Adhyaya 46

Verse 1

श्रीराम उवाच । पंपारण्ये वयं दीनास्त्वया वानरपुंगव । आश्वासिताः कारयित्वा सख्यमादित्यसूनुना

شری رام نے کہا: "اے بہترین وانر! پمپا کے جنگل میں جب ہم بے بس تھے، تو آپ ہی نے سورج کے بیٹے (سگریو) کے ساتھ ہماری دوستی کروا کر ہمیں تسلی دی تھی۔"

Verse 2

त्वां दृष्ट्वा पितरं बन्धून्कौसल्यां जननीमपि । न स्मरामो वयं सर्वान्मे त्वयोपकृतं बहु

تمہیں دیکھ کر ہم اپنے والد، رشتہ داروں اور ماں کوسلیا تک کو یاد نہیں کرتے؛ کیونکہ تم نے مجھ پر نہایت عظیم احسان کیا ہے۔

Verse 3

मदर्थं सागरस्तीर्णो भवता बहु योजनः । तलप्रहाराभिहतो मैनाकोऽपि नगोत्तमः

میرے لیے تم نے کئی یوجن چوڑا سمندر پار کیا؛ اور بہترین پہاڑ مینَاک کو بھی تم نے اپنی ہتھیلی کے وار سے زخمی کر دیا۔

Verse 4

नागमाता च सुरसा मदर्थं भवता जिता । छायाग्रहां महाक्रूराम वधीद्राक्षसीं भवान्

میرے لیے تم نے ناگ ماتا سُرسا کو بھی مغلوب کیا؛ اور سائے کو پکڑنے والی نہایت خونخوار راکشسی کو تم نے قتل کر دیا۔

Verse 5

सायं सुवेलमासाद्य लंकामाहत्य पाणिना । अयासी रावणगृहं मदर्थं त्वं महाकपे

شام کے وقت سوویل پہنچ کر تم نے لنکا کو اپنے ہاتھ سے ضرب لگائی؛ اور میرے لیے، اے مہاکپی، تم راون کے محل کی طرف بڑھ گئے۔

Verse 6

सीतामन्विष्य लंकायां रात्रौ गतभयो भवान् । अदृष्ट्वा जानकीं पश्चादशोकवनिकां ययौ

لنکا میں رات کے وقت سیتا کی تلاش کرتے ہوئے تم بے خوف رہے؛ اور جب جانکی نہ ملی تو پھر تم اشوک واٹیکا کی طرف گئے۔

Verse 7

नमस्कृत्य च वैदेहीमभिज्ञानं प्रदाय च । चूडामणिं समादाय मदर्थं जानकीकरात्

تم نے ویدیہی کو سجدۂ تعظیم کیا اور شناخت کی نشانی پیش کی؛ پھر میرے ہی لیے جانکی کے ہاتھ سے چوڑامنی لے لی۔

Verse 8

अशोकवनिकावृक्षानभांक्षीस्त्वं महाकपे । ततस्त्वशीतिसाहस्रान्किंकरान्नाम राक्षसान्

اے مہاکپے! تم نے اشوک واٹیکا کے درخت پاش پاش کیے؛ پھر ‘کنکر’ نامی اسی ہزار راکشسوں کو بھی نیست و نابود کر دیا۔

Verse 9

रावणप्रतिमान्युद्धे पत्यश्वेभरथाकुलान् । अवधीस्त्वं मदर्थे वै महाबलपराक्रमान्

جنگ میں تم نے میرے ہی لیے اُن راکشسوں کو قتل کیا جو راون کے مانند تھے—نہایت زورآور و دلیر—اور جن کے گرد پیادے، گھوڑے، ہاتھی اور رتھوں کا ہجوم تھا۔

Verse 10

ततः प्रहस्ततनयं जंबुमालिनमागतम् । अवधीन्मंत्रितनयान्सप्त सप्तार्चिवर्चसः

پھر جب پرہست کا بیٹا جمبومالن سامنے آیا تو تم نے اسے قتل کیا؛ اور وزیروں کے سات بیٹوں کو بھی، جو سات شعلوں کی مانند درخشاں تھے، مار گرایا۔

Verse 11

पंच सेनापतीन्पश्चादनयस्त्वं यमालयम् । कुमारमक्षमवधीस्ततस्त्वं रणमूर्धनि

اس کے بعد تم نے پانچ سپہ سالاروں کو یم کے دھام بھیج دیا؛ پھر عین معرکے کے اوج پر تم نے شہزادہ اَکش کو بھی قتل کر دیا۔

Verse 12

तत इन्द्रजिता नीतो राक्षसेंद्र सभां शुभाम् । तत्र लंकेश्वरं वाचा तृणीकृत्यावमन्य च

پھر اندر جیت اسے راکشسوں کے راجا کی شاندار و مبارک دربار میں لے گیا۔ وہاں اس نے اپنے کلام سے لنکا کے فرمانروا کو تنکے کے برابر جان کر کھلے عام حقارت سے مخاطب کیا۔

Verse 13

अभांक्षीस्त्वं पुरीं लंकां मदर्थं वायुनंदन । पुनः प्रतिनिवृत्तस्त्वमृष्यमूकं महागिरिम्

اے وायु کے فرزند! میرے لیے تو نے لنکا کی بستی کی طرف نگاہ کی؛ پھر تو دوبارہ عظیم پہاڑ رِشیَمُوک کی جانب لوٹ آیا۔

Verse 14

एवमादि महादुःखं मदर्थं प्राप्तवानसि । त्वमत्र भूतले शेषे मम शोकमुदीरयन्

یوں اور بہت سے طریقوں سے، میرے لیے تو نے بڑا دکھ سہا۔ پھر بھی یہاں زمین پر ٹھہر کر تو میرے غم کو ہی دوبارہ بھڑکا رہا ہے۔

Verse 15

अहं प्राणान्परित्यक्ष्ये मृतोऽसि यदि वायुज । सीतया मम किं कार्यं लक्ष्मणेनानुजेन वा

اے وायु کے فرزند! اگر تو مر گیا ہے تو میں بھی اپنی جان چھوڑ دوں گا۔ پھر سیتا میرے کس کام کی—یا میرا چھوٹا بھائی لکشمن بھی؟

Verse 16

भरतेनापि किं कार्यं शत्रुघ्नेन श्रियापि वा । राज्येनापि न मे कार्यं परेतस्त्वं कपे यदि

بھرت کی بھی مجھے کیا حاجت، شترغن کی یا دولت و شان کی بھی؟ اے کپے! اگر تو اس دنیا سے رخصت ہو گیا تو مجھے سلطنت کی بھی کوئی ضرورت نہیں۔

Verse 17

उत्तिष्ठ हनुमन्वत्स किं शेषेऽद्य महीतले । शय्यां कुरु महाबाहो निद्रार्थं मम वानर

اے پیارے ہنومان، اٹھو! آج زمین پر کیوں لیٹے ہو؟ اے قوی بازو وानر، میرے آرام کے لیے بستر تیار کرو۔

Verse 18

कन्दमूलफलानि त्वमाहारार्थं ममाहर । स्नातुमद्य गमिष्यामि शीघ्रं कलशमानय

میرے کھانے کے لیے کَند، جڑیں اور پھل لے آؤ۔ آج میں غسل کے لیے جاؤں گا—جلدی سے پانی کا کَلَش لے آؤ۔

Verse 19

अजिनानि च वासांसि दर्भांश्च समुपाहर । ब्रह्मास्त्रेणावबद्धोऽहं मोचितश्च त्वया हरे

ہرن کی کھالیں، لباس اور مقدس دَربھا گھاس بھی لے آؤ۔ میں برہماستر سے بندھا ہوا تھا، اے ہری (وانر)، اور تم نے ہی مجھے آزاد کیا۔

Verse 20

लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा ह्यौषधानयनेन वै । लक्ष्मणप्राणदाता त्वं पौलस्त्यमदनाशनः

بھائی لکشمن کے ساتھ، حیات بخش جڑی بوٹیاں لا کر تم لکشمن کے جان بخشنے والے بنے اور پَولستیہ نسل کے غرور کو چکناچور کرنے والے ہوئے۔

Verse 21

सहायेन त्वया युद्धे राक्षसा न्रावणादिकान् । निहत्यातिबलान्वीरानवापं मैथिलीमहम्

جنگ میں تمہاری مدد سے میں نے راون سے لے کر دوسرے راکشسوں تک—نہایت زور آور سورماؤں—کو قتل کیا، اور یوں میں نے میتھلی (سیتا) کو پھر پا لیا۔

Verse 22

हनूमन्नंजनासूनो सीताशोकविनाशन । कथमेवं परित्यज्य लक्ष्मणं मां च जानकीम्

اے ہنومان، اے انجنا کے فرزند، سیتا کے غم کو مٹانے والے! تُو لکشمن، مجھے اور جانکی کو یوں چھوڑ کر اس طرح یہاں کیسے آ گیا؟

Verse 23

अप्रापयित्वायोध्यां त्वं किमर्थं गतवानसि । क्व गतोसि महावीर महाराक्षसकण्टक

ہمیں ایودھیا تک پہنچائے بغیر تُو کس سبب سے چلا گیا؟ تُو کہاں گیا ہے، اے مہاویر، بڑے راکشسوں کے لیے کانٹا!

Verse 24

इति पश्यन्मुखं तस्य निर्वाक्यं रघुनंदनः । प्ररुदन्नश्रुजालेन सेचयामास वायुजम्

یوں کہہ کر اُس کے چہرے کو دیکھتے ہوئے، بے زبان رَغھو نندن رونے لگا؛ آنسوؤں کے سیلاب سے اُس نے وायु پتر کو بھگو دیا۔

Verse 25

वायुपुत्रस्ततो मूर्च्छामपहाय शनैर्द्विजाः । पौलस्त्यभयसंत्रस्तलोकरक्षार्थमागतम्

پھر وायु پتر نے آہستہ آہستہ بے ہوشی چھوڑ دی، اے دو بار جنم لینے والو؛ اور اُس رام کو دیکھا جو پولاستیہ (راون) کے خوف سے لرزتے ہوئے جیووں کی خاطر، جگت کی حفاظت کے لیے آیا تھا۔

Verse 26

आश्रित्य मानुषं भावं नारायणमजं विभुम् । जानकीलक्ष्मणयुतं कपिभिः परिवारितम्

اس نے نارائن کو دیکھا—ازلی، ہمہ گیر اور قادرِ مطلق پروردگار—جس نے انسانی روپ اختیار کیا تھا، جانکی اور لکشمن کے ساتھ تھا، اور وانروں کے جھرمٹ میں گھرا ہوا تھا۔

Verse 27

कालांभोधरसंकाशं रणधूलिसमुक्षितम् । जटामण्डलशोभाढ्यं पुण्डरीकायतेक्षणम्

وہ اسے یوں دیکھتا ہے: بارانی بادل کی طرح سیاہ، جنگ کی گرد سے اٹا ہوا؛ جٹاؤں کے حلقے کی شان سے آراستہ؛ اور آنکھیں کنول کی پنکھڑیوں جیسی۔

Verse 28

खिन्नं च बहुशो युद्धे ददर्श रघुनंदनम् । स्तूयमानममित्रघ्नं देवर्षिपितृकिन्नरैः

اس نے رَغھو نندن کو دیکھا—بہت سی لڑائیوں سے تھکا ہوا، پھر بھی دشمنوں کا قاہر—جس کی مدح دیورشیوں، پِتروں اور کِنّروں نے کی۔

Verse 29

दृष्ट्वा दाशरथिं रामं कृपाबहुलचेतसम् । रघुनाथकरस्पर्शपूर्णगात्रः स वानरः

دَشرتھ کے پتر رام کو دیکھ کر، جن کا دل کرپا سے لبریز تھا، وہ وانر رَغھو ناتھ کے ہاتھ کے لمس سے پھر سے تندرست و کامل بدن والا ہو گیا۔

Verse 30

पतित्वा दण्डवद्भूमौ कृतांजलिपुटो द्विजाः । अस्तौषीज्जानकीनाथं स्तोत्रैः श्रुतिमनोहरैः

وہ لاٹھی کی طرح زمین پر گر پڑا، اور ہاتھ جوڑ کر—اے دو بار جنم لینے والو—جانکی ناتھ کی ثنا کی، ایسے بھجنوں سے جو سماعت کو بھلے لگتے ہیں۔

Verse 31

हनूमानुवाच । नमो रामाय हरये विष्णवे प्रभविष्णवे । आदिदेवाय देवाय पुराणाय गदाभृते

حنومان نے کہا: رام کو نمسکار—ہری، وِشنو، سب پر قادر پروردگار؛ آدی دیو، روشن دیوتا، ازلی و قدیم، اور گدا بردار کو سلام۔

Verse 32

विष्टरे पुष्पकं नित्यं निविष्टाय महात्मने । प्रहृष्टवानरानीकजुष्टपादांबुजाय ते

اے عظیمُ الروح! جو ہمیشہ پُشپک کے تخت پر متمکن ہے، آپ کو سلام؛ آپ کے کنول جیسے قدموں کی خدمت خوش و خرم وانروں کے لشکر کرتے ہیں۔

Verse 33

निष्पिष्ट राक्षसेंद्राय जगदिष्टविधायिने । नमः सहस्रशिरसे सहस्रचरणाय च

اے راکشسوں کے سردار کو پاش پاش کرنے والے، اور جہان کے لیے خیر کا حکم جاری کرنے والے! آپ کو سلام؛ ہزار سروں والے اور ہزار قدموں والے کو نذرِ تعظیم۔

Verse 34

सहस्राक्षाय शुद्धाय राघवाय च विष्णवे । भक्तार्तिहारिणे तुभ्यं सीतायाः पतये नमः

اے ہزار آنکھوں والے، نہایت پاک رाघو—بے شک وشنو! بھکتوں کی تکلیف دور کرنے والے، سیتا کے پتی پروردگار، آپ کو سلام۔

Verse 35

हरये नारसिंहाय दैत्यराजविदारिणे । नमस्तुभ्यं वराहाय दंष्ट्रोद्धृतवसुन्धर

ہری کو نرسمہ کے روپ میں سلام—دیو راج کو چیر دینے والے؛ اور آپ کو وراہ کے روپ میں نذر—جس نے اپنے دانت پر دھرتی کو اٹھا لیا۔

Verse 36

त्रिविक्रमाय भवते बलियज्ञ विभेदिने । नमो वामनरूपाय नमो मंदरधारिणे

اے تری وکرم! بلی کے یَجْن کو توڑ دینے والے، آپ کو سلام؛ وامن کے روپ کو سلام؛ مندر (پہاڑ) کو تھامنے والے کو سلام۔

Verse 37

नमस्ते मत्स्यरूपाय त्रयीपालनकारिणे । नमः परशुरामाय क्षत्रियांतकराय ते

آپ کو مَتسیہ روپ میں، تینوں ویدوں کے محافظ—نمَسکار۔ آپ کو پرشورام روپ میں، ظالم کشتریوں کا خاتمہ کرنے والے—نمَسکار۔

Verse 38

नमस्ते राक्षसघ्नाय नमो राघवरूपिणे । महादेव महाभीम महाकोदण्डभेदिने

اے راکشسوں کے قاتل! آپ کو نمسکار؛ اے راغھو کے روپ والے! آپ کو نمسکار۔ اے مہادیو، اے نہایت ہیبت ناک، اے عظیم کُودنڈ کو توڑنے والے!

Verse 39

क्षत्रियांतकरक्रूरभार्गवत्रासकारिणे । नमोऽस्त्वहिल्या संतापहारिणे चापहारिणे

اے کشتریوں کا خاتمہ کرنے والے، سخت گیر بھارگو کو خوف زدہ کرنے والے! آپ کو نمسکار۔ اے اہلیہ کا دکھ دور کرنے والے اور کمان اٹھانے والے! آپ کو نمسکار۔

Verse 40

नागायुतवलोपेतताटकादेहहारिणे । शिलाकठिनविस्तारवालिवक्षोविभेदिने

آپ کو نمسکار، جو دس ہزار ہاتھیوں کے برابر قوت والے تاتکا کے جسم کو نیست و نابود کرنے والے ہیں؛ اور آپ کو نمسکار، جو چٹان کی طرح سخت اور وسیع والی کے سینے کو چیر دینے والے ہیں۔

Verse 41

नमो माया मृगोन्माथकारिणेऽज्ञानहारिणे । दशस्यंदनदुःखाब्धिशोषणागस्त्यरूपिणे

اے مایا کے ‘ہرن’ کے فریب کو توڑنے والے اور جہالت دور کرنے والے! آپ کو نمسکار۔ اے دس سروں والے کے پیدا کیے ہوئے غم کے سمندر کو سکھانے والے، اگستیہ کے روپ والے! آپ کو نمسکار۔

Verse 42

अनेकोर्मिसमाधूतसमुद्रमदहारिणे । मैथिलीमानसां भोजभानवे लोकसाक्षिणे

اُس کو سلام ہو جو بے شمار موجوں سے ہلتے سمندر کے غرور بھرے طوفان کو دور کرتا ہے؛ جو میتھلی کے دل کے کنول کو کھلانے والا سورج ہے؛ اور جو تمام جہانوں کا گواہ ہے۔

Verse 43

राजेंद्राय नमस्तुभ्यं जानकीपतये हरे । तारकब्रह्मणे तुभ्यं नमो राजीवलोचन

اے بادشاہوں کے سردار! تجھے سلام؛ اے جانکی کے پتی، ہری! تجھے سلام۔ اے کنول چشم! تجھے نمسکار—تو ہی تارک برہمن ہے جو جیووں کو پار اتارتا ہے۔

Verse 44

रामाय रामचन्द्राय वरेण्याय सुखात्मने । विश्वामित्रप्रियायेदं नमः खरविदारिणे

رام کو سلام، رام چندر کو سلام—وہ سب سے برگزیدہ ہے جس کی ذات ہی مبارک مسرت ہے؛ وشوامتر کا محبوب؛ خر کو چیر دینے والا—اسی کو یہ سجدۂ ادب۔

Verse 45

प्रसीद देवदेवेश भक्तानामभयप्रद । रक्ष मां करु णासिंधो रामचन्द्र नमोऽस्तु ते

اے دیوتاؤں کے دیوتا، مہربان ہو؛ اے بھکتوں کو بے خوفی عطا کرنے والے۔ میری حفاظت فرما، اے کرم کے سمندر؛ اے رام چندر، تجھے نمسکار ہو۔

Verse 46

रक्ष मां वेदवचसामप्यगोचर राघव । पाहि मां कृपया राम शरणं त्वामुपैम्यहम्

میری حفاظت فرما، اے راغھو! تو وہ ہے جو ویدوں کے الفاظ کی دسترس سے بھی پرے ہے۔ کرم سے میری نگہبانی کر، اے رام؛ میں تیری پناہ میں آتا ہوں۔

Verse 47

रघुवीर महामोहमपाकुरु ममाधुना । स्नाने चाचमने भुक्तो जाग्रत्स्वप्नसुषुप्तिषु

اے رَگھو وَنش کے مہاویر! میرا عظیم فریب ابھی دور فرما۔ غسل و آچمن میں، کھانے کے وقت، اور بیداری، خواب اور گہری نیند کی حالتوں میں بھی۔

Verse 48

सर्वावस्थासु सर्वत्र पाहि मां रघुनंदन । महिमानं तव स्तोतुं कः समर्थो जगत्त्रये

اے رَغھو نندن! ہر حالت میں اور ہر جگہ میری حفاظت فرما۔ تینوں جہانوں میں کون ہے جو تیری عظمت کی پوری طرح حمد و ثنا کر سکے؟

Verse 49

त्वमेव त्वन्महत्त्वं वै जानासि रघुनंदन । इति स्तुत्वा वायुपुत्रो रामचंद्रं घृणानिधिम्

اے رَغھو نندن! بے شک اپنی عظمت کو تو ہی حقیقتاً جانتا ہے۔ یوں ثنا کر کے، وایو پُتر ہنومان نے کرُونا کے خزانے رام چندر کو سجدۂ عقیدت کیا۔

Verse 50

सीतामप्यभितुष्टाव भक्तियुक्तेन चेतसा । जानकि त्वां नमस्यामि सर्वपापप्रणाशिनीम्

بھکتی سے بھرے دل کے ساتھ اُس نے سیتا کی بھی ستائش کی۔ “اے جانکی! میں تجھے نمسکار کرتا ہوں—تو تمام گناہوں کو مٹانے والی ہے۔”

Verse 51

दारिद्र्यरणसंहर्त्रीं भक्तानामिष्टदायिनीम् । विदेहराजतनयां राघवानंदकारिणीम्

میں وِدِیہہ راجہ کی بیٹی کو نمسکار کرتا ہوں—جو فقر و فاقہ کی جنگ کو مٹانے والی، بھکتوں کو من چاہا پھل دینے والی، اور راغھو (رام) کو آنند بخشنے والی ہے۔

Verse 52

भूमेर्दुहितरं विद्यां नमामि प्रकृतिं शिवाम् । पौलस्त्यैश्वर्यसंहर्त्रीं भक्ताभीष्टां सरस्वतीम्

میں زمین کی دختر، یعنی ودیا، شیوَمئی مبارک پرکرتی کو نمسکار کرتا ہوں؛ وہ پَولستیہ (راون) نسل کی شان و شوکت کو مٹانے والی ہے، اور سرسوتی کے روپ میں بھکتوں کی مرادیں پوری کرتی ہے۔

Verse 53

पतिव्रताधुरीणां त्वां नमामि जनकात्मजाम् । अनुग्रहपरामृद्धिमनघां हरिवल्लभाम्

میں جنک کی دختر کو نمسکار کرتا ہوں—پتی ورتا عورتوں میں سب سے برتر؛ بےگناہ، کرپا سے بھرپور، اور ہری (وشنو) کی محبوبہ۔

Verse 54

आत्मविद्यां त्रयीरूपामुमारूपां नमाम्य हम् । प्रसादाभिमुखीं लक्ष्मीं क्षीराब्धितनयां शुभाम्

میں اُس آتما-ودیا کو نمسکار کرتا ہوں جس کی صورت تریئی وید ہے؛ اور اُسی کو اُما کے روپ میں بھی نمسکار کرتا ہوں—وہ مبارک لکشمی، کِشیر ساگر کی دختر، جو ہمیشہ کرپا عطا کرنے پر آمادہ ہے۔

Verse 55

नमामि चन्द्रभगिनीं सीतां सर्वांगसुंदरीम् । नमामि धर्मनिलयां करुणां वेदमातरम्

میں چاند کی بہن سیتا کو نمسکار کرتا ہوں، جو ہر عضو میں سراپا حسن ہے۔ میں اُس کو نمسکار کرتا ہوں جو دھرم کا مسکن، کرُونا کا پیکر، اور ویدوں کی ماں ہے۔

Verse 56

पद्मालयां पद्महस्तां विष्णुवक्षस्थलालयाम् । नमामि चन्द्रनिलयां सीतां चन्द्रनिभाननाम्

میں سیتا کو نمسکار کرتا ہوں—جو کنول میں بسنے والی، کنول ہاتھوں والی، اور وشنو کے سینے پر مقیم ہے۔ میں اُس سیتا کو نمسکار کرتا ہوں جو چاند کا آشیانہ ہے، جس کا چہرہ چاند جیسا ہے۔

Verse 57

आह्लादरूपिणीं सिद्धिं शिवां शिवकरीं सतीम् । नमामि विश्वजननीं रामचन्द्रेष्टवल्लभाम् । सीतां सर्वानवद्यांगीं भजामि सततं हृदा

میں سیتا دیوی کو نمسکار کرتا ہوں—جو سرور کی مجسم صورت، خود سِدھی، شِوا اور شُبھتا عطا کرنے والی، پاکدامن ہے۔ میں جگت جننی کو پرنام کرتا ہوں جو رام چندر جی کی نہایت پیاری ہیں۔ میں بے عیب اعضا والی سیتا کو دل سے ہمیشہ بھجتا ہوں۔

Verse 58

श्रीसूत उवाच । स्तुत्वैवं हनुमान्सीतारामचन्द्रौ सभक्तिकम्

شری سوت نے کہا: یوں بھکتی کے ساتھ سیتا اور رام چندر جی کی ستوتی کر کے ہنومان…

Verse 59

आनंदाश्रुपरिक्लिन्नस्तूष्णीमास्ते द्विजोत्तमाः । य इदं वायुपुत्रेण कथितं पापनाशनम्

اے برہمنوں میں برتر! (ہنومان) خوشی کے آنسوؤں سے تر ہو کر خاموش بیٹھے رہے۔ وایو پتر کے کہے ہوئے یہ (ستوتر) گناہوں کا ناس کرنے والا ہے۔

Verse 60

स्तोत्रं श्रीरामचंद्रस्य सीतायाः पठतेऽन्वहम् । स नरो महदैश्वर्यमश्नुते वांछितं स दा

جو شخص شری رام چندر جی اور سیتا جی کا یہ ستوتر روزانہ پڑھتا ہے، وہ عظیم دولت و اَیشوریہ پاتا ہے اور ہمیشہ مطلوبہ پھل حاصل کرتا ہے۔

Verse 61

अनेकक्षेत्रधान्यानि गाश्च दोग्ध्रीः पयस्विनीः । आयुर्विद्याश्च पुत्रांश्च भार्यामपि मनोरमाम्

(وہ پاتا ہے) بہت سے کھیت اور اناج، اور دودھ سے بھرپور دودھ دینے والی گائیں؛ درازیِ عمر اور علم؛ بیٹے، اور ایک دلکش بیوی بھی۔

Verse 62

एतत्स्तोत्रं सकृ द्विप्राः पठन्नाप्नोत्यसंशयः । एतत्स्तोत्रस्य पाठेन नरकं नैव यास्यति

اے برہمنو! جو کوئی اس ستوتر کو ایک بار بھی پڑھے، وہ بے شک اس کا پُنّیہ پھل پاتا ہے؛ اس ستوتر کے پاٹھ سے وہ ہرگز نرک کو نہیں جاتا۔

Verse 63

ब्रह्महत्यादिपापानि नश्यंति सुमहांत्यपि । सर्वपापविनिर्मुक्तो देहांते मुक्तिमाप्नुयात्

برہمن کشی وغیرہ جیسے نہایت سنگین گناہ بھی مٹ جاتے ہیں۔ سب گناہوں سے پاک ہو کر انسان دےہانت (موت) کے وقت موکش حاصل کر سکتا ہے۔

Verse 64

इति स्तुतो जगन्नाथो वायुपुत्रेण राघवः । सीतया सहितो विप्रा हनूमंतमथाब्रवीत्

یوں وایو پتر کی ستوتی سے سراہا گیا رाघو—خود جگن ناتھ—سیتا سمیت، اے برہمنو، پھر ہنومان سے مخاطب ہوا۔

Verse 65

श्रीराम उवाच । अज्ञानाद्वा नरश्रेष्ठ त्वयेदं साहसं कृतम् । ब्रह्मणा विष्णुना वापि शक्रादित्रिदशैरपि

شری رام نے فرمایا: اے مردوں میں برتر! نادانی کے باعث تُو نے یہ جسارت کی ہے—ایسا کام تو برہما، وِشنو یا شکر وغیرہ تریدش دیوتا بھی نہیں کر سکتے۔

Verse 66

नेदं लिंगं समुद्धर्तुं शक्यते स्थापितं मया । महादेवापराधेन पतितोऽस्यद्य मूर्च्छितः

یہ لِنگ، جو میرے ہاتھوں قائم کیا گیا ہے، اکھاڑا نہیں جا سکتا۔ مہادیو کی بے ادبی کے سبب وہ آج گر پڑا ہے، بے ہوش ہو گیا ہے۔

Verse 67

इतः परं मा क्रियतां द्रोहः सांबस्य शूलिनः । अद्यारभ्य त्विदं कुंडं तव नाम्ना जगत्त्रये

اس کے بعد اُما سمیت شُولِن مہادیو (شیو) کے خلاف ہرگز دغا نہ کی جائے۔ آج سے یہ مقدّس کنڈ تینوں لوکوں میں تمہارے نام سے مشہور ہوگا۔

Verse 68

ख्यातिं प्रयातु यत्र त्वं पतितो वानरोत्तम । महापातकसंघानां नाशः स्यादत्र मज्जनात्

اے بندروں کے سردار! جہاں تم گرے تھے وہ مقام نامور ہو؛ کیونکہ یہاں غسل کرنے سے بڑے بڑے گناہوں کے انبار کا ناش ہو جاتا ہے۔

Verse 69

महादेवजटाजाता गौतमी सरितां वरा । अश्वमेधसहस्रस्य फलदा स्नायिनां नृणाम्

گوتَمی، جو مہادیو کی جٹاؤں سے پیدا ہوئی اور ندیوں میں برتر ہے، اس میں غسل کرنے والے انسانوں کو ہزار اشومیدھ یگیوں کا پھل عطا کرتی ہے۔

Verse 70

ततः शतगुणा गंगा यमुना च सरस्वती । एतन्नदीत्रयं यत्र स्थले प्रवहते कपे

اس سے آگے گنگا، یمنا اور سرسوتی سو گنا زیادہ اثر والی ہیں؛ اے کپی ویر! جہاں یہ تینوں ندیاں ایک ہی مقام پر بہتی ہیں۔

Verse 71

मिलित्वा तत्र तु स्नानं सहस्रगुणितं स्मृतम् । नदीष्वेतासु यत्स्नानात्फलं पुंसां भवेत्कपे

وہاں ان کا مل کر سنگم میں غسل کرنا ہزار گنا ثواب والا کہا گیا ہے۔ اے کپی ویر! ان ندیوں میں غسل سے انسان کو جو پھل ملتا ہے، وہ وہاں خاص طور پر ظاہر ہو جاتا ہے۔

Verse 72

तत्फलं तव कुंडेऽस्मिन्स्नानात्प्राप्नोत्यसंशयम् । दुर्लभं प्राप्य मानुष्यं हनूमत्कुंडतीरतः

بے شک تمہارے اس مقدّس کنڈ میں اشنان کرنے سے وہی پھل حاصل ہوتا ہے۔ نایاب انسانی جنم پا کر، ہنومت کنڈ کے کنارے والے تیرتھ پر پُنّیہ کمانا چاہیے۔

Verse 73

श्राद्धं न कुरुते यस्तु भक्तियुक्तेन चेतसा । निराशास्तस्य पितरः प्रयांति कुपिताः कपे

لیکن جو شخص بھکتی سے بھرے دل کے ساتھ شرادھ نہیں کرتا، اے کپی، اس کے پِتر مایوس ہو کر اور غضب ناک ہو کر لوٹ جاتے ہیں۔

Verse 74

कुप्यंति मुनयोऽप्यस्मै देवाः सेंद्राः सचारणाः । न दत्तं न हुतं येन हनूमत्कुंडतीरतः

اس پر رِشی بھی غضب ناک ہوتے ہیں، اور دیوتا—اِندر اور چارنوں سمیت—اس سے ناراض ہوتے ہیں، جس نے ہنومت کنڈ کے تیرتھ-کنارے پر نہ دان دیا نہ ہون کی آہوتی۔

Verse 75

वृथाजीवित एवासाविहामुत्र च दुःखभाक् । हनूमत्कुंडसविधे येन दत्तं तिलोदकम् । मोदंते पितरस्तस्य घृतकुल्याः पिबंति च

اس کی زندگی یقیناً رائیگاں ہے، اور وہ یہاں بھی اور آخرت میں بھی غم کا حصہ دار بنتا ہے—اگر ہنومت کنڈ کے پاس اس نے پِتروں کے لیے تِل اُدک نہ چڑھایا۔ مگر جب تِل اُدک پیش کیا جاتا ہے تو اس کے پِتر خوش ہوتے ہیں اور گویا گھی کی دھاریں پی کر سیراب ہوتے ہیں۔

Verse 76

श्रीसूत उवाच । श्रुत्वैतद्वचनं विप्रा रामेणोक्तं स वायुजः

شری سوت نے کہا: اے برہمنو، رام کے کہے ہوئے یہ کلمات سن کر، وایو پتر ہنومان نے (پھر اسی کے مطابق عمل کیا)۔

Verse 77

उत्तरे रामनाथस्य लिंगं स्वेनाहृतं मुदा । आज्ञया रामचन्द्रस्य स्थापयामास वायुजः

شمال کی سمت وایو کے پُتر نے اپنی ہی کوشش سے خوشی خوشی رام ناتھ کا لِنگ لایا، اور رام چندر کے حکم سے اسے قائم کیا۔

Verse 78

प्रत्यक्षमेव सर्वेषां कपिलांगूलवेष्टितम् । हरोपि तत्पुच्छजा तं बिभर्ति च वलित्रयम् । तदुत्तरायां ककुभि गौरीं संस्थापयन्मुदा

سب کے سامنے وہ (لِنگ) بندر کی دُم سے لپٹا ہوا ظاہر تھا۔ اسی دُم سے پیدا ہونے والی تین شکنیں ہَر (شیو) بھی اس پر دھارتا ہے۔ اور وہاں شمالی سمت میں اس نے خوشی سے گوری کو بھی قائم کیا۔

Verse 79

श्रीसूत उवाच । एवं वः कथितं विप्रा यदर्थं राघवेण तु । लिंगं प्रतिष्ठितं सेतौ भुक्तिमुक्तिप्रदं नृणाम्

شری سوت نے کہا: اے وِپرو (برہمنو)! میں نے تمہیں یوں بتا دیا کہ راگھو نے سیتو پر یہ لِنگ کس مقصد کے لیے قائم کیا—جو لوگوں کو بھوگ (دنیاوی لذت) اور مکتی (نجات) دونوں عطا کرتا ہے۔

Verse 80

यः पठेदिममध्यायं शृणुयाद्वा समाहितः । स विधूयेह पापानि शिवलोके महीयते

جو شخص یکسوئی کے ساتھ اس باب کو پڑھے یا اسے سنے، وہ اسی دنیا میں اپنے گناہوں کو جھاڑ دیتا ہے اور شِو لوک میں عزت پاتا ہے۔