Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 5

सूत उवाच । इंद्रेण स्थापितः पूर्वमेष देवो द्विजोत्तमाः । कपालेश्वसंज्ञस्तु ब्रह्महत्या विमुक्तये

sūta uvāca | iṃdreṇa sthāpitaḥ pūrvameṣa devo dvijottamāḥ | kapāleśvasaṃjñastu brahmahatyā vimuktaye

سوت نے کہا: اے بہترین دِویجوں! یہ دیوتا پہلے اندَر نے قائم کیا تھا۔ یہ کَپالیشور کے نام سے معروف ہے اور برہمن ہتیا (برہماہتیا) کے پاپ سے نجات کے لیے پوجا جاتا ہے۔

सूतःSūta
सूतः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootसूत (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन (Singular)
उवाचsaid
उवाच:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), प्रथम-पुरुष (3rd person), एकवचन (Singular), परस्मैपद
इन्द्रेणby Indra
इन्द्रेण:
Karana (Instrument/Agent/करण)
TypeNoun
Rootइन्द्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (Instrumental/3rd), एकवचन (Singular)
स्थापितःwas established
स्थापितः:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootस्था (धातु) + स्थापित (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formभूतकृदन्त (PPP/क्त), पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन (Singular); कर्मणि-भावः: ‘was established’
पूर्वम्formerly, earlier
पूर्वम्:
Kriya-visheshana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootपूर्वम् (अव्यय/प्रातिपदिक-नपुंसक)
Formकालवाचक-अव्यय (temporal adverb)
एषःthis
एषः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootएतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन (Singular)
देवःgod
देवः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootदेव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन (Singular)
द्विजोत्तमाःO best of the twice-born
द्विजोत्तमाः:
Sambodhana (Addressed/सम्बोधनार्थ)
TypeNoun
Rootद्विज (प्रातिपदिक) + उत्तम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति (Vocative), बहुवचन (Plural); समासः: द्विज + उत्तम (षष्ठी-तत्पुरुष/कर्मधारयार्थ: ‘द्विजेषु उत्तमाः’)
कपालेश्वरसंज्ञःhaving the name Kapāleśvara
कपालेश्वरसंज्ञः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootकपालेश्वर (प्रातिपदिक) + संज्ञ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन (Singular); समासः: कपालेश्वर + संज्ञ (तत्पुरुष: ‘कपालेश्वर-नाम’)
तुindeed/but
तु:
Nipata (Particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formविरोध/विशेषार्थक-निपात (particle: ‘but/indeed’)
ब्रह्महत्याBrahmin-slaying (sin)
ब्रह्महत्या:
Hetu (Cause/हेतु)
TypeNoun
Rootब्रह्महत्या (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन (Singular); समासः: ब्रह्मन् + हत्या (तत्पुरुष: ‘ब्राह्मण-हत्या’)
विमुक्तयेfor liberation (release)
विमुक्तये:
Sampradana (Purpose/Recipient/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootविमुक्ति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, चतुर्थी-विभक्ति (Dative/4th), एकवचन (Singular)

Sūta

Tirtha: Kapāleśvara

Type: kshetra

Listener: Ṛṣayaḥ (dvijottamāḥ)

Scene: Sūta answers: Indra once established the Kapāleśvara liṅga seeking freedom from brahmahatyā; the scene can juxtapose Indra’s contrition with the serene liṅga.

S
Sūta
I
Indra
K
Kāpāleśvara
B
Brahmahatyā

FAQs

Śiva’s sacred presence at a tīrtha is portrayed as a direct means of purification from even grave sins when approached with devotion.

The Adhyāya centers on Kāpāleśvara in the broader Hāṭakeśvara-kṣetra.

The verse highlights the purpose of the deity’s स्थापना (installation): brahmahatyā-vimukti, implying worship at this shrine as expiatory practice.