Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 30

एतस्मिन्नंतरे प्राह याज्ञवल्क्यसुतः सुधीः । विश्वकर्माणमाहूय प्रथमं द्विजसत्तमाः

etasminnaṃtare prāha yājñavalkyasutaḥ sudhīḥ | viśvakarmāṇamāhūya prathamaṃ dvijasattamāḥ

اسی دوران یاج्ञولکیہ کے دانا فرزند نے کلام کیا؛ اور دو بار جنم لینے والوں میں سب سے برتر نے سب سے پہلے وشوکرما کو طلب کیا۔

एतस्मिन्in this
एतस्मिन्:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootएतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th case), एकवचन; अधिकरण (locative)
अन्तरेin the meantime; in the interval
अन्तरे:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootअन्तर (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th case), एकवचन; काल/अवसर-अधिकरण
प्राहsaid
प्राह:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootप्र-आह्/अह् (धातु)
Formलिट् (Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
याज्ञवल्क्यसुतःthe son of Yājñavalkya
याज्ञवल्क्यसुतः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयाज्ञवल्क्य + सुत (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st case), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (son of Yājñavalkya)
सुधीःwise
सुधीः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootसुधी (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st case), एकवचन; विशेषणं (wise)
विश्वकर्माणम्Viśvakarman
विश्वकर्माणम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootविश्वकर्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd case), एकवचन
आहूयhaving summoned
आहूय:
Purvakala-kriya (Prior action/पूर्वकालक्रिया)
TypeVerb
Rootआ-ह्वे (धातु) + ल्यप् (अव्ययकृदन्त)
Formल्यप्-प्रत्ययान्त अव्ययकृदन्त (gerund), पूर्वकालिक-क्रिया
प्रथमम्first; at first
प्रथमम्:
Kriya-viseshana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootप्रथम (प्रातिपदिक)
Formअव्ययवत् क्रियाविशेषण-प्रयोगः; क्रमवाचक (first/at first)
द्विजसत्तमाःthe best of the twice-born (Brahmins)
द्विजसत्तमाः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootद्विज + सत्तम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st case), बहुवचन; कर्मधारय (श्रेष्ठा द्विजाः)

Unspecified in snippet (narration; introduces Yājñavalkya’s son as a speaker)

Tirtha: Hāṭakeśvara kṣetra (context)

Type: kshetra

Scene: A wise ṛṣi, identified as Yājñavalkya’s son, speaks decisively; he summons Viśvakarman before the assembled eminent brāhmaṇas.

Y
Yājñavalkya
Y
Yājñavalkya-suta
V
Viśvakarman

FAQs

Sacred institutions arise through the cooperation of spiritual insight (ṛṣi) and skilled creation (Viśvakarman).

Not specified in this verse; it sets up an instruction to Viśvakarman within the chapter’s tīrtha context.

None explicitly; the verse narrates the summoning of Viśvakarman.