Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 10

यावत्संवत्सरं सार्धं दैवे पित्र्ये च योजितः । पापकर्मा न विज्ञातः सोऽधुना प्रकटोऽभवत्

yāvatsaṃvatsaraṃ sārdhaṃ daive pitrye ca yojitaḥ | pāpakarmā na vijñātaḥ so'dhunā prakaṭo'bhavat

ایک سال اور آدھا وہ دیوتاؤں اور پِتروں کے لیے کیے جانے والے کرموں میں لگا رہا؛ اس کے گناہ آلود اعمال پہچانے نہ گئے—اب وہ ظاہر ہو گیا ہے۔

यावत्for as long as
यावत्:
Adhikarana (Temporal extent/अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootयावत् (अव्यय/सम्बन्ध)
Formअव्यय; परिमाण/अवधि-सूचक (as long as/for the extent of)
संवत्सरम्a year
संवत्सरम्:
Karma (Measure/कर्म)
TypeNoun
Rootसंवत्सर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे द्वितीया एकवचनम् (Masculine, Accusative, Singular); कालपरिमाण
सार्धम्and a half/more by half
सार्धम्:
Sambandha (Measure modifier/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootसार्धम् (अव्यय)
Formअव्यय; सहार्थक/परिमाणवाचक (with, plus; 'and a half')
दैवेin divine rites
दैवे:
Adhikarana (Domain/अधिकरण)
TypeNoun
Rootदैव (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे सप्तमी एकवचनम् (Neuter, Locative, Singular); 'दैवकर्मणि' (in rites for the gods)
पित्र्येin ancestral rites
पित्र्ये:
Adhikarana (Domain/अधिकरण)
TypeNoun
Rootपित्र्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे सप्तमी एकवचनम् (Neuter, Locative, Singular); 'पितृकर्मणि'
and
:
Sambandha (Conjunction/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय (conjunction)
योजितःwas engaged/appointed
योजितः:
Kriya (Predicate participle/क्रिया)
TypeVerb
Root√युज् (धातु)
Formभूतकृदन्तः (PPP) पुंलिङ्गे प्रथमा एकवचनम्; 'नियुक्तः/संलग्नः'
पापकर्माa sinner/one of sinful acts
पापकर्मा:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootपाप-कर्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे प्रथमा एकवचनम्; तत्पुरुषः: 'पापं कर्म यस्य' (sinful-deeds)
not
:
Sambandha (Negation/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formअव्यय; निषेध (negation)
विज्ञातःwas known/recognized
विज्ञातः:
Kriya (Predicate participle/क्रिया)
TypeVerb
Rootवि-√ज्ञा (धातु)
Formभूतकृदन्तः (PPP) पुंलिङ्गे प्रथमा एकवचनम्; 'ज्ञातः'
सःhe
सः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे प्रथमा एकवचनम् (Masculine, Nominative, Singular); सर्वनाम
अधुनाnow
अधुना:
Adhikarana (Temporal/अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootअधुना (अव्यय)
Formअव्यय; कालवाचक (now/at present)
प्रकटःmanifest/revealed
प्रकटः:
Visheshana (Adjectival complement/विशेषण)
TypeAdjective
Rootप्रकट (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे प्रथमा एकवचनम्; विशेषणम्
अभवत्became/was
अभवत्:
Kriya (Main verb/क्रिया)
TypeVerb
Root√भू (धातु)
Formलङ् (Imperfect), प्रथमपुरुषः, एकवचनम् (3rd person singular); परस्मैपदम्

Narrator (within the Purāṇic frame)

Type: kshetra

Scene: Montage-like scene: over many months, the same officiant performs deva and pitṛ rites—offerings to fire and water—while a shadow of sin trails him; finally, a moment of exposure breaks the illusion.

D
daiva rites
P
pitṛ rites

FAQs

Ritual acts require integrity and rightful eligibility; hidden wrongdoing eventually comes to light and demands correction.

No site is specified in this verse; it frames the crisis within the chapter’s tīrtha context.

It mentions daiva and pitṛ rites (including ancestor offerings/śrāddha-type contexts), emphasizing concerns over who performs them.