Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 16

निर्विकल्पं निरारंभं निर्मायं निरुपद्रवम् । यस्येत्थं संविकल्प्यंते संज्ञाः संज्ञोदितस्य वै

nirvikalpaṃ nirāraṃbhaṃ nirmāyaṃ nirupadravam | yasyetthaṃ saṃvikalpyaṃte saṃjñāḥ saṃjñoditasya vai

وہ بے تصور تقسیمات، بے آغازِ عمل، بے مایا اور ہر اضطراب سے پاک ہے۔ پھر بھی اُس حقیقت کے لیے—جو نام سے ماورا ہے اور جس سے ناموں کی سَنج्ञا اُبھرتی ہے—ایسی نسبتیں تخیلًا قائم کی جاتی ہیں۔

निर्विकल्पम्free from conceptual distinctions
निर्विकल्पम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootनिर् (उपसर्ग) + विकल्प (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन; उपपद-तत्पुरुषः (विकल्प-रहितम्)
निरारम्भम्without beginning/undertaking
निरारम्भम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootनिर् (उपसर्ग) + आरम्भ (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन; आरम्भ-रहितम्
निर्मायम्free from māyā/illusion
निर्मायम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootनिर् (उपसर्ग) + माया (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन; माया-रहितम्
निरुपद्रवम्without disturbance/affliction
निरुपद्रवम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootनिर् (उपसर्ग) + उपद्रव (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन; उपद्रव-रहितम्
यस्यof whom/of which
यस्य:
Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुं/नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), एकवचन; सम्बन्धसूचक
इत्थम्thus
इत्थम्:
Kriya-vishesana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootइत्थम् (अव्यय)
Formप्रकारवाचक-अव्यय (thus/in this manner)
संविकल्प्यन्तेare conceptually constructed
संविकल्प्यन्ते:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootसम्+वि+कॢप् (धातु)
Formलट्-लकार (Present), प्रथमपुरुष (3rd person), बहुवचन; आत्मनेपदम्; कर्मणि/भावे प्रयोग (are conceived/are constructed)
संज्ञाःdesignations/names
संज्ञाः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootसंज्ञा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), बहुवचन
संज्ञोदितस्यof the one indicated by designation
संज्ञोदितस्य:
Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
TypeAdjective
Rootसंज्ञा (प्रातिपदिक) + उदित (प्रातिपदिक/कृदन्त)
Formपुं/नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (संज्ञया उदितः = designated/indicated by a name)
वैindeed
वै:
Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootवै (अव्यय)
Formनिश्चयार्थक-अव्यय (indeed/verily)

Skanda (deduced: Kāśīkhaṇḍa commonly Skanda speaking to Agastya)

Tirtha: Kāśī (Avimukta)

Type: kshetra

Listener: Pilgrimage audience seeking the ‘secret’ of Kāśī

Scene: A teacher-sage in Kāśī draws names on water with a reed; the letters dissolve instantly, while the underlying river remains—symbolizing saṃjñā-kalpanā on the nirvikalpa ground.

B
Brahman
M
Māyā (concept)

FAQs

Ultimate reality transcends concepts and names; language is a helpful convention, not a final capture of truth.

Within Kāśīkhaṇḍa, Kāśī functions as the sanctified context for such highest teaching.

None; the verse clarifies the limits of conceptualization and naming.