Adhyaya 44

Verse 1

ऋषय ऊचुः । सर्ववेदार्थतत्त्वज्ञ पुराणार्णवपारग । व्यासपादांबुजद्वंद्वनमस्कारहृताशुभ

رشیوں نے کہا: اے تمام ویدوں کے معانی کے حقیقی راز دان، اے پرانوں کے سمندر سے پار اترنے والے! جس کی نحوست و آلودگی ویا س کے دو کنول جیسے قدموں کو نمسکار کرنے سے دور ہو گئی ہے!

Verse 2

पुराणार्थोपदेशेन सर्वप्राण्युपका रक । त्वया ह्यनुगृहीताः स्म पुराणकथनाद्वयम्

پرانوں کے معانی کی تعلیم کے ذریعے آپ تمام جانداروں کے محسن ہیں۔ بے شک، اس پرانک بیان کے ذریعہ ہم آپ کے انوگرہ (فضل) سے نوازے گئے ہیں۔

Verse 3

अधुना सेतुमाहात्म्यकथनात्सुतरां मुने । वयं कृतार्थाः संजाता व्यासशिष्य महामते

اے مُنی! سیتو کی عظمت کا تم نے جو نہایت عمدہ بیان کیا، اس سے ہم کِرتارتھ ہو گئے۔ اے مہامتے، ویاس کے شِشیہ! ہم حقیقتاً سیراب و مطمئن ہوئے۔

Verse 4

यथा प्रातिष्ठिपल्लिंगं रामो दशरथात्मजः । तच्छ्रोतुं वयमिच्छामस्त्वमिदानीं वदस्व नः

جس طرح دشرتھ نندن شری رام نے لِنگ کی پرَتِشٹھا کی—ہم وہی سننا چاہتے ہیں۔ اب آپ ہمیں بیان فرمائیں۔

Verse 5

श्रीसूत उवाच । यदर्थं स्थापितं लिंगं गन्धमादनपर्वते । रामचन्द्रेण विप्रेंद्र तदिदानीं ब्रवीमि वः

شری سوت نے کہا: اے برہمنوں میں برتر! میں اب تمہیں بتاتا ہوں کہ رام چندر نے گندھمادن پہاڑ پر لِنگ کس مقصد سے قائم کیا تھا۔

Verse 6

हृतभार्यो वनाद्रामो रावणेन बलीयसा । कपिसेनायुतो धीरः ससौमि त्रिर्महाबलः

جس رام کی زوجہ کو جنگل سے زورآور راون نے اغوا کر لیا تھا، وہ ثابت قدم اور بہادر رام بندروں کی فوج کے ساتھ، اور مہابلی سَومِتری (لکشمن) سمیت روانہ ہوا۔

Verse 7

महेंद्रं गिरिमासाद्य व्यलोकयत वारिधिम् । तस्मिन्नपारे जलधौ कृत्वा सेतुं रघूद्वहः

مہیندر پہاڑ پر پہنچ کر رَگھو وَنش کے سرتاج نے سمندر کو دیکھا، اور اسی بے کنار بحر پر اس نے سیتو (پل) تعمیر کر دیا۔

Verse 8

तेन गत्वा पुरीं लंकां रावणेनाभिरक्षि ताम् । अस्तंगते सहस्रांशौ पौर्णमास्यां निशामुखे

اسی پل کے ذریعے وہ راون کی سخت نگہبانی میں محفوظ لنکا نگری میں پہنچا۔ جب ہزار کرنوں والا سورج غروب ہوا—پورنیما کی رات، تاریکی کے آغاز پر—

Verse 9

रामः ससैनिको विप्राः सुवेलगिरिमारुहत् । ततः सौधस्थितं रात्रौ दृष्ट्वा लंकेश्वरं बली

اے برہمنو! رام اپنی فوج کے ساتھ سوَیل پہاڑ پر چڑھا۔ پھر رات کے وقت محل پر کھڑے زورآور لنکا کے مالک کو دیکھ کر—

Verse 10

सूर्यपुत्रोऽस्य मुकुटं पातयास भूतले । राक्षसो भग्नमुकुटः प्रविवेश गृहोदरम्

سورج کے پتر (سگریو) نے اس کا تاج زمین پر گرا دیا۔ وہ راکشس، تاج ٹوٹا ہوا، اپنے گھر کے اندرونی حجروں میں داخل ہو گیا۔

Verse 11

गृहं प्रविष्टे लंकेशे रामः सुग्रीवसंयुतः । सानुजः सेनया सार्द्धमवरुह्य गिरेस्तटात्

جب لنکا کا مالک اپنے گھر میں داخل ہو گیا، تب رام سگریو کے ساتھ، اپنے چھوٹے بھائی اور لشکر سمیت، پہاڑ کی ڈھلوان سے اتر آیا۔

Verse 12

सेनां न्यवेशयद्वीरो रामो लंकासमीपतः । ततो निवेशमानांस्तान्वानरान्रावणानुगाः

دلیر رام نے لنکا کے قریب لشکر کو پڑاؤ ڈلوایا۔ پھر جب وہ وانر ٹھکانے بنا رہے تھے، راون کے پیروکار—

Verse 13

अभिजग्मुर्महाकायाः सायुधाः सहसैनिकाः । पर्वणः पूतनो जृंभः खरः क्रोधवशो हरिः

پھر عظیم الجثہ جنگجو، ہتھیار بند اور لشکروں سمیت، آگے بڑھے—پروَن، پوتنا، جِرمبھ، خر اور غضب میں ڈوبا ہری۔

Verse 14

प्रारुजश्चारुजश्चैव प्रहस्तश्चेतरे तथा । ततोऽभिपततां तेषामदृश्यानां दुरात्मनाम्

پھر پرارج اور چارُج، نیز پرہست اور دوسرے؛ تب وہ بدباطن، نظر نہ آتے ہوئے، حملہ آور ہو کر جھپٹ پڑے۔

Verse 15

अन्तर्धानवधं तत्र चकार स्म विभीषणः । ते दृश्यमाना बलिभिर्हरिभिर्दूरपातिभिः

وہاں وبھیषण نے ان کے غائب ہو جانے کے فریب کو توڑ کر نیست کر دیا۔ جب وہ دکھائی دینے لگے تو دور سے پھینکنے والے زورآور وانر یودھاؤں نے انہیں پچھاڑ دیا۔

Verse 16

निहताः सर्वतश्चैते न्यपतन्वै गतासवः । अमृष्यमाणः सबलो रावणो निर्ययावथ

وہ سب ہر سمت سے مارے گئے اور جان نکلتے ہی گر پڑے۔ یہ نہ سہہ سکا تو راون اپنی طاقتور فوج کے ساتھ باہر نکل آیا۔

Verse 17

व्यूह्य तान्वानरान्सर्वान्न्यवारयत सायकैः । राघवस्त्वथ निर्याय व्यूढानीको दशाननम्

اس نے ان سب وانروں کو صف آرا کر کے تیروں سے روک دیا۔ پھر راگھو بھی، جنگی ترتیب میں اپنی فوج کے ساتھ، دشا نن (راون) کے مقابلے کو نکلا۔

Verse 18

प्रत्ययुध्यत वेगेन द्वंद्वयुद्धमभूत्तदा । युयुधे लक्ष्मणेनाथ इंद्रजिद्रावणात्मजः

وہ تیزی سے پلٹ کر لڑے، تب یک بہ یک مقابلے قائم ہوئے۔ راون کا بیٹا اندرجیت میدانِ جنگ میں لکشمن سے آ بھڑا۔

Verse 19

विरूपाक्षेण सुग्रीवस्तारेयेणापि खर्वटः । पौंड्रेण च नलस्तत्र पुटेशः पनसेन च

سگریو نے ویروپاکش سے، خروٹ نے تارَیَہ سے؛ اور وہاں نل نے پونڈر سے دو بدو جنگ کی، جبکہ پٹیش نے پنس سے مقابلہ کیا۔

Verse 20

अन्येपि कपयो वीरा राक्षसैर्द्वंद्वमेत्य तु । चक्रुर्युद्धं सुतुमुलं भीरूणां भयवर्द्धनम्

دیگر بہادر کپّی یودھا بھی راکشسوں سے دو بدو جا ملے؛ انہوں نے نہایت ہنگامہ خیز اور ہیبت ناک جنگ چھیڑی، جو بزدلوں کے خوف کو بڑھانے والی تھی۔

Verse 21

अथ रक्षांसि भिन्नानि वानरैर्भीमविक्रमैः । प्रदुद्रुवू रणादाशु लंकां रावणपालिताम्

پھر خوفناک پرَاکرم والے وانروں نے راکشسوں کو توڑ ڈالا؛ وہ میدانِ جنگ سے فوراً بھاگ کر راون کی نگہبانی والی لنکا میں جا گھسے۔

Verse 22

भग्नेषु सर्वसैन्येषु रावणप्रेरितेन वै । पुत्रेणेंद्रजिता युद्धे नागास्त्रैरतिदारुणैः

جب تمام لشکر درہم برہم ہو گئے تو راون کے اُکسانے پر اس کے بیٹے اندرجیت نے جنگ میں نہایت ہولناک ناگاستر، یعنی سانپوں جیسے تیر، چلائے۔

Verse 23

विद्धौ दाशरथी विप्रा उभौ तौ रामलक्ष्मणौ । मोचितौ वैनतेयेन गरुडेन महात्मना

اے برہمنو! اگرچہ دشرَتھ کے فرزند رام اور لکشمن دونوں زخمی ہو گئے تھے، مگر وِنَتا کے پتر، مہاتما گَرُڑ نے انہیں بندھن سے آزاد کر دیا۔

Verse 24

तत्र प्रहस्तस्तरसा समभ्येत्य विभीषणम् । गदया ताडयामास विनद्य रणकर्कशः

وہاں پرہست پوری قوت سے وِبھیشَن کی طرف لپکا؛ جنگ میں سخت گرجتے ہوئے اس نے گدا سے اس پر ضرب لگائی۔

Verse 25

स तयाभिहतो धीमान्गदया भामिवेगया । नाकंपत महाबाहुर्हिमवानिव सुस्थितः

اس بجلی کی سی تیز گدا کی ضرب لگنے پر بھی دانا، قوی بازو وِبھیشَن نہ کانپا؛ وہ ہمالیہ کی طرح ثابت قدم کھڑا رہا۔

Verse 26

ततः प्रगृह्य विपुलामष्टघंटां विभीषणः । अभिमंत्र्य महाशक्तिं चिक्षे पास्य शिरः प्रति

پھر وِبھیشَن نے آٹھ گھنٹیوں والا عظیم ہتھیار ہاتھ میں لیا؛ منتر سے اس مہاشکتی کو مقدس کر کے دشمن کے سر کی طرف پھینک دیا۔

Verse 27

पतंत्या स तया वेगाद्राक्षसोऽशनिना यथा । हृतोत्तमांगो ददृशे वातरुग्ण इव द्रुमः

اس تیزی سے گرتے ہوئے ہتھیار کی ضرب سے وہ راکشس گویا بجلی کے وار سے گرا؛ اس کا سر جدا ہو گیا، جیسے آندھی سے ٹوٹا ہوا درخت۔

Verse 28

तं दृष्ट्वा निहतं संख्ये प्रहस्तं क्षणदाचरम् । अभिदुद्राव धूम्राक्षो वेगेन महता कपीन्

میدانِ جنگ میں رات کے چرنے والے پرہست کو مقتول دیکھ کر دھومراکْش بڑی تیزی سے بندروں پر ٹوٹ پڑا۔

Verse 29

कपिसैन्यं समालोक्य विद्रुतं पवनात्मजः । धूम्राक्षमाजघानाशु शरेण रणमूर्धनि

جب پون کے پتر ہنومان نے بندروں کی فوج کو بکھرا ہوا دیکھا تو اس نے عین معرکے کے عروج پر دھومراکْش کو فوراً تیر سے جا مارا۔

Verse 30

धूम्राक्षं निहतं दृष्ट्वा हतशेषा निशाचराः । सर्वं राज्ञे यथावृत्तं रावणाय न्यवेदयन्

دھومراکْش کو مقتول دیکھ کر باقی بچ جانے والے نِشَچَر سب کچھ جو ہوا تھا اپنے راجا راون کو جا کر عرض کرنے لگے۔

Verse 31

ततः शयानं लंकेशः कुम्भकर्णमबोधयत् । प्रबुद्धं प्रेषयामास युद्धाय स च रावणः

پھر لنکا کے مالک راون نے سوئے ہوئے کمبھکرن کو جگایا؛ اور جب وہ بیدار ہوا تو راون نے اسے جنگ کے لیے روانہ کر دیا۔

Verse 32

आगतं कुम्भकर्णं तं ब्रह्मास्त्रेण तु लक्ष्मणः । जघान समरे क्रुद्धो गतासुर्न्यपतच्च सः

جب کمبھکرن آگے بڑھا تو میدانِ جنگ میں غضبناک لکشمن نے برہماستر سے اسے جا مارا؛ اس کی جان نکل گئی اور وہ گر پڑا۔

Verse 33

दूषणस्यानुजौ तत्र वत्रवेगप्रमाथिनौ । हनुमन्नीलनिहतौ रावणप्रतिमौ रणे

وہاں دُوشن کے دو چھوٹے بھائی، دشمن کی رفتار و ہیبت کو پاش پاش کرنے والے، میدانِ جنگ میں ہنومان اور نیل کے ہاتھوں مارے گئے؛ رزم میں وہ قوت و شجاعت میں خود راون کے مانند تھے۔

Verse 34

वज्रदंष्ट्रं समवधीद्विश्वकर्मसुतो नलः । अकंपनं च न्यहनत्कुमुदो वानरर्षभः

وشوکرما کے فرزند نل نے وجردنشترا کو قتل کیا؛ اور وانروں میں بیل کے مانند زورآور کُمُد نے اَکمپن کو بھی گرا دیا۔

Verse 35

षष्ठ्यां पराजितो राजा प्राविशच्च पुरीं ततः । अतिकायो लक्ष्मणेन हतश्च त्रिशिरास्तथा

چھٹے دن بادشاہ شکست کھا کر اس کے بعد شہر میں داخل ہوا۔ اَتیکایہ لکشمن کے ہاتھوں مارا گیا، اور تِرشِرا بھی اسی طرح ہلاک ہوا۔

Verse 36

सुग्रीवेण हतौ युद्धे देवांत कनरांतकौ । हनूमता हतौ युद्धे कुम्भकर्णसुतावुभौ

جنگ میں سُگریو نے دیوانت اور کنرانتک کو قتل کیا؛ اور میدانِ کارزار میں ہنومان نے کُمبھکرن کے دونوں بیٹوں کو بھی ہلاک کر دیا۔

Verse 37

विभीषणेन निहतो मकराक्षः खरात्मजः । तत इन्द्रजितं पुत्रं चोदयामास रावणः

خَر کے بیٹے مکرآکش کو وبھیشن نے قتل کیا۔ پھر راون نے اپنے بیٹے اندر جیت کو میدانِ جنگ کی طرف روانہ ہونے کے لیے ابھارا۔

Verse 38

इन्द्रजिन्मोहयित्वा तौ भ्रातरौ रामलक्षमणौ । घोरैः शरैरंगदेन हतवाहो दिवि स्थितः

اندرجیت نے دونوں بھائیوں رام اور لکشمن کو فریب میں ڈال دیا اور آسمان میں کھڑا رہا؛ مگر انگد نے ہولناک تیروں سے اس کے رتھ بان کو مار گرایا۔

Verse 39

कुमुदांगदसुग्रीवनलजांबवदादिभिः । सहिता वानराः सर्वे न्यपतंस्तेन घातिताः

کُمُد، انگد، سُگریو، نَل، جامبوان اور دیگران سمیت سب وानر اس (اندرجیت) کے وار سے زخمی ہو کر زمین پر گر پڑے۔

Verse 40

एवं निहत्य समरे ससैन्यौ रामलक्ष्मणौ । अंतर्दधे तदा व्योम्नि मेघनादो महाबलः

یوں میدانِ جنگ میں رام اور لکشمن کو لشکر سمیت گرا کر، مہابلی میگھناد (اندرجیت) پھر آسمان میں غائب ہو گیا۔

Verse 41

ततो विभीषणो राममिक्ष्वाकुकुलभूषणम् । उवाच प्रांजलिर्वाक्यं प्रणम्य च पुनःपुनः

تب وبھیشن نے، اکشواکو خاندان کے زیور رام سے، ہاتھ جوڑ کر اور بار بار سجدۂ تعظیم کر کے، کلام کیا۔

Verse 42

अयमंभो गृहीत्वा तु राजराजस्य शासनात् । गुह्यकोऽभ्यागतो राम त्वत्सकाशमरिंदम

“اے رام، اے دشمنوں کو زیر کرنے والے! راجاؤں کے راجا کے حکم سے یہ یکش یہ پانی لے کر تمہارے پاس آیا ہے۔”

Verse 43

इदमंभः कुबेरस्ते महाराज प्रयच्छति । अंतर्हितानां भूतानां दर्शनार्थं परं तप

اے مہاراج! یہ مقدّس آب تمہیں کُبیر دیو نے عطا کیا ہے۔ اس کے ذریعے پوشیدہ بھوت و مخلوقات ظاہر ہو جاتے ہیں—یہ تپسیا سے پیدا ہوا اعلیٰ وسیلہ ہے، چھپے ہوئے وجودوں کے دیدار کے لیے۔

Verse 44

अनेन स्पृष्टनयनो भूतान्यंतर्हितान्यपि । भवान्द्रक्ष्यति यस्मै वा भवानेतत्प्रदास्यति

اس سے جن آنکھوں کو چھوا دیا جائے، وہ پوشیدہ بھوتوں کو بھی دیکھ لیں گی۔ اور جسے آپ یہ عطا کریں گے، وہ بھی وہی بصیرت پا لے گا۔

Verse 45

सोऽपि द्रक्ष्यति भूतानि वियत्त्यंतर्हितानि वै । तथेति रामस्तद्वारि प्रतिगृह्याथ सत्कृतम्

وہ بھی یقیناً فضا میں پوشیدہ بھوتوں کو دیکھ لے گا۔ یوں کہہ کر کہ ‘تھتھا’ (ایسا ہی ہو)، رام نے وہ مقدّس اور معزّز پانی ادب سے قبول کیا اور اسے پاکیزہ عطیہ جان کر تعظیم دی۔

Verse 46

चकार नेत्रयोः शौचं लक्ष्मणश्च महाबलः । सुग्रीवजांबवन्तौ च हनुमानंगदस्तथा

پھر مہابلی لکشمن نے اپنی آنکھوں کو (اس آب سے) پاک کیا۔ اسی طرح سُگریو اور جامبوان نے بھی، اور ہنومان اور انگد نے بھی اپنی نگاہ کو طاہر کیا۔

Verse 47

मैंदद्विविदनीलाश्च ये चान्ये वानरास्तथा । ते सर्वे रामदत्तेन वारिणा शुद्धचक्षुषः

مَیند، دْوِوِد، نیل اور دوسرے تمام وानر بھی—رام کے عطا کردہ پانی سے سب کی نگاہ پاک و روشن ہو گئی۔

Verse 48

आकाशेंतर्हितं वीरमपश्यन्रावणा त्मजम् । ततस्तमभिदुद्राव सौमित्रिर्दृष्टिगोचरम्

انہوں نے آسمان میں پوشیدہ راون کے بہادر بیٹے کو دیکھ لیا۔ پھر سومِتری لکشمن نے اسے نگاہ کی حد میں لا کر اس پر جھپٹ کر حملہ کیا۔

Verse 49

ततो जघान संकुद्धो लक्ष्मणः कृतलक्षणः । कुवेरप्रेषितजलैः पवित्रीकृतलोचनः

پھر لکشمن، غضب سے بھر کر اور اپنے ہدف میں ثابت قدم، اس پر ضرب لگائی؛ اس کی آنکھیں کوبیر کے بھیجے ہوئے پانی سے مقدس ہو چکی تھیں۔

Verse 50

ततः समभवद्युद्धं लक्ष्मणेंद्रजितोर्महत् । अतीव चित्रमाश्चर्यं शक्रप्रह्लादयोरिव

پھر لکشمن اور اندر جیت کے درمیان ایک عظیم جنگ چھڑ گئی—نہایت عجیب و حیرت انگیز، جیسے شکر اور پرہلاد کی مشہور ٹکر۔

Verse 51

ततस्तृतीयदिवसे यत्नेन महता द्विजाः । इंद्रजिन्निहतो युद्धे लक्ष्मणेन बलीयसा

پھر تیسرے دن—اے دو بار جنم لینے والے رشیو—بڑی کوشش کے بعد، طاقتور لکشمن نے جنگ میں اندر جیت کو قتل کر دیا۔

Verse 52

ततो मूलबलं सर्वं हतं रामेण धीमता । अथ क्रुद्धो दशग्रीवः प्रियपुत्रे निपातिते

پھر دانا رام نے دشمن کی پوری مرکزی فوج کو نیست و نابود کر دیا۔ اس کے بعد جب اس کا پیارا بیٹا گرا دیا گیا تو دس گریو (راون) غضب سے بھڑک اٹھا۔

Verse 53

निर्ययौ रथमास्थाय नगराद्बहुसैनिकः । रावणो जानकीं हन्तुमुद्युक्तो विंध्यवारितः

راون بہت بڑی فوج کے ساتھ رتھ پر سوار ہو کر شہر سے نکلا، جانکی کو قتل کرنے کے ارادے سے؛ مگر وہ یوں روک دیا گیا جیسے وِندھیا کے پہاڑ راستہ بند کر دیں۔

Verse 54

ततो हर्यश्वयुक्तेन रथेनादित्यवर्चसा । उपतस्थे रणे रामं मातलिः शक्रसारथिः

پھر شکر (اندرا) کا سارتھی ماتلی، سنہری گھوڑوں سے جُتے ہوئے سورج کی مانند درخشاں رتھ پر، میدانِ جنگ میں رام کے پاس آ پہنچا۔

Verse 55

ऐन्द्रं रथं समारुह्य रामो धर्मभृतां वरः । शिरांसि राक्षसेन्द्रस्य ब्रह्मास्त्रेणावधीद्रणे

ایندری رتھ پر سوار ہو کر، دھرم کے نگہبانوں میں برتر رام نے میدانِ جنگ میں برہماستر سے راکشسوں کے راجا کے سر کاٹ ڈالے۔

Verse 56

ततो हतदशग्रीवं रामं दशरथात्मजम् । आशीर्भिर्जययुक्ताभिर्देवाः सर्षिपुरोगमाः

پھر دَسگریو کو قتل کرنے والے دشرتھ کے پتر رام کو، رشیوں کی پیشوائی میں دیوتاؤں نے فتح سے بھرپور آشیرواد دیے۔

Verse 57

तुष्टुवुः परिसंतुष्टाः सिद्धविद्याधरास्तथा । रामं कमलपत्राक्षं पुष्प वर्षेरवाकिरन्

سِدھ اور وِدیادھر نہایت مسرور ہو کر کمل نین رام کی ستوتی کرنے لگے اور اس پر پھولوں کی بارش نچھاور کی۔

Verse 58

रामस्तैः सुरसंघातैः सहितः सैनिकैर्वृतः । सीतासौमित्रिसहितः समारुह्य च पुष्पकम्

دیوتاؤں کے جتھوں کے ساتھ اور اپنی فوج کے حصار میں، شری رام جی سیتا اور سومِتری (لکشمن) سمیت پُشپک وِمان پر سوار ہوئے۔

Verse 59

तथाभिषिच्य राजानं लंकायां च विभीषणम् । कपिसेनावृतो रामो गन्धमादनमन्वगात्

یوں لنکا میں وبھیषण کو راجا کے طور پر اَبھِشیک دے کر، بندروں کی فوج کے گھیرے میں شری رام گندھمادن کی طرف روانہ ہوئے۔

Verse 60

परिशोध्य च वैदेहीं गंधमादनपर्वते । रामं कमलपत्राक्षं स्थितवानर संवृतम्

گندھمادن پہاڑ پر ویدیہی (سیتا) کی بےگناہی ثابت ہو کر وہ پاک ٹھہری؛ کمل نین شری رام وہاں جمع شدہ وانروں کے درمیان گھیرے میں کھڑے رہے۔

Verse 61

हतलंकेश्वरं वीरं सानुजं सविभीषणम् । सभार्यं देववृंदैश्च सेवितं मुनिपुंगवैः

لنکا کے مالک کو قتل کرنے والے وہ دلیر شری رام، اپنے چھوٹے بھائی سمیت، وبھیषण اور اپنی دھرم پتنی کے ساتھ موجود تھے؛ دیوتاؤں کے جھنڈ ان کی خدمت میں تھے اور برگزیدہ رشی ان کی سیوا میں لگے تھے۔

Verse 62

मुनयोऽभ्यागता द्रष्टुं दंडकारण्य वासिनः । अगस्त्यं ते पुरस्कृत्य तुष्टुवुर्मैथिलीपतिम्

دندک آرانْیہ کے رہنے والے رشی درشن کے لیے آئے؛ اگستیہ کو پیشوا بنا کر انہوں نے میتھلی پتی (شری رام) کی ستوتی کی۔

Verse 63

मुनय ऊचुः । नमस्ते रामचंद्राय लोकानुग्रहकारिणे । अरावणं जगत्कर्तुमवतीर्णाय भूतले

مُنیوں نے کہا: اے رام چندر! آپ کو نمسکار ہے—جہانوں پر کرم فرمانے والے؛ راون سے پاک عالم قائم کرنے کے لیے، سب جانداروں کی بھلائی خاطر، آپ بھوتل پر اوتار ہوئے۔

Verse 64

ताटिकादेहसंहर्त्रे गाधिजाध्वररक्षिणे । नमस्ते जितमारीच सुवाहुप्राणहारिणे

تاطِکا کے جسم کو نیست و نابود کرنے والے، گادھی کے نسل والے وشوامتر کے یَجْن کے محافظ—آپ کو نمسکار ہے۔ ماریچ کو مغلوب کرنے والے اور سُباہو کی جان لینے والے—آپ کو نمسکار ہے۔

Verse 65

अहल्यामुक्तिसंदायिपादपंकजरेणवे । नमस्ते हरकोदण्डलीलाभञ्जनकारिणे

آپ کے کنول جیسے قدموں کی دھول کو نمسکار ہے جس نے اہلیا کو مکتی عطا کی۔ اے پروردگار! شِو کے کوڈنڈ کو محض لیلا میں توڑ دینے والے، آپ کو نمسکار ہے۔

Verse 66

नमस्ते मैथिलीपाणिग्रहणोत्सवशालिने । नमस्ते रेणुकापुत्रपराजयविधायिने

میتھِلی کا ہاتھ تھامنے کی شادیانہ رسم میں جلوہ گر ہونے والے، آپ کو نمسکار ہے۔ رینوکا کے بیٹے پرشورام کی شکست کا سبب بننے والے، آپ کو نمسکار ہے۔

Verse 67

सहलक्ष्मणसीताभ्यां कैकेय्यास्तु वरद्वयात् । सत्यं पितृवचः कर्तुं नमो वनमुपे युषे

کیکئی کے دو ور دانوں کے سبب، لکشمن اور سیتا کے ساتھ، اپنے والد کے کلام کو سچ کرنے کے لیے جو بن کو روانہ ہوئے—اے پروردگار، آپ کو نمسکار ہے۔

Verse 68

भरतप्रार्थनादत्तपादुकायुगुलाय ते । नमस्ते शरभंगस्य स्वर्गप्राप्त्यैकहेतवे

اے پروردگار! جسے بھرت کی التجا پر پادُکا کا جوڑا عطا ہوا، آپ کو نمسکار۔ اور آپ ہی شربھنگ کے سَورگ پرابت ہونے کے واحد سبب بنے، آپ کو نمسکار۔

Verse 69

नमो विराधसंहर्त्रे गृधराजस खाय ते । मायामृगमहाक्रूरमारीचांगविदारिणे

اے وِرادھ کے سنہارک! آپ کو نمسکار۔ اے گِدھ راج جٹایو کے سَکھا! آپ کو نمسکار۔ اور مایا مِرگھ روپ نہایت درندہ ماریچ کے اعضا چیر دینے والے! آپ کو نمسکار۔

Verse 70

सीतापहारिलोकेशयुद्धत्यक्तकलेवरम् । जटायुषं तु संदह्य तत्कैवल्यप्रदायिने

اے پروردگار! جس نے سیتا کے اغوا کرنے والوں کے لوکیش سے جنگ میں تن چھوڑ دینے والے جٹایو کا سنسکار (دہن) کیا، اور پھر اسے کیولیہ، یعنی آخری موکش عطا کی—آپ کو نمسکار۔

Verse 71

नमः कबंधसंहर्त्रे शवरीपूजितांघ्रये । प्राप्तसुग्रीवसख्याय कृतवालिवधाय ते

اے کبندھ کے سنہارک! آپ کو نمسکار۔ جن کے چرن شَبَری نے پوجے، آپ کو نمسکار۔ جنہوں نے سُگریو سے سَکھّی پائی اور والی کا ودھ کیا، آپ کو نمسکار۔

Verse 72

नमः कृतवते सेतुं समुद्रे वरुणालये । सर्वराक्षससंहर्त्रे रावणप्राणहारिणे

اے پروردگار! ورُن کے آلیہ سمندر پر سیتو (پل) بنانے والے، آپ کو نمسکار۔ تمام راکشسوں کے سنہارک اور راون کی جان لینے والے، آپ کو نمسکار۔

Verse 73

संसारांबुधिसंतारपोतपादांबुजाय ते । नमो भक्तार्तिसंहर्त्रे सच्चिदानंदरूपिणे

اے پروردگار! تیرے کنول جیسے قدم سنسار کے سمندر سے پار اُتارنے والی کشتی ہیں؛ تجھے نمسکار۔ بھکتوں کی آفت و رنج دور کرنے والے، سَت-چِت-آنند سوروپ کو نمسکار۔

Verse 74

नमस्ते राम भद्राय जगतामृद्धिहेतवे । रामादिपुण्यनामानि जपतां पापहारिणे

اے بھدر رام! تجھے نمسکار—تو ہی جہان کی خوشحالی کا سبب ہے۔ ‘رام’ سے شروع ہونے والے مقدس ناموں کا جپ کرنے والوں کے گناہ تُو ہر لیتا ہے۔

Verse 76

ससीताय नमस्तुभ्यं विभीषणसुखप्रद । लंकेश्वरवधाद्राम पालितं हि जगत्त्वया

سیتا سمیت تجھے نمسکار، اے وبھیषण کو سکھ دینے والے۔ اے رام! لنکا کے مالک کو قتل کر کے تُو نے یقیناً جگت کی حفاظت کی۔

Verse 77

रक्षरक्ष जगन्नाथ पाह्य स्माञ्जानकीपते । स्तुत्वैवं मुनयः सर्वे तूष्णीं तस्थुर्द्विजोत्तमाः

“حفاظت فرما، حفاظت فرما، اے جگت ناتھ! ہمیں بچا لے، اے جانکی پتی!” یوں ستوتی کر کے سب مُنی—دویجوں میں افضل—خاموش کھڑے رہے۔

Verse 78

श्रीसूत उवाच । य इदं रामचन्द्रस्य स्तोत्रं मुनिभिरीरितम् । त्रिसंध्यं पठते भक्त्या भुक्तिं मुक्तिं च विंदति

شری سوت نے کہا: جو کوئی مُنیوں کے کہے ہوئے رام چندر کے اس ستوتر کو تینوں سندھیاؤں میں بھکتی سے پڑھتا ہے، وہ بھوگ بھی پاتا ہے اور مکتی بھی۔

Verse 79

प्रयाणकाले पठतो न् भीतिरुपजायते । एतत्स्तोत्रस्य पठनाद्भूतवेतालकादयः

جو رخصتِ جان کے وقت اس کا پاٹھ کرے، اس کے دل میں خوف پیدا نہیں ہوتا۔ اس بھجن کی تلاوت سے بھوت، ویتال وغیرہ دور ہو جاتے ہیں۔

Verse 80

नश्यंति रोगा नश्यंति नश्यते पापसंचयः । पुत्रकामो लभेत्पुत्रं कन्या विंदति सत्पतिम्

بیماریاں مٹ جاتی ہیں، گناہوں کا ذخیرہ بھی فنا ہو جاتا ہے۔ جو بیٹے کا خواہاں ہو اسے بیٹا ملتا ہے، اور کنواری کو نیک و لائق شوہر نصیب ہوتا ہے۔

Verse 81

मोक्षकामो लभेन्मोक्षं धनकामो धनं लभेत् । सर्वान्कामानवाप्नोति पठन्भक्त्या त्विमं स्तवम्

جو نجات (موکش) کا طالب ہو وہ موکش پاتا ہے، اور جو دولت کا خواہاں ہو وہ دولت پاتا ہے۔ اس ستَو کی بھکتی سے تلاوت کرنے والا سب مرادیں پا لیتا ہے۔

Verse 82

ततो रामो मुनीन्प्राह प्रणम्य च कृतांजलिः । अहं विशुद्धये प्राप्यः सकलैरपि मानवैः

پھر رام نے منیوں کو پرنام کر کے، ہاتھ جوڑ کر کہا: “پاکیزگی کے لیے سب انسانوں کو میری پناہ و رجوع اختیار کرنا چاہیے۔”

Verse 83

मद्दृष्टिगोचरो जन्तुर्नित्यमोक्षस्य भाजनम् । तथापि मुनयो नित्यं भक्तियुक्तेन चेतसा

جو بھی جاندار میری نگاہ کے دائرے میں آ جائے، وہ ہمیشہ موکش کا اہل بن جاتا ہے۔ پھر بھی، اے منیو! ہمیشہ بھکتی سے جڑا ہوا دل رکھو۔

Verse 84

स्वात्मलाभेन संतुष्टान्साधून्भूतसुहृत्तमान् । निरहंकारिणः शांतान्नमस्याम्यूर्ध्वरेतसः

میں اُن پاکیزہ سادھوؤں کو سجدۂ تعظیم کرتا ہوں جو آتما-لابھ میں قانع ہیں، سب جانداروں کے بہترین دوست ہیں—انا سے پاک، پُرسکون اور اُردھوریتس ریاضت میں ثابت قدم۔

Verse 85

यस्माद्ब्रह्मण्यदेवोऽहमतो विप्रान्भजे सदा । युष्मान्पृच्छाम्यहं किंचित्तद्वदध्वं विचार्य तु

چونکہ میں برہمنیہ دیو ہوں، اس لیے میں ہمیشہ وِپروں (برہمنوں) کی تعظیم و خدمت کرتا ہوں۔ اب میں آپ سے کچھ پوچھتا ہوں—غور و فکر کرکے جواب دیجیے۔

Verse 86

रावणस्य वधाद्विप्रा यत्पापं मम वर्तते । तस्य मे निष्कृतिं ब्रूत पौलस्त्यवधजस्य हि । यत्कृत्वा तेन पापे न मुच्येऽहं मुनिपुंगवाः

اے وِپرو! پُلستیہ کے نسل والے راون کے وध سے جو پاپ مجھ پر لگا ہے، اس کا میرے لیے پرायशچت بتائیے۔ اے مُنیوں کے سردارو! وہ کون سا عمل ہے جس سے میں اس گناہ سے چھوٹ جاؤں؟

Verse 87

मुनय ऊचुः । सत्यव्रत जगन्नाथ जगद्रक्षाधुरंधर

مُنیوں نے کہا: اے ستیہ ورت! اے جگن ناتھ! اے کائنات کی حفاظت کا بار اٹھانے والے عظیم طاقتور—

Verse 88

सर्वलोकोपकारार्थं कुरु राम शिवार्चनम् । गन्धमादनशृंगेऽस्मिन्महापुण्ये विमुक्तिदे

تمام جہانوں کی بھلائی کے لیے، اے رام! اس گندھمادن کی چوٹی پر—جو نہایت پُنّیہ اور مُکتی دینے والی ہے—شیو کی ارچنا کرو۔

Verse 89

शिवलिंगप्रतिष्ठां त्वं लोकसंग्रहकाम्यया । कुरु राम दशग्रीववधदोषापनुत्तये

اے رام! عالم کی بھلائی اور یکجائی کی خواہش سے شِو لِنگ کی پرتیِشٹھا کرو، تاکہ دَشگریو کے وध سے پیدا ہونے والا دوش دور ہو جائے۔

Verse 91

यत्त्वया स्थाप्यते लिगं गन्धमादनपर्वते । अस्य संदर्शनं पुंसां काशीलिंगावलोकनात्

گندھمادن پہاڑ پر جو لِنگ تم قائم کرو گے، اس کا محض دیدار لوگوں کے لیے کاشی کے لِنگوں کے دیدار سے بھی بڑھ کر ثواب بخش ہوگا۔

Verse 92

अधिकं कोटिगुणितं फलवत्स्यान्न संशयः । तव नाम्ना त्विदं लिंगं लोके ख्यातिं समश्नुताम्

بے شک اس کا پھل کروڑ گنا بڑھ کر ہوگا۔ اور یہ لِنگ تمہارے ہی نام سے دنیا میں شہرت پائے۔

Verse 93

नाशकं पुण्यपापाख्यकाष्ठानां दहनोपमम् । इदं रामेश्वरं लिंगं ख्यातं लोके भविष्यति

یہ رامیشور لِنگ دنیا میں مشہور ہوگا—ایسا کہ ایندھن کو جلا دینے والی آگ کی مانند پُنّیہ اور پاپ دونوں کو بھسم کر دے گا۔

Verse 94

मा विलंबं कुरुष्वातो लिंगस्थापनकर्मणि । रामचंद्र महाभाग करुणापूर्णविग्रह

پس لِنگ کی स्थापना کے عمل میں دیر نہ کرو۔ اے رام چندر، نہایت بختور، سراپا کرُونا سے بھرپور!

Verse 95

श्रीसूत उवाच । इति श्रुत्वा वचो रामो मुनीनां तं मुनीश्वराः । पुण्यकालं विचार्याथ द्विमुहूर्तं जगत्पतिः

شری سوت نے کہا: مُنیوں کے وہ کلمات سن کر رام، جو جگت کے پتی ہیں، نے پُنّیہ کال پر غور کیا اور دو مُہورت کا مقدّس وقفہ مقرر فرمایا۔

Verse 96

कैलासं प्रेषयामास हनुमन्तं शिवालयम् । शिवलिंगं समानेतुं स्थापनार्थं रघूद्वहः

رَگھو کے شریشٹھ وارث رام نے ہنومان کو کیلاش، شِو کے دھام، کی طرف روانہ کیا کہ پرتیِشٹھا و استھاپن کے لیے شِولِنگ لے آئے۔

Verse 97

राम उवाच । हनूमन्नंजनीसूनो वायुपुत्र महाबल । कैलासं त्वरितो गत्वा लिंगमानय मा चिरम्

رام نے فرمایا: اے ہنومان! اے اَنجنی کے سُت، اے وایو پُتر مہابلی! فوراً کیلاش جا کر لِنگ لے آؤ، ہرگز دیر نہ کرنا۔

Verse 98

इत्याज्ञप्तस्स रामेण भुजावास्फाल्य वीर्यवान् । मुहूर्तद्वितयं ज्ञात्वा पुण्यकालं कपीश्वरः

رام کے حکم سے مامور ہو کر اس بہادر ہنومان نے بازو جھٹکے؛ دو مُہورت کے پُنّیہ کال کو جان کر بندروں کے اِیشور نے فوراً اقدام کی تیاری کی۔

Verse 99

पश्यतां सर्वदेवानामृषीणां च महात्मनाम् । उत्पपात महावेगश्चालयन्गंधमादनम्

تمام دیوتاؤں اور عظیم رِشیوں کے دیکھتے دیکھتے وہ نہایت تیز رفتاری سے اچھل پڑا، یہاں تک کہ گندھمادن پہاڑ بھی لرز اٹھا۔

Verse 100

लंघयन्स वियन्मार्गं कैलासं पर्वतं ययौ । न ददर्श महादेवं लिंगरूपधरं कपिः

فضا کے راستے کو طے کرتا ہوا وہ کوہِ کیلاش تک پہنچا؛ مگر بندر-ویر نے مہادیو کو نہ دیکھا، جو لِنگ کے روپ میں وہاں مقیم تھے۔

Verse 110

रामो वै स्थापयामास शिवलिंगमनुत्तमम् । लिंगस्थं पूजयामास राघवः सांबमीश्वरम्

رام نے بے شک بے مثال شِو لِنگ کی پرتیِشٹھا کی؛ اور راغھو نے لِنگ میں مقیم پروردگار سامبمیشور کی پوجا کی۔

Verse 120

स्थापितं शिवलिंगं वै भुक्तिमुक्तिप्रदायकम् । इमां लिंगप्रतिष्ठां यः शृणोति पठतेऽथवा

یہ قائم کیا گیا شِو لِنگ یقیناً بھوگ اور موکش دونوں عطا کرتا ہے۔ جو کوئی اس لِنگ-پرتِشٹھا کی یہ روایت سنے یا پڑھے—

Verse 121

स रामेश्वरलिंगस्य सेवाफलमवाप्नुयात् । सायुज्यं च समाप्नोति रामनाथस्य वैभवात्

وہ رامیشور لِنگ کی خدمت کا پورا پھل پاتا ہے؛ اور ربِّ رام ناتھ کے جلال سے سائیوجیہ، یعنی الوہی وصال بھی حاصل کرتا ہے۔

Verse 785

नमस्ते सर्वलोकानां सृष्टिस्थित्यंतकारिणे । नमस्ते करुणामूर्ते भक्तरक्षणदीक्षित

آپ کو نمسکار ہے، جو تمام جہانوں کی تخلیق، بقا اور فنا کے کارساز ہیں۔ آپ کو نمسکار ہے، سراپا کرم، جو اپنے بھکتوں کی حفاظت کے لیے عہد بند ہیں۔