Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 25

Devanagari script

आश्चर्यमूर्तिरायुष्या ह्याढ्याऽद्याऽप्राऽर्यसेविता । आप्यायिन्याप्तविद्याऽख्यात्वानंदाऽश्वासदायिनी

Transliteration

āścaryamūrtirāyuṣyā hyāḍhyā'dyā'prā'ryasevitā | āpyāyinyāptavidyā'khyātvānaṃdā'śvāsadāyinī

Translation

وہ عجیب و شاندار مجسم صورت ہے، عمر دراز عطا کرنے والی؛ حقیقتاً دولت مند، ازلی، اور اَریہ (نیک) لوگوں کی خدمت سے سرفراز۔ وہ پرورش کرنے والی اور تکمیل کرنے والی ہے؛ درست ودیا کی حصول کے نام سے مشہور، وہ آنند اور تسلی عطا کرتی ہے۔

Word by Word

• आश्चर्यमूर्तिः: wonder-form; marvelous embodiment
• आश्चर्यमूर्तिः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: आश्चर्य (प्रातिपदिक) + मूर्ति (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; कर्मधारयः (आश्चर्या मूर्तिः)

• आयुष्या: life-giving; promoting longevity
• आयुष्या: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: आयुष्य (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषणम् (आयुः ददाति/आयुष्मती)

• हि: indeed
• हि: Sambandha (Discourse particle/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: हि (अव्यय)
• Form: निपात (particle), अव्यय; emphasis/indeed

• आढ्या: wealthy, rich
• आढ्या: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: आढ्य (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषणम्

• आद्या: primordial, first
• आद्या: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: आद्य (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषणम्

• अप्रा: unattained/unsurpassed
• अप्रा: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: अप्रा (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषणम्; ‘अप्रा’ = not reached/unsurpassed (rare epithet)

• आर्यसेविता: served by the noble
• आर्यसेविता: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: आर्य (प्रातिपदिक) + सेवित (कृदन्त; √सेव्)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; भूतकर्मणि कृदन्त (क्त) ‘सेवित’; तृतीया-तत्पुरुषः (आर्यैः सेविता)

• आप्यायिनी: nourishing, causing growth
• आप्यायिनी: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: आप्यायिन् (प्रातिपदिक; from √प्याय् with आ-)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषणम्

• आप्तविद्या: possessing attained/true knowledge
• आप्तविद्या: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: आप्त (कृदन्त; √आप्) + विद्या (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; कर्मधारयः (आप्ता विद्या यस्याः/आप्तविद्या)

• अख्या: renowned
• अख्या: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: अख्या (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषणम्; ‘अख्या’ = renowned/famed (from √ख्या)

• त्व: you
• त्व: Sambodhana (Address/सम्बोधन)
• Type: Indeclinable
• Root: त्व (अव्यय)
• Form: निपात (particle), अव्यय; vocative-emphasis/‘you indeed’

• आनन्दा: blissful
• आनन्दा: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: आनन्द (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषणम्

• आश्वासदायिनी: giver of consolation/relief
• आश्वासदायिनी: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: आश्वास (प्रातिपदिक) + दायिनी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; उपपद-तत्पुरुषः (आश्वासं ददाति इति)

Speaker

Skanda (contextual attribution within Kāśīkhaṇḍa dialogue)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Kāśī-kṣetra

Type: kshetra

Skanda Dialogue

Listener: Naimiṣāraṇya ṛṣis (frame)

Visual Art Cues

Scene: Devī as the primordial source, seated with a manuscript (vidyā) and a nectar vessel (āyuḥ/amṛta), showering nourishing light; noble sages and students offer salutations in a Kāśī scholastic-temple setting.

Characters & Entities

• Gaṅgā

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Gaṅgā’s tīrtha-grace is described as nourishment for life and mind—longevity, knowledge, and inner consolation arise from her sanctity.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

Gaṅgā in Kāśī, revered as a primordial, noble-served source of sustenance and spiritual reassurance.

What ritualistic prescription is mentioned?

No explicit prescription; the emphasis is on stuti and reliance on Gaṅgā’s nourishing presence.