Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 36

Devanagari script

अहं संप्रेषितः पित्रा तव पार्श्वे सुरेश्वरि । आगच्छ प्रस्थितः स्नातः सांप्रतं यज्ञमण्डपे

Transliteration

ahaṃ saṃpreṣitaḥ pitrā tava pārśve sureśvari | āgaccha prasthitaḥ snātaḥ sāṃprataṃ yajñamaṇḍape

Translation

“اے دیویِ سُریشوری، میں تمہارے پتی کی طرف سے تمہارے پاس بھیجا گیا ہوں۔ آؤ—وہ غسل کر کے روانہ ہو چکے ہیں اور اس وقت یَجْنَ منڈپ میں ہیں۔”

Word by Word

• अहम्: I
• अहम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: उत्तमपुरुष-सर्वनाम, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन

• संप्रेषितः: sent
• संप्रेषितः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: सम् + प्र + इष् (धातु) → संप्रेषित (कृदन्त, क्त)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त भूतकर्मणि (past participle: ‘sent’)

• पित्रा: by (my) father
• पित्रा: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: पितृ (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, तृतीया (3rd/तृतीया), एकवचन

• तव: your
• तव: Sambandha (Relation/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी (6th/षष्ठी), एकवचन; सर्वलिङ्ग (genitive: ‘of you/your’)

• पार्श्वे: at (your) side
• पार्श्वे: Adhikarana (Locus/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: पार्श्व (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th/सप्तमी), एकवचन

• सुरेश्वरि: O queen of the gods
• सुरेश्वरि: Sambodhana (Address/सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: सुरेश्वरी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, संबोधन (Vocative/सम्बोधन), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (सुराणाम् ईश्वरी)

• आगच्छ: come
• आगच्छ: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: आ + गम् (धातु)
• Form: लोट् (आज्ञार्थ/Imperative), मध्यमपुरुष, एकवचन; परस्मैपदम्

• प्रस्थितः: having departed/setting out
• प्रस्थितः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: प्र + स्था (धातु) → प्रस्थित (कृदन्त, क्त)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त (having set out)

• स्नातः: having bathed
• स्नातः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: स्ना (धातु) → स्नात (कृदन्त, क्त)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त (having bathed)

• सांप्रतम्: now
• सांप्रतम्: Adhikarana (Locus/अधिकरण)
• Type: Indeclinable
• Root: सांप्रतम् (अव्यय)
• Form: कालवाचक-अव्यय (temporal adverb: now/at present)

• यज्ञमण्डपे: in the sacrificial pavilion
• यज्ञमण्डपे: Adhikarana (Locus/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: यज्ञ + मण्डप (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सप्तमी (7th/सप्तमी), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (यज्ञस्य मण्डपः)

Speaker

Nārada (implied by prior verse context)

Tirtha Mahatmya

Type: kshetra

Visual Art Cues

Scene: Nārada respectfully addresses Sāvitrī, gesturing toward the distant yajña pavilion where Brahmā, freshly bathed, is present; the path glows with sanctity as she is invited to join.

Characters & Entities

• Nārada
• Sāvitrī
• Brahmā
• Yajña-maṇḍapa

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Ritual life is grounded in purity and punctuality—snāna and timely attendance support the sanctity of yajña.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

Not specified in this verse; the focus is the yajña-maṇḍapa context within the broader tīrtha narrative.

What ritualistic prescription is mentioned?

Snāna (ritual bathing) prior to entering or commencing yajña proceedings is implied.