Adhyaya 137

Verse 1

ऋषय ऊचुः । केनासौ मुनिशार्दूलो मांडव्यः सुमहातपाः । शूलायां स्थापितः केन कारणेन च नो वद

رِشیوں نے کہا: وہ مُنیوں میں شیر، ماندویہ—نہایت عظیم تپسیا والا—کس نے سولی پر چڑھایا؟ اور یہ کس سبب سے ہوا، ہمیں بتاؤ۔

Verse 2

सूत उवाच । स मांडव्यो मुनिः पूर्वं तीर्थयात्रां समाचरन् । अस्मिन्क्षेत्रे समायातः श्रद्धया परया युतः

سوت نے کہا: پہلے زمانے میں مُنی ماندویہ تِیرتھ یاترا میں مشغول تھا؛ وہ اعلیٰ ترین شردھا سے یُکت ہو کر اس پُنیہ کھیتر میں آ پہنچا۔

Verse 3

विश्वामित्रीयमासाद्य सत्तीर्थं पावनं महत् । पितॄणां तर्पणं चक्रे भास्करं प्रति स व्रती

وشوامِتری نامی سَت تِیرتھ، جو نہایت پاک کرنے والا عظیم تِیرتھ ہے، وہاں پہنچ کر اس ورتی نے سورج کی طرف رُخ کر کے پِتروں کے لیے ترپن کیا۔

Verse 4

जपन्विभ्राडिति श्रेष्ठं सूक्तं भास्करवल्लभम् । एतस्मिन्नंतरे चौरो लोप्त्रमादाय कस्यचित्

وہ ‘وِبھراٹ’ سے شروع ہونے والا، سورج کو محبوب بہترین سوکت جپ رہا تھا؛ اسی اثنا میں ایک چور نے کسی کا لوپتر (پانی کا برتن) اٹھا لیا۔

Verse 5

कोपि तत्र समायातः पृष्ठे लग्नैर्जनैर्द्विजाः । ततश्चौरोऽपि तं दृष्ट्वा मौनस्थं मुनिसत्तमम्

اے دِویجو! پھر کچھ لوگ اس کے پیچھے پیچھے وہاں آ پہنچے۔ اور چور نے بھی اُس مُنیِ برتر کو، جو خاموشی میں مستغرق تھا، دیکھ کر…

Verse 6

लोप्त्रं मुक्त्वा तदग्रेऽथ प्रविवेश गुहांतरे । एतस्मिन्नंतरे प्राप्तास्ते जना लोप्त्रहेतवे

چور نے اپنے آگے آب کا کَلَش رکھ کر پھر غار کے اندر داخل ہو گیا۔ اسی اثنا میں وہ لوگ کَلَش واپس لینے کی خاطر وہاں آ پہنچے۔

Verse 7

दृष्ट्वा लोप्त्रं तदग्रस्थं तमूचुर्मुनिपुंगवम् । मार्गेणानेन चायातो लोप्त्रहस्तो मलिम्लुचः । ब्रूहि शीघ्रं महाभाग केन मार्गेण निर्गतः

اس کے آگے رکھا ہوا آب کا کَلَش دیکھ کر انہوں نے سادھوؤں کے سردار سے کہا: ‘اسی راستے سے ایک بدکردار لٹیرہ کَلَش ہاتھ میں لیے آیا تھا۔ اے صاحبِ نصیب، جلد بتائیے—وہ کس راہ سے باہر نکلا؟’

Verse 8

स च जानन्नपि प्राज्ञो गुहासंस्थं मलिम्लुचम् । न किंचिदपि चोवाच मौनव्रत परायणः

وہ دانا مُنی، حالانکہ جانتا تھا کہ لٹیرہ غار میں چھپا ہے، پھر بھی اپنے مَون ورت میں مستغرق رہ کر کچھ بھی نہ بولا۔

Verse 9

असकृत्प्रोच्यमानोऽपि परचिंतासमन्वितः । यदा प्रोवाच नो किंचित्स रक्षंश्चौरजीवितम्

بار بار پوچھے جانے پر بھی وہ دوسرے کی بھلائی کی فکر میں ڈوبا رہا۔ اور چونکہ اس نے کچھ نہ کہا، اس طرح اس نے چور کی جان بچا لی۔

Verse 10

ततस्तैर्मंत्रितं सर्वैरेष नूनं मलिम्लुचः । संप्राप्तः पृष्ठतोऽस्माभिर्मुनिरूपो बभूव ह

پھر وہ سب آپس میں مشورہ کرنے لگے: ‘یقیناً یہ شخص لٹیرہ ہے۔ ہم اس کے پیچھے پیچھے آئے تھے، اور اس نے مُنی کا بھیس دھار لیا ہے۔’

Verse 11

अविचार्य ततः सर्वैराभीरैस्तैर्दुरात्मभिः । शूलीमारोपितः सद्यो नीत्वा किंचिद्वनांतरम्

پھر بغیر تحقیق کے اُن بدباطن آبھیر وں نے سب نے یکبارگی اسے جنگل کے ایک گوشے میں لے جا کر فوراً سولی پر چڑھا دیا۔

Verse 12

एवं प्राप्ता तदा शूली मुनिना तेन दारुणा । पूर्वकर्मविपाकेन दोषहीनेन धीमता

یوں اُس وقت، پچھلے اعمال کے پختہ ہونے کے سبب، بے عیب اور صاحبِ دانش اُس ہیبت ناک مُنی نے شُول دھاری پروردگار (شیو) کی حضوری پائی۔