن سے حاصل ہو جاتا ہے۔