Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 52

रत्नालंकारदीप्तांगीं दिव्यांबरविराजिनीम् । दिव्यलक्षणसंपन्नां साक्षात्सुरवधूमिव

ratnālaṃkāradīptāṃgīṃ divyāṃbaravirājinīm | divyalakṣaṇasaṃpannāṃ sākṣātsuravadhūmiva

جواہراتی زیورات کی روشنی سے اس کے اعضا دمک رہے تھے؛ وہ الٰہی لباس میں درخشاں تھی—آسمانی نشانیاں لیے، گویا آنکھوں کے سامنے خود ایک دیوی جلوہ گر ہو۔

रत्नालंकारदीप्ताङ्गीम्whose limbs shine with jeweled ornaments
रत्नालंकारदीप्ताङ्गीम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootरत्न + अलंकार + दीप्त + अङ्गी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; द्वितीया (2nd/कर्म), एकवचन; तत्पुरुषः (रत्नालंकारैः दीप्तानि अङ्गानि यस्याः)
दिव्याम्बरविराजिनीम्resplendent in divine garments
दिव्याम्बरविराजिनीम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootदिव्य + अम्बर + विराजिनी (प्रातिपदिक); √राज् (धातु)
Formस्त्रीलिङ्ग; द्वितीया, एकवचन; ‘विराजिनी’ (present participial noun/agentive) from √राज्; तत्पुरुषः (दिव्यम् अम्बरम् यस्याः)
दिव्यलक्षणसंपन्नाम्endowed with divine marks
दिव्यलक्षणसंपन्नाम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootदिव्य + लक्षण + संपन्न (प्रातिपदिक); √पद्/√पन् (धातु)
Formक्त (past participle) ‘संपन्न’ (endowed); स्त्रीलिङ्ग; द्वितीया, एकवचन; तत्पुरुषः (दिव्यानि लक्षणानि यस्याः)
साक्षात्as if directly
साक्षात्:
Kriya-viseshana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootसाक्षात् (अव्यय)
Formअव्यय; प्रकारवाचक (directly/as if in person)
सुरवधूम्a celestial bride
सुरवधूम्:
Upamana (Standard of comparison/उपमान)
TypeNoun
Rootसुर + वधू (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; द्वितीया (2nd/उपमान), एकवचन; तत्पुरुषः (सुराणां वधूः)
इवlike
इव:
Sambandha (Comparison marker/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootइव (अव्यय)
Formअव्यय; उपमा-सूचक (comparative particle)

Narrator (contextual Purāṇic narrator; likely Sūta/Lomaharṣaṇa)

Scene: The mother appears like a manifest celestial woman: jeweled ornaments blazing on her limbs, divine garments, auspicious marks, luminous complexion.

C
Celestial maiden (sura-vadhū)

FAQs

Divine grace elevates the devotee’s condition, symbolizing inner auspiciousness through outer radiance and dignity.

Not a named tīrtha; the verse supports the mahātmya of Śiva’s favor obtained through devotion.

None; it is descriptive, emphasizing the visible fruit of grace.