Adhyaya 211
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 211

Adhyaya 211

یہ باب نصیحت آموز مکالمے کی صورت میں ہے۔ وشوامتر راجہ کی مصیبتوں—غربت، کوڑھ (کُشٹھ) اور جنگ میں شکست—کی وجہ پوچھتے ہیں۔ نارَد بتاتے ہیں کہ راجہ کا زوال اس کے اخلاقی و انتظامی قصور سے ہوا: برہمنوں کو بار بار مایوس کرنا، وعدہ کر کے مدد نہ دینا، سائلوں کی تحقیر کرنا، اور آباء و اجداد و والد کے اُن شاسن/احکام کو دبانا یا ہٹا دینا جو برہمنوں کے حقوق اور عطیات و جاگیروں سے متعلق تھے۔ اس ادھرم کے سبب دشمن راجہ پر غالب آتے ہیں۔ تدارک واضح اور تیرتھ سے وابستہ ہے۔ راجہ عقیدت کے ساتھ شَنکھ تیرتھ جاتا ہے، اشنان کرتا ہے، برہمنوں کو جمع کر کے شَنکھادِتیہ کے حضور ان کے پاؤں دھوتا ہے، اور متعدد دان پتر/فرامینِ عطا (متعین تعداد سمیت) جاری کر کے جو روکا تھا واپس کرتا ہے۔ انجام میں برہمنوں کے پرساد سے وہیں موجود دشمن ہلاک ہو جاتے ہیں—یہ پورانک اصول ظاہر ہوتا ہے کہ سماجی و مذہبی تلافی اور تعظیم سے بدن اور سلطنت دونوں کی خوش بختی قائم رہتی ہے۔

Shlokas

Verse 1

विश्वामित्र उवाच । राज्ञो दारिद्र्यदोषस्य कुष्ठव्याधेश्च कारणम् । कथयित्वा पुनः प्राह नारदो मुनिसत्तमः

وشوامتر نے کہا: بادشاہ کی تنگ دستی کے عیب اور کوڑھ کی بیماری کا سبب بیان کرکے، رشیوں میں افضل منی نارَد نے پھر دوبارہ کلام فرمایا۔

Verse 2

नारद उवाच । एतत्ते सर्वमाख्यातं राजन्कुष्ठस्य कारणम् । दारिद्र्यस्य च यत्सम्यग्ज्ञात्वा दिव्येन चक्षुषा

نارَد نے کہا: اے راجَن! کوڑھ کے سبب اور تنگ دستی کے سبب—یہ سب میں نے تمہیں بتا دیا ہے، جسے میں نے دیویہ بصیرت سے ٹھیک ٹھیک جانا ہے۔

Verse 3

अधुना संप्रवक्ष्यामि यथा तव पराभवः । शत्रुभ्यः संप्रजातोऽत्र द्विजानामपमानतः

اب میں بیان کرتا ہوں کہ یہاں دشمنوں کے ہاتھوں تمہاری شکست کیسے پیدا ہوئی—دو بار جنم لینے والوں (برہمنوں) کی بے حرمتی کے سبب۔

Verse 4

आनर्ताधिपतिर्योऽत्र कश्चिद्राज्येऽभिषिच्यते । स पूर्वं गच्छति ग्रामं नागराणां प्रभक्तितः

یہاں آنرت کا جو بھی حاکم تخت نشین (ابھشیکت) کیا جاتا ہے، وہ پہلے ناگروں کے گاؤں کی طرف جاتا ہے، واجب عقیدت اور احترام کے باعث۔

Verse 5

त्वया तत्कल्पितं राजन्नैव दत्तं प्रमादतः । पराभूता द्विजास्ते च याचमाना मुहुर्मुहुः

مگر اے راجن! جو کچھ تم نے مقرر کیا تھا، غفلت کے باعث تم نے وہ عطا نہ کیا؛ اور وہ برہمن بار بار مانگتے رہے اور رسوا کیے گئے۔

Verse 6

तथा कोपवशाद्यानि शासनानि द्विजन्मनाम् । लोपितानि त्वयान्यानि पितृपैतामहानि च

اسی طرح غضب کے زیرِ اثر تم نے دو بار جنم لینے والوں کے فرمان و عطیات کے کاغذات منسوخ کر دیے؛ اور باپ دادا سے چلی آنے والی موروثی اوقاف و عطیات بھی ضائع کرا دیے۔

Verse 7

तेन तेऽत्र पराभूतिः संजाता शत्रुसंभवा । एवं ज्ञात्वा द्विजेद्राणां शास नानि प्रयच्छ भोः

اسی سبب یہاں تمہاری شکست ہوئی، جو دشمنوں کے ہاتھوں پیدا ہوئی۔ یہ جان کر، اے راجا، دو بار جنم لینے والوں کے سرداروں کے جائز فرمان و عطیات کے کاغذات پھر سے لوٹا کر عطا کرو۔

Verse 8

गृहीतानि च यान्येव तेषां मोक्षं समाचर । तच्छ्रुत्वा पार्थिवः सोऽथ शंखतीर्थे प्रभक्तितः

اور جو کچھ تم نے ان سے چھین رکھا ہے، اسے چھوڑ کر دستور کے مطابق انہیں واپس کرو۔ یہ سن کر وہ بادشاہ بھکتی سے بھر گیا اور پھر شنکھ تیرتھ میں عمل کرنے لگا۔

Verse 9

स्नात्वा विप्रान्समा हूय मध्यगेन समन्वितान् । शंखादित्यस्य पुरतः प्रक्षाल्य चरणौ नृप

غسل کر کے بادشاہ نے برہمنوں کو اُن کے پیشوا سمیت بلایا۔ شنکھ آدتیہ کے حضور، اے نرپ، اس نے اُن کے قدم دھوئے۔

Verse 10

ददौ च शासनशतं प्रक्षाल्य चरणांस्ततः । षड्विंशत्यधिकं राजा नागराणां महात्मनाम्

پھر اُن کے قدم دھو کر بادشاہ نے ناگر برہمنوں کے عظیم النفس لوگوں کو سو نہیں بلکہ پورے ایک سو چھبیس فرمان نامے عطا کیے۔

Verse 11

एतस्मिन्नंतरे तत्र शत्रवो ये च संस्थिताः । सर्वे मृत्युं समापन्ना ब्राह्मणानां प्रसादतः

اسی دوران وہاں ٹھہرے ہوئے دشمن سب کے سب برہمنوں کے فضل و کرم سے موت کو پہنچ گئے۔

Verse 12

विश्वामित्र उवाच । एतत्ते सर्वमाख्यातं शंखतीर्थसमुद्भवम् । प्रभावं पार्थिवश्रेष्ठ किं भूयः श्रोतुमिच्छसि

وشوامتر نے کہا: شَنکھ تیرتھ سے پیدا ہونے والی یہ ساری مہیمہ میں نے تمہیں سنا دی۔ اے بادشاہوں میں برتر، اب اور کیا سننا چاہتے ہو؟

Verse 211

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शंखतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनामैकादशोत्तरद्विशततमोऽध्यायः

یوں شری سکند مہاپُران کے اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا میں، ششم ناگر کھنڈ کے ہاٹکیشور کھیتر ماہاتمیہ کے ضمن میں “شنکھ تیرتھ کی مہیمہ کی توصیف” نامی باب، یعنی باب 211، اختتام کو پہنچا۔