Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 91

यः साक्षी सर्वभूतानां य आत्मस्थो निरंजनः । यस्येच्छावशगो लोकः सोऽस्माभिः पूज्यते शिवः

yaḥ sākṣī sarvabhūtānāṃ ya ātmastho niraṃjanaḥ | yasyecchāvaśago lokaḥ so'smābhiḥ pūjyate śivaḥ

جو تمام مخلوقات کا گواہ ہے، جو آتما میں مقیم اور بے داغ ہے؛ جس کی محض اِرادہ سے جگت چلتا ہے—وہی شِو ہمارے لیے قابلِ پرستش ہے۔

यःwho
यः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative), एकवचन; सम्बन्धसूचक-सर्वनाम (relative pronoun)
साक्षीwitness
साक्षी:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootसाक्षिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; इन्-प्रत्ययान्त
सर्वभूतानाम्of all beings
सर्वभूतानाम्:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootसर्व + भूत (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति (Genitive), बहुवचन; समासः—सर्वभूत (all beings)
यःwho
यः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; सम्बन्धसूचक-सर्वनाम
आत्मस्थःabiding in the Self
आत्मस्थः:
Visheshana (Adjective/विशेषण)
TypeAdjective
Rootआत्मन् + स्थ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; समासः—आत्मनि स्थितः (locative-tatpurusha)
निरंजनःstainless, pure
निरंजनः:
Visheshana (Adjective/विशेषण)
TypeAdjective
Rootनिर् + अञ्जन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; उपसर्ग-निषेधार्थक (free from stain)
यस्यwhose
यस्य:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति, एकवचन; सम्बन्धसूचक-सर्वनाम
इच्छावशगःsubject to (his) will
इच्छावशगः:
Visheshana (Adjective/विशेषण)
TypeAdjective
Rootइच्छा + वश + ग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; समासः—इच्छायाः वशे गतः (genitive/locative-tatpurusha)
लोकःthe world
लोकः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootलोक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
सःhe
सः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; निर्देश-सर्वनाम (demonstrative)
अस्माभिःby us
अस्माभिः:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formत्रिलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (Instrumental), बहुवचन; उत्तमपुरुष-सर्वनाम
पूज्यतेis worshipped
पूज्यते:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootपूज् (धातु)
Formलट्-लकार (Present), प्रथमपुरुष, एकवचन; कर्मणि-प्रयोग (Passive)
शिवःŚiva
शिवः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootशिव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

Nāga-stuti (likely Takṣaka and/or the Nāgas, within Sūta’s narration)

Scene: A serene, formless Śiva suggested through a luminous liṅga or subtle halo, with sages offering worship; the cosmos appears as if moved by His mere will, while Śiva remains stainless and inwardly present.

Ś
Śiva

FAQs

Śiva is the inner witness and pure Self; devotion aligns one with the highest, unstained reality beyond worldly change.

No single tīrtha is named in this verse; it functions as a universal Śiva-stuti within the Brahmottarakhaṇḍa narrative.

Worship (pūjā) of Śiva is implied as the devotional act, though no specific rite (snāna/dāna/japa) is detailed here.