Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 37

Devanagari script

सा भर्त्तारमनुप्राप्य नवयौवनशालिनी । कंचित्कालं शुभाचारा रेमे बंधुभिरावृता

Transliteration

sā bharttāramanuprāpya navayauvanaśālinī | kaṃcitkālaṃ śubhācārā reme baṃdhubhirāvṛtā

Translation

شوہر کے پاس پہنچ کر، تازہ شباب سے آراستہ وہ کچھ عرصہ نیک سیرت رہی؛ اور رشتہ داروں میں گھری خوشی سے بسر کرتی رہی۔

Word by Word

• सा: she
• सा: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

• भर्तारम्: husband
• भर्तारम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: भर्तृ (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

• अनुप्राप्य: having reached, after attaining
• अनुप्राप्य: Purvakala (Prior action)
• Type: Indeclinable
• Root: अनु + प्र + आप् (धातु) + ल्यप् (कृदन्त)
• Form: ल्यप्-प्रत्ययान्त अव्ययीभावक कृदन्त (gerund/absolutive); पूर्वक्रिया

• नवयौवनशालिनी: possessing fresh youth
• नवयौवनशालिनी: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: नव (प्रातिपदिक) + यौवन (प्रातिपदिक) + शालिन् (प्रातिपदिक)
• Form: तत्पुरुष (नवम् यौवनम् यस्याः सा/नवयौवन-शालिनी); स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषणम् (qualifying सा)

• कंचित्: some, a certain
• कंचित्: Visheshana (Qualifier)
• Type: Adjective
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक) + चित् (अव्यय)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; अनिश्चित-विशेषण (some/certain)

• कालम्: time, period
• कालम्: Karma (Extent/अवधि)
• Type: Noun
• Root: काल (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; कालपरिमाणे (accusative of duration)

• शुभाचारा: of good conduct
• शुभाचारा: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: शुभ (प्रातिपदिक) + आचार (प्रातिपदिक)
• Form: कर्मधारय (शुभः आचारः यस्याः सा); स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषणम् (qualifying सा)

• रेमे: enjoyed, lived happily
• रेमे: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: रम् (धातु)
• Form: लिट् (Perfect/परोक्षभूत), प्रथमपुरुष, एकवचन; आत्मनेपदम्

• बंधुभिः: by relatives
• बंधुभिः: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: बंधु (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, तृतीया, बहुवचन

• आवृता: surrounded
• आवृता: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: आ + वृ (धातु) + क्त (कृदन्त)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त भूतकर्मणि कृदन्त; स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषणम् (qualifying सा)

Speaker

Narrator (context not specified in snippet; likely Purāṇic narrator such as Sūta)

Visual Art Cues

Scene: A young wife with fresh youth, living happily with her husband and relatives; scenes of domestic auspiciousness—lamp, garlands, shared meals, gentle intimacy without explicitness.

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Dharma in household life is upheld through śubhācāra (good conduct) and supportive family bonds.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

None is mentioned; the verse is ethical-narrative, not a tīrtha praise.

What ritualistic prescription is mentioned?

No explicit ritual is prescribed; the emphasis is on conduct (ācāra).