Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 27

Devanagari script

इत्येतत्पातकं ज्ञेयं गुरुनिंदासमं महत् । ब्रह्मघ्नश्च सुरापश्च स्तेयी च गुरुतल्पगः

Transliteration

ityetatpātakaṃ jñeyaṃ guruniṃdāsamaṃ mahat | brahmaghnaśca surāpaśca steyī ca gurutalpagaḥ

Translation

اس گناہ کو ایک عظیم جرم سمجھنا چاہیے جو گرو کی نندا کے برابر ہے۔ برہمن کا قاتل، شراب پینے والا، چور، اور گرو کے بستر کی حرمت توڑنے والا—

Word by Word

• इति: thus
• इति: Sambandha (Particle)
• Type: Indeclinable
• Root: इति (अव्यय)
• Form: उक्त्यर्थक-निपात (quotative particle)

• एतत्: this
• एतत्: Visheshana (Qualifier)
• Type: Adjective
• Root: एतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; ‘पातकम्’ इत्यस्य विशेषण

• पातकम्: sin/crime
• पातकम्: Karta (Subject)
• Type: Noun
• Root: पातक (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• ज्ञेयम्: to be known
• ज्ञेयम्: Karta (Predicate adjective)
• Type: Adjective
• Root: √ज्ञा (धातु) + यत् (कृदन्त)
• Form: भावे/कर्मणि यत्-प्रत्ययान्त (gerundive: to be known), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विधेय-विशेषण

• गुरुनिन्दासमम्: equal to reviling the guru
• गुरुनिन्दासमम्: Visheshana (Qualifier)
• Type: Adjective
• Root: गुरु (प्रातिपदिक) + निन्दा (प्रातिपदिक) + सम (प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-तत्पुरुष (गुरोः निन्दा), ततः कर्मधारय/तत्पुरुष (तुल्यः) ‘समम्’; नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; ‘पातकम्’ इत्यस्य विशेषण

• महत्: great
• महत्: Visheshana (Qualifier)
• Type: Adjective
• Root: महत् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; ‘पातकम्’ इत्यस्य विशेषण

• ब्रह्मघ्नः: slayer of a Brahmin
• ब्रह्मघ्नः: Karta (Subject)
• Type: Noun
• Root: ब्रह्मन् (प्रातिपदिक) + √हन् (धातु) (घ्न-प्रत्यय)
• Form: उपपद-तत्पुरुष (ब्रह्माणं हन्ति इति), पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• च: and
• च: Sambandha (Conjunction)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयार्थक-निपात

• सुरापः: drinker of liquor
• सुरापः: Karta (Subject)
• Type: Noun
• Root: सुरा (प्रातिपदिक) + √पा (धातु) (कृदन्त)
• Form: उपपद-तत्पुरुष (सुरां पिबति इति), पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• च: and
• च: Sambandha (Conjunction)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयार्थक-निपात

• स्तेयी: thief
• स्तेयी: Karta (Subject)
• Type: Noun
• Root: स्तेयिन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; ‘चोरः’ अर्थे

• च: and
• च: Sambandha (Conjunction)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयार्थक-निपात

• गुरुतल्पगः: one who violates the guru’s bed (incest/adultery)
• गुरुतल्पगः: Karta (Subject)
• Type: Noun
• Root: गुरु (प्रातिपदिक) + तल्प (प्रातिपदिक) + √गम् (धातु) (ग-प्रत्यय)
• Form: षष्ठी-तत्पुरुष (गुरोः तल्पम्), उपपद-तत्पुरुष (तल्पं गच्छति/सेवते इति), पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

Speaker

Lomaharṣaṇa (Sūta), deduced from Māheśvarakhaṇḍa context

Visual Art Cues

Scene: A didactic tableau: a scroll or palm-leaf list of mahāpātakas held by a sage; shadowy figures representing the four great sins stand at the margins, while the guru sits luminous at center, indicating the enormity of guru-nindā.

Characters & Entities

• Guru
• Brāhmaṇa

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Guru-nindā (reviling the Guru) is treated as a major spiritual crime, comparable to the most grievous transgressions.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No specific sacred geography is mentioned; the emphasis is on moral gravity within dharma.

What ritualistic prescription is mentioned?

No expiation is stated here; the verse classifies and compares offenses.