Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 100

यः शिवः स स्वयं विष्णुर्यो विष्णुः स सदाशिवः । इत्यभेदमतिर्जाता स्वल्पा नस्त्वत्प्रसादतः

yaḥ śivaḥ sa svayaṃ viṣṇuryo viṣṇuḥ sa sadāśivaḥ | ityabhedamatirjātā svalpā nastvatprasādataḥ

جو شیوا ہے وہی یقیناً وشنو ہے، اور جو وشنو ہے وہی سداشیو ہے۔ آپ کے پرساد سے ہمارے اندر—اگرچہ تھوڑا ہی سہی—عدمِ تفریق کی سمجھ پیدا ہوئی ہے۔

यःwho (he who)
यः:
Karta (Relative subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन (singular)
शिवःŚiva
शिवः:
Apposition (Samānādhikaraṇa/समानाधिकरण)
TypeNoun
Rootशिव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन (singular)
सःhe
सः:
Karta (Correlative subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन (singular)
स्वयम्himself
स्वयम्:
Kriya-visheshana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootस्वयम् (अव्यय)
Formअव्यय; क्रियाविशेषण (emphatic adverb: himself)
विष्णुःViṣṇu
विष्णुः:
Predicate nominal (Samānādhikaraṇa/समानाधिकरण)
TypeNoun
Rootविष्णु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन (singular)
यःwho (he who)
यः:
Karta (Relative subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन (singular)
विष्णुःViṣṇu
विष्णुः:
Apposition (Samānādhikaraṇa/समानाधिकरण)
TypeNoun
Rootविष्णु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन (singular)
सःhe
सः:
Karta (Correlative subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन (singular)
सदाशिवःSadāśiva
सदाशिवः:
Predicate nominal (Samānādhikaraṇa/समानाधिकरण)
TypeNoun
Rootसदा (अव्यय) + शिव (प्रातिपदिक)
Formकर्मधारय-समास (‘सदा शिवः’); पुंलिङ्ग; प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन (singular)
इतिthus
इति:
Discourse marker (Nipāta/निपात)
TypeIndeclinable
Rootइति (अव्यय)
Formअव्यय; उद्धरण-निपात (quotative particle)
अभेदमतिःthe thought of non-difference
अभेदमतिः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootअभेद (प्रातिपदिक) + मति (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (षष्ठी-तत्पुरुष: ‘अभेदस्य मतिः’); स्त्रीलिङ्ग; प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन (singular)
जाताhas arisen
जाता:
Kriya (Predicative/क्रिया)
TypeVerb
Rootजन् (धातु) + क्त (प्रत्यय)
Formक्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (past participle used predicatively); स्त्रीलिङ्ग; प्रथमा, एकवचन (agreeing with ‘मतिः’)
स्वल्पाsmall/limited
स्वल्पा:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootस्वल्प (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन (singular)
नःof us/our
नः:
Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी (6th/षष्ठी), बहुवचन (plural)
त्वत्प्रसादतःfrom your grace
त्वत्प्रसादतः:
Apadana (Cause/source/अपादान)
TypeNoun
Rootत्वद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक) + प्रसाद (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (षष्ठी-तत्पुरुष: ‘त्वत्-प्रसादः’); पुंलिङ्ग; पञ्चमी (5th/पञ्चमी), एकवचन (singular); हेतौ (ablative of cause)

Nārada (contextual attribution within Brahma–Nārada-saṃvāda)

Tirtha: Hāṭakeśvara-kṣetra (contextual)

Type: kshetra

Listener: Nārada (frame); pilgrims/devotees (implied)

Scene: A didactic devotional moment: devotees realize, by Devī’s grace, that Śiva and Viṣṇu are non-different; a symbolic Hari-Hara form or paired icons appear in a shrine setting.

Ś
Śiva
V
Viṣṇu
S
Sadāśiva

FAQs

Sectarian divisions dissolve when one recognizes the essential unity of Śiva and Viṣṇu through grace.

The statement occurs within the Hāṭakeśvara-kṣetra Māhātmya narrative context.

No ritual is prescribed; the verse teaches philosophical reconciliation (abheda-buddhi).