Adhyaya 23

Verse 2

। सूत उवाच । तस्यैव पश्चिमे भागे मृगतीर्थमनुत्तमम् । अस्ति पुण्यतमं ख्यातं समस्ते धरणीतले । तत्र ये मानवास्तीर्थे सम्यक्छ्रद्धासमन्विताः । चैत्रशुक्लचतुर्दश्यां स्नानं कुर्वंतिभास्करे

سوت نے کہا: اسی علاقے کے مغربی حصے میں مِرگ تیرتھ نام کا بے مثال تیرتھ ہے، جو پوری زمین پر نہایت پُنیہ بخش کے طور پر مشہور ہے۔ جو لوگ پختہ شرَدھا کے ساتھ چَیتر کے شُکل پکش کی چودھویں تِتھی کو، سورج کے طلوع کے وقت، اس تیرتھ میں اشنان کرتے ہیں، وہ عظیم دھارمک پُنّیہ حاصل کرتے ہیں۔

Verse 3

मध्ये स्थिते न ते यांति तिर्यग्योनौ कथंचन । अपि पापसमोपेता दोषैः सर्वैः समन्विताः

اس کے مقدس دائرے کے اندر رہنے والے کسی طرح بھی تِریَک یونی (حیوانی رحم) میں نہیں جاتے—اگرچہ وہ گناہوں کے بوجھ تلے دبے ہوں اور ہر عیب کے ساتھ جڑے ہوں۔

Verse 4

कृतघ्ना नास्तिकाश्चौरा मर्यादाभेदकास्तथा । स्नाता ये तत्र सत्तीर्थे ते यांति परमां गतिम् । विमानवरमारूढाः स्तूयमानाश्च किंनरैः

ناشکری کرنے والے، ناستک، چور اور اخلاقی حدیں توڑنے والے بھی—اگر وہ اس سچے تیرتھ میں اشنان کر لیں—تو اعلیٰ ترین گتی کو پا لیتے ہیں؛ بہترین وِمانوں پر سوار ہو کر کِنّروں کی ستائش پاتے ہیں۔

Verse 5

ऋषय ऊचुः । मृगतीर्थं कथं तत्र संजातं सूतनंदन । किं प्रभावं समाचक्ष्व परं कौतूहलं हि नः

رِشیوں نے کہا: اے سوت کے فرزند! وہاں مِرگ تیرتھ کیسے پیدا ہوا؟ اس کی تاثیر ہمیں بیان کرو، کیونکہ ہمارا تجسّس بہت عظیم ہے۔

Verse 6

सूत उवाच । पूर्वं तत्र महारण्ये नानामृगगणावृते । नानाविहंगसंघुष्टे नानावृक्षसमाकुले

سوت نے کہا: پہلے وہاں ایک عظیم جنگل تھا، جس میں طرح طرح کے ہرنوں کے غول بھرے تھے؛ گوناگوں پرندوں کی چہچہاہٹ سے گونجتا اور مختلف درختوں سے گھنا تھا۔

Verse 7

समायाता महारौद्रा लुब्ध काश्चापपाणयः । कृष्णांगा भ्रममाणास्ते यमदूता इवाऽपरे

پھر نہایت ہیبت ناک شکاری آ پہنچے، ہاتھوں میں کمان لیے ہوئے۔ سیاہ اندام اور ادھر اُدھر گھومتے ہوئے وہ گویا یم کے دوسرے دوتوں کی مانند دکھائی دیتے تھے۔

Verse 8

एतस्मिन्नंतरे दृष्टं मृगयूथं तरोरधः । उपविष्टं सुविश्रब्धं तैस्तदा द्विज सत्तमाः

اسی اثنا میں، اے بہترین دِویج! انہوں نے ایک درخت کے نیچے ہرنوں کا غول دیکھا، جو وہاں بےخوف و مطمئن بیٹھا تھا۔

Verse 9

अथ तांल्लुब्धकान्दृष्ट्वा दूरतोऽपि भयातुराः । पलायनपराः सर्वे मृगा जग्मुर्द्रुतं ततः

پھر اُن شکاریوں کو دور ہی سے دیکھ کر، خوف سے بےقرار ہرن سب کے سب بھاگنے پر آمادہ ہوئے اور فوراً وہاں سے تیزی سے نکل گئے۔

Verse 10

अथ ते सन्निधौ दृष्ट्वा गंभीरं सलिलाशयम् । प्रविष्टा हरिणाः सर्वे भयार्ताः शरपीडिताः

پھر قریب ہی ایک گہرا آبی ذخیرہ دیکھ کر، خوف سے مضطرب اور شکاریوں کے تیروں سے زخمی تمام ہرن اس میں داخل ہو گئے۔

Verse 11

ततस्तत्सलिलस्यांतस्ते मृगाः सर्व एव हि । मानुषत्वमनुप्राप्तास्तत्प्रभावा द्द्विजोत्तमाः

پھر اس مقدس پانی کے اندر وہ تمام ہرن یقیناً انسانیت کو پہنچ گئے، اے بہترین دُوِج! یہ سب اسی تیرتھ کے اثر و جلال کی بدولت تھا۔

Verse 12

अथ तान्मानुषीभूतान्पप्रच्छुर्लुब्धका मृगान् । मृगयूथं समायातं मार्गेणानेन सांप्रतम् । केन मार्गेण निर्यातं तस्माद्वदत मा चिरम्

پھر شکاریوں نے اُن ہرنوں سے جو انسان بن چکے تھے پوچھا: “ہرنوں کا ایک ریوڑ ابھی اسی راستے سے آیا تھا؛ وہ کس راہ سے نکل گیا؟ فوراً بتاؤ، دیر نہ کرو۔”

Verse 13

मानुषा ऊचुः । वयं ते हरिणाः सर्वे मानुषत्वं सुदुर्लभम् । तीर्थस्याऽस्य प्रभावेन प्राप्ताः सत्यं न संशयः

ان (نئے) انسانوں نے کہا: “ہم ہی وہ سب ہرن تھے۔ اس تیرتھ کے اثر سے ہم نے انسان ہونے کی نہایت نایاب حالت پائی ہے؛ یہ سچ ہے، اس میں کوئی شک نہیں۔”

Verse 15

स्नानमात्रात्ततः सर्वे दिव्यमाल्यानुलेपनाः । दिव्यगात्रधरा सर्वे संजाताः पार्थिवोत्तमाः

پھر محض اشنان ہی سے وہ سب دیوی مالاؤں اور خوشبودار لیپ سے آراستہ ہو گئے؛ سب نے نورانی، دیوی جسم دھارن کیے اور زمین پر بہترین مردوں کی طرح ظاہر ہوئے۔

Verse 16

ऋषय ऊचुः । अत्याश्चर्यमिदं सूत यत्त्वया परिकीर्तितम् । स्नानमात्रेण ते प्राप्ता लुब्धकास्तादृशं वपुः

رِشیوں نے کہا: “اے سوت! یہ نہایت عجیب ہے جو تم نے بیان کیا—صرف اسنان (غسل) سے ہی اُن شکاریوں نے ایسا روپ پا لیا۔”

Verse 17

तथा मानुष्यमापन्ना मृगास्तोयावगाहनात् । तत्कथं मेदिनीपृष्ठे तत्तीर्थं संबभूव ह

“اسی طرح پانی میں غوطہ لگانے سے ہرنوں نے بھی انسانیت پا لی۔ پھر زمین کی سطح پر وہ تیرتھ کیسے وجود میں آیا؟”

Verse 18

सूत उवाच । लिंगभेदोद्भवं तोयं यत्पुरा वः प्रकीर्तितम् । आच्छन्नं पांसुभिः कृत्स्नं वायुना शक्रशासनात्

سوت نے کہا: “وہ پانی جو لِنگ کے شگافتہ ہونے سے پیدا ہوا—جس کا میں نے پہلے تمہیں ذکر کیا تھا—اِندر کے حکم سے ہوا نے اسے گرد و غبار سے پوری طرح ڈھانپ دیا تھا۔”

Verse 19

वल्मीकरंध्रमासाद्य तन्निष्क्रांतं पुनर्द्विजाः । कालेन महता तत्र प्रदेशे स्वल्पमेव हि

“چیونٹی کے ٹیلے کے ایک سوراخ تک پہنچ کر، اے دِویجوں، وہ (پانی) پھر نکل آیا۔ بہت زمانہ گزرنے پر بھی اس علاقے میں وہ بس تھوڑا سا ہی ظاہر ہوا۔”

Verse 20

यत्र स्नातः पुरा सद्यस्त्रिशंकुः पृथिवीपतिः । दिव्यं वपुः पुनः प्राप्त श्चंडालत्वेन संस्थितः

“اسی جگہ قدیم زمانے میں زمین کے فرمانروا راجا تریشَنکو نے اسنان کیا، اور چنڈال کی حالت میں قائم ہونے کے باوجود فوراً ہی اس نے دوبارہ دیویہ جسم پا لیا۔”

Verse 21

एतस्मात्कारणात्तत्र स्नाताः सारंगलुब्धकाः । सर्वे पापविनिर्मुक्ताः संप्राप्ताः परमं वपुः

اسی سبب وہاں ہرن کے پیچھے جانے والے شکاریوں نے بھی غسل کیا؛ سب گناہوں سے پاک ہو کر انہوں نے اعلیٰ ترین اور بہترین نورانی صورت پالی۔