Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 77

Devanagari script

अत एनं समादाय मातरं चास्य सुव्रताम् । गच्छस्व नगरीं राजन्प्राप्स्यसि श्रेय उत्तमम्

Transliteration

ata enaṃ samādāya mātaraṃ cāsya suvratām | gacchasva nagarīṃ rājanprāpsyasi śreya uttamam

Translation

پس اسے اور اس کی نیک عہد ماں کو ساتھ لے کر، اے راجن، اپنے شہر کو جاؤ؛ تم اعلیٰ ترین بھلائی حاصل کرو گے۔

Word by Word

• अतः: therefore
• अतः: Sambandha (Discourse/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: अतः (अव्यय)
• Form: अव्ययम्; हेत्वर्थक-अव्ययम् (therefore)

• एनम्: him
• एनम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: एतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्; सर्वनाम

• समादाय: having taken
• समादाय: Purvakala (Prior action/पूर्वक्रिया)
• Type: Indeclinable
• Root: सम् + आ + दा (धातु) → समादाय (क्त्वान्त)
• Form: क्त्वा-प्रत्ययान्त अव्ययीभावः (gerund); पूर्वकालिक-क्रिया

• मातरम्: mother
• मातरम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: मातृ (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गे द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्

• च: and
• च: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयार्थक-अव्ययम् (conjunction)

• अस्य: of him, his
• अस्य: Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: इदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे षष्ठी-विभक्तिः, एकवचनम्; सर्वनाम

• सुव्रताम्: virtuous (good-vowed)
• सुव्रताम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: सु + व्रत (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गे द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्; कर्मधारयः (सु-व्रता = good-vowed), ‘मातरम्’ इति विशेषणम्

• गच्छस्व: go
• गच्छस्व: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: गम् (धातु)
• Form: लोट्-लकारः (आज्ञार्थ/imperative), मध्यमपुरुषः, एकवचनम्, आत्मनेपदम्

• नगरीम्: to the city
• नगरीम्: Karma (Goal/कर्म)
• Type: Noun
• Root: नगरी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गे द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्; गत्यर्थकक्रियायां कर्म (destination)

• राजन्: O king
• राजन्: Sambodhana (Address/सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: राजन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे सम्बोधन-विभक्तिः, एकवचनम्

• प्राप्स्यसि: you will attain
• प्राप्स्यसि: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: प्र + आप् (धातु)
• Form: लृट्-लकारः (भविष्यत्/future), मध्यमपुरुषः, एकवचनम्, परस्मैपदम्

• श्रेयः: welfare, good
• श्रेयः: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: श्रेयस् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गे द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्

• उत्तमम्: highest, excellent
• उत्तमम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: उत्तम (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गे द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्; ‘श्रेयः’ इति विशेषणम्

Speaker

Niṣadhādhipa (continuing)

Visual Art Cues

Scene: An elder counselor gestures toward the road leading back to the capital; the king stands humbled, while the hero and his virtuous mother are respectfully invited to accompany him.

Characters & Entities

• Daśārṇarāja
• the prince
• the mother

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Righting past wrongs and restoring those one harmed is presented as a path to true welfare (śreyas).

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No tīrtha is named; the verse urges a return to the capital as part of the moral resolution.

What ritualistic prescription is mentioned?

None; the instruction is ethical and practical—reunite and restore.