Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 15

जात्यंतरसहस्रेषु भ्राम्यंते ये स्वकर्मभिः । ये तु पक्षिमृगादीनां कीटवृक्षादि वीरुधाम्

jātyaṃtarasahasreṣu bhrāmyaṃte ye svakarmabhiḥ | ye tu pakṣimṛgādīnāṃ kīṭavṛkṣādi vīrudhām

جو اپنے ہی اعمال کے سبب ہزاروں دوسری پیدائشوں میں بھٹکتے ہیں؛ جو پرندوں اور درندوں وغیرہ کی یونیوں میں پڑے، اور جو کیڑے، درخت اور بیل بوٹیاں بن گئے—سب اس میں شامل ہیں۔

जात्यन्तरसहस्रेषुamong thousands of other births/species
जात्यन्तरसहस्रेषु:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootजाति-अन्तर-सहस्र (प्रातिपदिक; जाति + अन्तर + सहस्र)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी, बहुवचन; ‘सहस्र’ = thousand; ‘जात्यन्तर’ = other species/kinds
भ्राम्यन्तेthey wander
भ्राम्यन्ते:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootभ्रम् (धातु)
Formलट्-लकार (Present), प्रथमपुरुष (3rd), बहुवचन; आत्मनेपद
येwho
ये:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
स्वकर्मभिःby their own actions
स्वकर्मभिः:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootस्व-कर्मन् (प्रातिपदिक; स्व + कर्मन्)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3rd/Instrumental), बहुवचन
येwho
ये:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
तुbut/indeed
तु:
Sambandha (Discourse/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formविरोध/विशेषार्थक अव्यय (but/indeed)
पक्षिमृगादीनाम्of birds, animals, etc.
पक्षिमृगादीनाम्:
Sambandha (Genitive/षष्ठी-सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootपक्षि-मृग-आदि (प्रातिपदिक; पक्षि + मृग + आदि)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), बहुवचन; ‘आदि’ = etc.
कीटवृक्षादिinsects, trees, etc. (collectively)
कीटवृक्षादि:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeNoun
Rootकीट-वृक्ष-आदि (प्रातिपदिक; कीट + वृक्ष + आदि)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन (समाहार-द्वन्द्व); ‘आदि’ = etc.
वीरुधाम्of creepers/plants
वीरुधाम्:
Sambandha (Genitive/षष्ठी-सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootवीरुध् (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), बहुवचन

Skanda

Tirtha: Kāśī-kṣetra (implied)

Type: kshetra

Listener: Frame audience of ṛṣis / pilgrims

Scene: A panoramic cycle-of-births depiction: jīvas moving through birds, beasts, insects, trees, and creepers, with Kāśī’s luminous skyline as the axis of liberation.

S
Saṃsāra (conceptual)
Y
Yoni
P
Pitṛs (contextual)

FAQs

The Purāṇic dharma vision is universal: ritual compassion extends to souls caught in saṃsāra across many species.

The broader Kāśī–Gaṅgā context suggests that offerings there are efficacious for beings across rebirth states.

While performing pitṛkarman/tarpaṇa, one may intend the benefit also for those reborn as animals, insects, trees, and plants.