Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 35

सार्वभौमत्वमापन्नः प्रजापालनतत्परः । प्रजानां कलिना तत्र पापे बुद्धिरजायत

sārvabhaumatvamāpannaḥ prajāpālanatatparaḥ | prajānāṃ kalinā tatra pāpe buddhirajāyata

ساروبھوم اقتدار پا کر اور رعایا کی نگہبانی میں مشغول رہتے ہوئے بھی، وہاں کَلی کے اثر سے لوگوں کی عقلیں گناہ کی طرف مائل ہو گئیں۔

सार्वभौमत्वम्sovereignty/universal kingship
सार्वभौमत्वम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootसार्वभौम (प्रातिपदिक) + त्व (तद्धित)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन
आपन्नःhaving attained
आपन्नः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootआ- पद् (धातु)
Formक्त (past active/PPP in sense of 'attained'), पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; विशेषण
प्रजापालनतत्परःdevoted to protecting the subjects
प्रजापालनतत्परः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootप्रजा (प्रातिपदिक) + पालन (कृदन्त/प्रातिपदिक) + तत्पर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; विशेषण
प्रजानाम्of the subjects
प्रजानाम्:
Shashthi-sambandha (Genitive/षष्ठी-सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootप्रजा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, षष्ठी (6th), बहुवचन
कलिनाby Kali (the age/personified)
कलिना:
Karana (Instrument/Agent/करण)
TypeNoun
Rootकलि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd), एकवचन
तत्रthere
तत्र:
Adhikarana (Locus/अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootतत्र (अव्यय)
Formदेशवाचक अव्यय (adverb of place)
पापेin sin/evil
पापे:
Adhikarana (Locus/अधिकरण)
TypeNoun
Rootपाप (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th), एकवचन
बुद्धिःintellect/intent
बुद्धिः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootबुद्धि (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
अजायतarose/was born
अजायत:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootजन् (धातु)
Formलङ्-लकार (Imperfect/Past), प्रथमपुरुष, एकवचन; आत्मनेपद

Unspecified (contextual narrator within Dharmāraṇya-khaṇḍa)

Scene: A vigilant emperor intent on prajā-pālana stands in contrast to townspeople subtly turning toward vice—gambling, deceit, neglect of worship—while a shadowy Kali figure whispers into ears.

K
Kali
P
Prajā

FAQs

Even with strong governance, Kali’s influence can incline society toward adharma; inner discipline must accompany outer order.

No specific tīrtha is mentioned.

None; it highlights a moral-psychological shift caused by Kali.