Adhyaya 105
سوت بیان کرتے ہیں—تُلا برج میں سورج کے قیام کے ایک تقویمی موڑ پر، وہ قدیم مقدس زمین جہاں لِنگوں کے ظہور ہوئے تھے، گرد و غبار اور تہہ نشینی سے بھر کر ڈھک گئی۔ لِنگوں کے اوجھل ہو جانے سے اس کْشَیتر میں ایک طرح کا ‘کْشیم’ (امن و حفاظت) دوبارہ قائم ہوا، اور چونکہ نمایاں نشان مٹ گئے تھے اس کا اثر دیگر عوالم تک بھی سکون کی صورت میں بیان ہوا ہے۔ بعد کے یُگ چکر میں شالْو دیش سے راجا بْرِہَدَشْو وہاں آیا۔ وسیع مگر محلّات سے خالی زمین دیکھ کر اس نے تعمیر کا ارادہ کیا اور بہت سے کاریگر بلا کر گہری کھدائی اور صفائی کا حکم دیا۔ کھدائی کے دوران بے شمار چہارمُکھ لِنگ ظاہر ہوئے؛ زمین میں بھری اس شدید قوت کو دیکھ کر راجا اور موجود کاریگر اسی لمحے موت کے گھاٹ اتر گئے۔ تب سے ہاٹکیشور-کْشَیتر کے اس تیرتھ میں کوئی بشر نہ محل بناتا ہے، نہ تالاب یا کنواں کھودتا ہے—خوف اور عقیدت کے باعث؛ یوں یہ مقامی ممانعت مقدس ہیبت کی یادگار بن گئی۔
Shlokas
Verse 1
सूत उवाच । अथ प्राप्ते दिनाधीशे तुलायां द्विजसत्तमाः । प्रेता लिंगोद्भवां भूमिं पूरयामासुरेव हि
سوت نے کہا: جب سورج تُلا (میزان) میں داخل ہوا، اے برہمنوں کے برگزیدو! تو بے شک پِتر/پریتی ارواح نے اُس زمین کو بھرنا شروع کر دیا جہاں سے لِنگوں کا ظہور ہوا تھا۔
Verse 2
यत्किंचित्तत्र संस्थं तु आद्यतीर्थं सुरालयम् । तत्सर्वं व्यन्तरैस्तैश्च पांसुभिः परिपूरितम्
وہاں جو کچھ بھی قائم تھا—وہ ازلی تیرتھ اور دیوی دھام—سب کچھ اُن ویَنتروں اور گرد و غبار سے پوری طرح بھر کر گھٹ گیا۔
Verse 3
ततः क्षेमं समुत्पन्नं क्षेत्रे तत्र द्विजोत्तमाः । अन्येषामपि लोकानां लिंगैस्तैर्लुप्तिमागतैः
پھر، اے برہمنوں میں برتر، اُس مقدس کھیتر میں خیر و عافیت پیدا ہوئی؛ مگر دوسرے لوکوں میں وہی لِنگ نظر سے اوجھل ہو کر محرومی اور فقدان کا احساس لے آئے۔
Verse 4
कस्यचित्त्वथ कालस्य बृहदश्वो महीपतिः । शाल्वदेशात्समायातः कस्मिश्चिद्युगपर्यये
کچھ زمانہ گزرنے کے بعد، زمین کا فرمانروا، راجا بِرہَدَشو، کسی یُگ کے موڑ پر شالوَ دیش سے آ پہنچا۔
Verse 5
स दृष्ट्वा विपुलां भूमिं प्रासादैः परिवर्जिताम् । प्रासादार्थं मतिं चक्रे तत्र क्षेत्रे द्विजोत्तमाः
اس نے وسیع زمین کو پرسادوں (معبدوں) سے خالی دیکھا؛ پس، اے برہمنوں میں برتر، اسی مقدس کھیتر میں پرساد (مندر) بنانے کا ارادہ باندھا۔
Verse 6
शिल्पिनश्च समाहूयानेकांस्तत्र सहस्रशः । शोधयामास तां भूमिमधस्ताद्बहुविस्तृताम्
اس نے کاریگروں کو بلایا—بہت سے، ہزاروں کی تعداد میں—اور اس وسیع زمین کو نیچے تک کھود کر صاف و مطہر کرنے لگا۔
Verse 7
भूमौ निखन्यमानायां ततो लिंगानि भूरिशः । चतुर्वक्त्राणि तान्येव यांति दृष्टेश्च गोचरम्
جب زمین کھودی جا رہی تھی تو بے شمار لِنگ ظاہر ہوئے؛ وہی چہار رُخی لِنگ نگاہ کی دسترس میں آ گئے۔
Verse 8
ततः स पार्थिवस्तैश्च लिंगैर्दृष्ट्वा वृतां भुवम् । तत्क्षणान्मृत्युमापन्नः शिल्पिभिश्च समन्वितः
پھر وہ بادشاہ، اُن لِنگوں سے زمین کو چاروں طرف ڈھکا ہوا دیکھ کر، اسی لمحے موت کو پہنچ گیا—اور ساتھ آئے کاریگر بھی۔
Verse 9
ततःप्रभृति नो तत्र कश्चिन्मर्त्यो महीतले । प्रासादं कुरुते भीत्या तडागं कूपमेव च
اس وقت سے لے کر اُس جگہ زمین پر کوئی فانی انسان خوف کے باعث نہ محل بناتا ہے، نہ تالاب، نہ ہی کنواں۔
Verse 105
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्र माहात्म्ये राक्षसलिंगच्छेदनंनाम पञ्चोत्तरशततमोऽध्यायः
یوں شری اسکند مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا میں، چھٹے حصے ناگرکھنڈ کے ہاٹکیشور-کشیتر ماہاتمیہ کے تحت “راکشش لِنگ چھیدن” نامی ایک سو پانچواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔