Adhyaya 205

Verse 1

विष्णुरुवाच । एवं ज्ञात्वा सहस्राक्ष मम वाक्यं समाचर । यदि ते वल्लभास्ते च ये हता रणमूर्धनि

وشنو نے فرمایا: یہ بات جان کر، اے سہسراآکش (اِندر)، میرے حکم پر عمل کر۔ اگر تیرے محبوب لوگ میدانِ جنگ کے اگلے محاذ پر مارے گئے ہوں…

Verse 2

युध्यमानास्तवाग्रे च गयाश्राद्धेन तर्पय । तान्सर्वान्प्रेतभावाच्च येन मुक्तिं भजंति ते

جو تیرے آگے لڑتے رہے اُن سب کو گیا-شرادھ کے ذریعے ترپت کر۔ اس سے وہ پریت بھاؤ سے آزاد ہو کر مکتی کو پاتے ہیں۔

Verse 3

पलायनपरा ये च पृष्ठदेशे हता मृताः

اور وہ لوگ بھی جو بھاگنے پر آمادہ تھے، جنہیں پیٹھ پر زخم لگے اور وہ مارے جا کر مر گئے…

Verse 4

इन्द्र उवाच । वर्षेवर्षे तदा श्राद्धं प्रकरोति पितामहः । गयां गत्वा दिने तस्मिन्पितॄणां दिव्यरूपिणाम्

اِندر نے کہا: اسی طرح سال بہ سال پِتامہ (برہما) شرادھ ادا کرتے ہیں—اُسی دن گیا جا کر—دیویہ روپ والے پِتروں کے لیے۔

Verse 5

तत्कथं देव गच्छामि तत्राहं श्राद्धसिद्धये । तस्मात्कथय मे तेषां किंचिच्छ्राद्धाय भूतले । मुक्तिदं येन गच्छामि तव वाक्याज्जनार्दन

تو اے ربّ، میں وہاں شرادھ کی تکمیل کے لیے کیسے جاؤں؟ اس لیے زمین ہی پر اُن کے شرادھ کے لیے کوئی طریقہ مجھے بتا دیجیے—جو مکتی بخش ہو—تاکہ آپ کے فرمان کے مطابق، اے جناردن، میں ویسا ہی کروں۔

Verse 6

विश्वामित्र उवाच । ततः स सुचिरं ध्यात्वा तमुवाच जनार्दनः । अस्ति तीर्थं महत्पुण्यं तस्मादप्यधिकं च यत्

وشوامتر نے کہا: پھر جناردن نے دیر تک دھیان کر کے اس سے فرمایا—“ایک عظیم اور نہایت پُنیہ تیرتھ ہے، بلکہ اس سے بھی بڑھ کر افضل۔”

Verse 7

हाटकेश्वरजे क्षेत्रे कूपिकामध्यसंस्थितम् । अमावास्यादिने तत्र चतुर्दश्याश्च देवप । गया संक्रमते सम्यक्सर्वतीर्थसमन्विता

ہাটکیشور کے مقدس کھیتر میں، کوپیکا کے عین وسط میں واقع اس مقام پر، اماوسیا کے دن اور چودھویں کو بھی، اے دیوتاؤں کے پتی، گیا خود تمام تیرتھوں کے جوہر کے ساتھ ٹھیک طور پر وہاں منتقل ہوتی ہے۔

Verse 8

कन्यासंस्थे रवौ तत्र यः श्राद्धं कुरुते नरः । अष्टवंशोद्भवैर्विप्रैः स पितॄंस्तारयेन्निजान्

جب سورج کنیا (برجِ سنبلہ) میں ہو، جو شخص وہاں آٹھ نسلوں سے چلے آئے برہمنوں کے ساتھ شرادھ کرتا ہے، وہ اپنے پِتروں کو پار لگا کر فلاح و بلند مرتبہ تک پہنچاتا ہے۔

Verse 9

अपि प्रेतत्वमापन्नान्किं पुनः स्वर्गसंस्थितान् । तत्क्षेत्रप्रभवा विप्रा अष्टवंशसमुद्भवाः

اگر پریت کی حالت میں گرے ہوئے بھی سنبھالے جا سکتے ہیں تو پھر جو پہلے ہی سَورگ میں قائم ہیں اُن کا کیا کہنا! وہ برہمن اسی کھیتر سے پیدا ہوئے ہیں، آٹھ نسلوں کے سلسلے سے۔

Verse 10

तप उग्रं समास्थाय वर्तंते हिमपर्वते । आनर्ताधिपतेर्दानाद्भीतास्तत्र समागताः

سخت ریاضت اختیار کر کے وہ ہِم پربت پر رہتے ہیں۔ آنرت کے حاکم کے دان (اور اقتدار) سے خوف زدہ ہو کر وہ وہاں جمع ہو گئے۔

Verse 11

तान्गृहीत्वा द्रुतं गच्छ तत्र संबोध्य गौरवात् । सामपूर्वैरुपायैस्तैस्तेषामग्रे समाचर

انہیں ساتھ لے کر فوراً روانہ ہو؛ وہاں وقار کے ساتھ ادب سے اُن سے خطاب کر۔ پھر پہلے صلح و نرمی کے طریقوں سے سمجھا کر اُن کے سامنے مناسب طور پر عمل کر۔

Verse 12

श्राद्धं चैव यथान्यायं ततः प्राप्स्यसि वांछितम् । ते चाऽपि सुखिनः सर्वे भविष्यंति समागताः

اور جب تم شریعتِ ودھی کے مطابق شرادھ ادا کرو گے تو تمہیں مطلوبہ پھل ملے گا۔ وہ سب بھی—جمع ہو کر اور مناسب طور پر معزز کیے جا کر—خوش و خرم ہو جائیں گے۔

Verse 13

त्वया सह प्रपूज्याश्च ह्यस्माभिः श्राद्धकारणात् । तच्छ्रुत्वा सहसा शक्रः सन्तोषं परमं गतः

‘شرادھ کے سبب، تمہارے ساتھ ساتھ اُن کی بھی ہم سے باقاعدہ پوجا و تعظیم ہونی چاہیے۔’ یہ سن کر شکر (اِندر) فوراً اعلیٰ ترین اطمینان کو پہنچ گیا۔

Verse 14

हिमवंतं समुद्दिश्य प्रस्थितस्त्वरयाऽन्वितः । वासुदेवोऽपि राजेंद्र क्षीराब्धिमगमत्तदा

وہ ہِماوان کی سمت جلدی کے ساتھ روانہ ہوا۔ اور اے راجندر، اسی وقت واسودیو بھی کِشیر ساگر، یعنی دودھ کے سمندر کی طرف گیا۔

Verse 15

हिमवन्तं समाश्रित्य शक्रोऽपि ददृशे द्विजान् । अष्टवंशसमुद्भूतान्विष्णुना समुदाहृतान्

ہِماوان کے پاس پناہ لے کر شکر نے بھی اُن دِویج رِشیوں کو دیکھا—جو آٹھ نسلوں سے پیدا ہوئے تھے—جنہیں وِشنو نے بلایا تھا۔

Verse 205

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शक्रविष्णुसंवादे गयाश्राद्धफलमाहात्म्य वर्णनंनाम पञ्चोत्तरशततमोऽध्यायः

یوں شری اسکند مہاپُران کی ایکاشیتی-ساہسری سنہتا کے ششم ناگرکھنڈ میں، ہاٹکیشور-کشیتر ماہاتمیہ کے تحت شکر–وشنو سنواد میں ‘گیا-شرادھ کے پھل کی عظمت کی توصیف’ نامی دو سو پانچواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔