Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 65

सप्तभित्तिसुसंबद्धं छन्नं रोम तृणैरपि । वदनैकमहाद्वारं गवाक्षाष्टविभूषितम्

saptabhittisusaṃbaddhaṃ channaṃ roma tṛṇairapi | vadanaikamahādvāraṃ gavākṣāṣṭavibhūṣitam

یہ سات دیواروں سے خوب جڑا ہوا ایک گھر سا ہے، جس پر بال گھاس کی طرح چھت بنے ہوئے ہیں؛ اس کا منہ ہی ایک بڑا واحد دروازہ ہے، اور آٹھ روشن دانوں (کھڑکیوں) سے آراستہ ہے۔

सप्त-भित्ति-सु-संबद्धम्well-fastened with seven walls
सप्त-भित्ति-सु-संबद्धम्:
Visheshana (Adjectival/विशेषण)
TypeAdjective
Rootसप्त (संख्या/प्रातिपदिक) + भित्ति (प्रातिपदिक) + सु- (उपसर्ग/अव्यय) + सम्बद्ध (कृदन्त; बन्ध् धातु)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; समासः—द्विगु/तत्पुरुष (सप्तभित्तिभिः) + उपपद ‘सु’ + क्त (सम्+बन्ध्)
छन्नम्covered
छन्नम्:
Visheshana (Adjectival/विशेषण)
TypeAdjective
Rootछद् (धातु)
Formकृदन्त (क्त), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन
रोमhair
रोम:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootरोमन् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन
तृणैःwith grasses
तृणैः:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootतृण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3rd/करण), बहुवचन
अपिalso, even
अपि:
Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formअव्यय; निपात (particle)
वदन-एक-महा-द्वारम्having one great door, the mouth
वदन-एक-महा-द्वारम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootवदन (प्रातिपदिक) + एक (संख्या/प्रातिपदिक) + महा (प्रातिपदिक) + द्वार (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; समासः—तत्पुरुष/कर्मधारय (एकं महद् द्वारं वदनम्/वदनरूपं द्वारम्)
गवाक्ष-अष्ट-विभूषितम्adorned with eight windows
गवाक्ष-अष्ट-विभूषितम्:
Visheshana (Adjectival/विशेषण)
TypeAdjective
Rootगवाक्ष (प्रातिपदिक) + अष्ट (संख्या/प्रातिपदिक) + विभूषित (कृदन्त; भूष् धातु)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; समासः—द्विगु/तत्पुरुष (अष्ट गवाक्षाः) + क्त (वि+भूष्)

Sūta (Lomaharṣaṇa) to the sages (deduced from Māheśvarakhaṇḍa narrative style)

Listener: dvija (addressed)

Scene: A symbolic human figure shown as a small house: seven walls, hair as thatch, mouth as a single grand door, and eight windows representing sensory apertures; a teacher explains the metaphor to a disciple.

FAQs

The body is portrayed as a temporary dwelling with openings that draw the mind outward, encouraging restraint and detachment.

No tīrtha is referenced in this verse.

None explicitly; the imagery supports disciplines like sense-restraint (indriya-nigraha).