
مارکنڈیہ شاہی سامع کو برہماورت نامی مشہور تیرتھ کی عظمت بیان کرتے ہیں، جو ہر طرح کی آلودگی اور گناہ کی میل کو دھونے والا ہے۔ وہاں برہما سدا حاضر ہیں—سخت تپسیا، ضابطہ و ضبطِ نفس، اور مہیشور کے دھیان میں یکسو۔ ہدایت ہے کہ قاعدے کے مطابق اشنان کیا جائے، پِتروں اور دیوتاؤں کے لیے ترپن پیش کیا جائے، اور ایشان (شیو) یا وِشنو کو پرمیشور مان کر پوجا کی جائے۔ اس تیرتھ کے اثر سے وہی پُنّیہ حاصل ہوتا ہے جو درست طریقے سے یَگیہ اور مناسب دکشِنا کے ساتھ ادا کیے جائیں۔ اخلاقی تعلیم یہ بھی ہے کہ انسانوں کے لیے جگہیں بغیر کوشش کے مقدس نہیں بنتیں؛ پختہ ارادہ، صلاحیت اور ثابت قدمی کامیابی دیتی ہے، جبکہ غفلت اور لالچ زوال کا سبب ہیں۔ آخر میں کہا گیا کہ جہاں نفس پر قابو رکھنے والا مُنی رہتا ہے، وہ مقام کوروکشیتر، نیمِش اور پُشکر جیسے مہاکشیتر کے برابر ہو جاتا ہے۔
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेच्च राजेन्द्र तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । ब्रह्मावर्तमिति ख्यातं सर्वपापप्रणाशनम्
شری مارکنڈےیہ نے کہا: پھر اے راجاؤں کے راجا! اس تیرتھ کی طرف روانہ ہو جو تینوں لوکوں میں مشہور ہے؛ جو ‘برہماورت’ کے نام سے معروف اور تمام پاپوں کو مٹانے والا ہے۔
Verse 2
तत्र संनिहितो ब्रह्मा नित्यसेवी युधिष्ठिर । ऊर्ध्वबाहुर्निरालम्बचकार भ्रमणं सदा
وہاں برہما سدا حاضر ہے، اے یدھشٹھِر، نِتّیہ سیوا میں لگن رکھنے والا؛ اس نے بازو بلند کیے، بے سہار ا رہ کر، ہمیشہ تپسیا کے طور پر بھرمَن (ریاضتی آوارگی) کیا۔
Verse 3
एकाहारवशेऽतिष्ठद्द्वादशाब्दं महाव्रती । अत्र तीर्थे विधानेन चिन्तयन् वै महेश्वरम्
اس مہاورت دھاری نے یہاں بارہ برس تک روز ایک ہی بار غذا لے کر قیام کیا؛ اس تیرتھ میں مقررہ ودھی کے مطابق مہیشور کا دھیان کرتا رہا۔
Verse 4
तेन तत्पुण्यमाख्यातं ब्रह्मावर्तमिति प्रभो । तत्र स्नात्वा विधानेन तर्पयेत्पितृदेवताः
اے پرَبھو، اسی سبب اس کی پُنّیہ ‘برہماورت’ کے نام سے مشہور ہوئی۔ وہاں ودھی کے مطابق اشنان کر کے پِتروں اور دیوتاؤں کو ترپن دینا چاہیے۔
Verse 5
अर्चयेद्देवमीशानं विष्णुं वा परमेश्वरम् । यत्फलं सर्वयज्ञानां विधिवद्दक्षिणावताम्
ربّانی ایشان دیو کی—یا پرمیشور وشنو کی—پوجا کرنی چاہیے۔ جو پھل ودھی کے مطابق دکشنا سمیت کیے گئے سب یَگیوں سے حاصل ہوتا ہے—
Verse 6
तत्फलं समवाप्नोति तत्तीर्थस्य प्रभावतः । यस्मिंस्तीर्थे तु यो देवो दानवो वा द्विजोऽथ वा
وہی پھل اس تیرتھ کے پرتاب سے حاصل ہو جاتا ہے۔ اور جس تیرتھ میں کوئی دیوتا، دانَو، یا دِوِج (دو بار جنما) بھی—
Verse 7
सिद्धस्तेनैव तन्नाम्ना ख्यातं लोके महच्च तत् । न जलं न स्थलं नाम क्षेत्रं वा ह्यूषराणि च
وہاں سِدھی پا کر وہ مقام اسی نام سے دنیا میں مشہور ہو گیا—اور وہ واقعی عظیم ہے۔ یہ نہ محض ‘پانی’ ہے، نہ صرف ‘زمین’، نہ فقط ‘کھیت’، نہ ہی بنجر ویرانے—
Verse 8
पवित्रत्वं लभन्त्येते पौरुषेण विना नृणाम् । सामर्थ्यान्निश्चयाद्धैर्यात्सिध्यन्ति पुरुषा नृप
یہ پاکیزگی انسانی کوشش کے بغیر حاصل نہیں ہوتی۔ قابلیت، پختہ عزم اور ثابت قدم ہمت سے، اے بادشاہ، لوگ کامیاب ہوتے ہیں۔
Verse 9
प्रमादात्तस्य लोभेन पतन्ति नरके ध्रुवम्
لیکن غفلت اور لالچ کے سبب آدمی یقیناً دوزخ میں جا گرتا ہے۔
Verse 10
संनिरुध्येन्द्रियग्रामं यत्र यत्र वसेन्मुनिः । तत्र तत्र कुरुक्षेत्रं नैमिषं पुष्कराणि च
جہاں جہاں کوئی مُنی حواس کے گروہ کو مضبوطی سے قابو میں رکھ کر قیام کرے، وہیں وہیں کوروکشیتر، نیمش اور پشکر کی سی تقدیس ہو جاتی ہے؛ ضبطِ نفس سے ہر جگہ تیرتھ بن جاتی ہے۔
Verse 31
। अध्याय
اَدھیائے (باب کی علامت)