Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 18

Devanagari script

दस्युकर्मरताः सर्वे पितृभक्तिविवर्जिताः । स्वगोत्रदाराभिरता लौल्यध्यानपरायणाः

Transliteration

dasyukarmaratāḥ sarve pitṛbhaktivivarjitāḥ | svagotradārābhiratā laulyadhyānaparāyaṇāḥ

Translation

سب لوگ لٹیروں کے طریقوں میں مشغول ہوں گے، پِتروں کی عقیدت سے خالی؛ اپنے ہی گوتر کی عورتوں میں دل لگائے، اور چنچل حرص کے خیال میں ڈوبے رہیں گے۔

Word by Word

• दस्यु-कर्म-रताः: engaged in the deeds of robbers
• दस्यु-कर्म-रताः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: दस्यु (प्रातिपदिक) + कर्मन् (प्रातिपदिक) + रत (√रम् धातु, क्त-प्रत्यय; प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः (Nominative), बहुवचनम्; समासः—तत्पुरुषः (दस्युकर्मणि रताः)

• सर्वे: all
• सर्वे: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: सर्व (सर्वनाम/प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्; विशेषणम्

• पितृ-भक्ति-विवर्जिताः: devoid of devotion to ancestors
• पितृ-भक्ति-विवर्जिताः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: पितृ (प्रातिपदिक) + भक्ति (प्रातिपदिक) + विवर्जित (वि+√वृज्/√वर्ज् धातु, क्त; प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्; समासः—तत्पुरुषः (पितृभक्त्या विवर्जिताः)

• स्व-गोत्र-दार-अभिरताः: attached to women of their own clan
• स्व-गोत्र-दार-अभिरताः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: स्व (प्रातिपदिक) + गोत्र (प्रातिपदिक) + दार (प्रातिपदिक) + अभिरत (अभि+√रम् धातु, क्त; प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्; समासः—तत्पुरुषः (स्वगोत्रदारेषु अभिरताः)

• लौल्य-ध्यान-परायणाः: devoted to fickle/greedy contemplation
• लौल्य-ध्यान-परायणाः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: लौल्यम् (प्रातिपदिक) + ध्यान (प्रातिपदिक) + परायण (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्; समासः—तत्पुरुषः (लौल्यध्यानं परायणं येषाम्/लौल्यध्यानपराः)

Speaker

Sūta (deduced for Brāhma Khaṇḍa narration style; exact speaker not in snippet)

Visual Art Cues

Scene: A darkened village street in Kali-yuga: men with furtive eyes hoarding coins, a neglected ancestral altar with cold lamps, and a lone dharmic figure turning away from greed toward a distant temple silhouette.

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Kali-yuga is marked by loss of pitṛ-dharma and dominance of greed; dharma is protected by reverence, restraint, and right conduct.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No single tīrtha is named in this verse; it functions as a Kali-yuga diagnostic within the Dharmāraṇya context.

What ritualistic prescription is mentioned?

Indirectly, it upholds pitṛ-bhakti—implying śrāddha/tarpaṇa and ancestral reverence—by lamenting their abandonment.