Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 36

विनिष्कृतारिषड्वर्गाः सुशीलाः सत्त्वशालिनः । श्रुतस्यपारदृश्वानो राजनीतिविचक्षणाः

viniṣkṛtāriṣaḍvargāḥ suśīlāḥ sattvaśālinaḥ | śrutasyapāradṛśvāno rājanītivicakṣaṇāḥ

وہ چھ باطنی دشمنوں سے پاک ہو چکے تھے؛ خوش خُلق اور نیک سیرت، سَتْو سے بھرپور؛ شاستروں کے گہرے عالم اور راج نیتی کے علم میں ماہر تھے۔

विनिष्कृतारिषड्वर्गाःhaving eliminated the six inner enemies
विनिष्कृतारिषड्वर्गाः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootविनिष्कृत (कृदन्त-प्रातिपदिक, क्त; √कृ) + अरि (प्रातिपदिक) + षड्वर्ग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; तत्पुरुष-समासः (अरिषड्वर्गः = कामक्रोधलोभमोहमदमात्सर्य-रूपः; तं विनिष्कृताः = removed/expelled)
सुशीलाःwell-mannered
सुशीलाः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootसु (उपसर्ग/अव्यय) + शील (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; कर्मधारय-समासः (सु-शीलाः = of good conduct)
सत्त्वशालिनःpossessing virtue/strength of character
सत्त्वशालिनः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootसत्त्व (प्रातिपदिक) + शालिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; तत्पुरुष-समासः (सत्त्वं यस्य अस्ति/शालिनः)
श्रुतस्यपारदृश्वानःwho have reached the far shore of learning
श्रुतस्यपारदृश्वानः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootश्रुत (कृदन्त-प्रातिपदिक, क्त; √श्रु) + अस्य (सर्वनाम-प्रातिपदिक) + पार (प्रातिपदिक) + दृश्वान् (कृदन्त-प्रातिपदिक; √दृश्, लिट्-प्रत्ययान्त ‘दृश्वान्’)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; तत्पुरुष-समासः (श्रुतस्य = of what is heard/learning; पारं = the far shore; दृश्वानः = having seen/reached)
राजनीतिविचक्षणाःskilled in statecraft
राजनीतिविचक्षणाः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootराजनीति (प्रातिपदिक) + विचक्षण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; तत्पुरुष-समासः (राजनीतौ विचक्षणाः)

Skanda (deduced: Kāśīkhaṇḍa dialogue style)

Tirtha: Kāśī

Type: kshetra

Listener: Rājārṣi addressee

Scene: A contemplative portrayal of ideal kings: not in battle but in disciplined poise—calm faces, restrained gestures, scholars and ministers nearby, palm-leaf manuscripts and nīti counsel, symbolizing inner victory over the six foes.

FAQs

True rulership begins with self-rule: conquering the inner enemies and grounding power in learning and virtue.

The broader Kāśī setting is implied; the verse itself extols dharmic qualifications rather than a particular shrine.

No specific rite is prescribed; the focus is ethical discipline and mastery of knowledge.