Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 70

डंबरप्रवहाडीन राजहंसकुलाकुला । डमड्डमरुहस्ता च डामरोक्त महांडका

ḍaṃbarapravahāḍīna rājahaṃsakulākulā | ḍamaḍḍamaruhastā ca ḍāmarokta mahāṃḍakā

وہ شان دار، گرجتے ہوئے دھارے کے ساتھ بہتی ہے، شاہی ہنسوں کے غولوں سے بھری ہوئی۔ ڈمرُو تھامنے والی، وہ ڈامَر روایتوں میں مذکور عظیم و قوی ہستی ہے—گنگا، جس کی لیلا سدا مبارک ہے۔

डंबरप्रवहाडीनmoving/abounding with tumultuous flow (sense uncertain)
डंबरप्रवहाडीन:
Visheshana (Adjective/विशेषण)
TypeAdjective
Rootडंबर (प्रातिपदिक) + प्रवह (प्रातिपदिक) + अडीन (प्रातिपदिक; uncertain/देश्य)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; समासः—तत्पुरुषः; अडीन-शब्दस्य अर्थ/प्रकृति अनिश्चित
राजहंसकुलाकुलाcrowded with flocks of royal swans
राजहंसकुलाकुला:
Visheshana (Adjective/विशेषण)
TypeAdjective
Rootराजहंस (प्रातिपदिक) + कुल (प्रातिपदिक) + आकुल (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; समासः—तत्पुरुषः (राजहंसकुलैः आकुला)
डमड्डमरुहस्ताshe who holds a ḍamaru (drum) in her hand
डमड्डमरुहस्ता:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootडमड्डमरु (प्रातिपदिक; डमरु-वाद्य) + हस्त (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; बहुव्रीहिः (डमड्डमरुः हस्ते यस्याः सा)
and
:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक-अव्यय (conjunction)
डामरोक्तmentioned in the Ḍāmara (tantric text/tradition)
डामरोक्त:
Visheshana (Adjective/विशेषण)
TypeAdjective
Rootडामर (प्रातिपदिक) + उक्त (कृदन्त; √वच् धातु, क्त)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; समासः—तत्पुरुषः (डामरे उक्ता/डामरेण उक्ता)
महांडकाthe great ‘egg/orb’ (epithet; sense context-specific)
महांडका:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootमहा (प्रातिपदिक) + अण्डक (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; समासः—कर्मधारयः (महान् अण्डकः/महाण्डका)

Skanda

Tirtha: Kāśī-Gaṅgā (maṅgala-pravāha)

Type: ghat

Listener: Kāśī-māhātmya audience

Scene: A roaring, splendid Gaṅgā current filled with white royal swans; above the waters, Gaṅgā-devī is shown holding a ḍamaru like Śiva’s emblem; the scene radiates auspiciousness and tantric-maṅgala energy.

G
Gaṅgā
K
Kāśī
Ś
Śiva

FAQs

Gaṅgā is inseparable from Śiva’s sacred power—her riverine beauty is also a theological sign of auspiciousness and liberation.

The Gaṅgā stream at Kāśī, envisioned as a Śaiva tīrtha filled with auspicious signs (haṃsas, sacred sound).

None explicitly; the verse frames Gaṅgā as worthy of Śaiva-style praise and worship at the river.