Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 86

Devanagari script

दृष्ट्वा देवी मुनिश्रेष्ठं कृत्वा पादाभिवन्दनम् । आसनं काञ्चनं शुभ्रमर्घ्यपाद्यादिकं ददौ

Transliteration

dṛṣṭvā devī muniśreṣṭhaṃ kṛtvā pādābhivandanam | āsanaṃ kāñcanaṃ śubhramarghyapādyādikaṃ dadau

Translation

مُنِی شریشٹھ کو دیکھ کر دیوی نے قدموں میں سجدۂ تعظیم کیا اور پاک سنہری آسن، نیز اَर्घ्य، پاد्य اور دیگر آدابِ استقبال پیش کیے۔

Word by Word

• दृष्ट्वा: having seen
• दृष्ट्वा: Purvakala-kriya (Prior action/पूर्वकालक्रिया)
• Type: Verb
• Root: दृश् (धातु)
• Form: क्त्वान्त (absolutive/gerund): ‘having seen’

• देवी: the देवी (goddess/queen)
• देवी: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: देवी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

• मुनिश्रेष्ठम्: the best of sages
• मुनिश्रेष्ठम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: मुनि (प्रातिपदिक) + श्रेष्ठ (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; समासः—मुनीनां श्रेष्ठः (best of sages)

• कृत्वा: having done
• कृत्वा: Purvakala-kriya (Prior action/पूर्वकालक्रिया)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु)
• Form: क्त्वान्त (absolutive/gerund): ‘having done’

• पादाभिवन्दनम्: salutation at the feet
• पादाभिवन्दनम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: पाद (प्रातिपदिक) + अभि + वन्दन (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; समासः—पादयोः अभिवन्दनम् (salutation to the feet)

• आसनम्: a seat
• आसनम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: आसन (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

• काञ्चनम्: golden
• काञ्चनम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: काञ्चन (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषणम् (qualifying आसनम्)

• शुभ्रम्: bright/white, pure
• शुभ्रम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: शुभ्र (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषणम् (qualifying आसनम्)

• अर्घ्यपाद्यादिकम्: arghya, pādya, and other offerings
• अर्घ्यपाद्यादिकम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: अर्घ्य (प्रातिपदिक) + पाद्य (प्रातिपदिक) + आदि (अव्यय/प्रातिपदिक) + क (प्रत्यय)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; समाहार-द्वन्द्वः—अर्घ्यं च पाद्यं च आदयः (offerings like arghya and pādya etc.)

• ददौ: gave
• ददौ: Kriya (Verb/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: दा (धातु)
• Form: लिट् (Perfect), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन

Speaker

Narrator (third-person)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Revā-kṣetra (contextual frame)

Type: kshetra

Visual Art Cues

Scene: The queen, seeing the foremost sage, bows at his feet and offers a shining golden seat and the welcome offerings—arghya, water for feet, and other upacāras.

Characters & Entities

• Devī (queen)
• Nārada

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Honouring saints through atithi-dharma—salutation, seat, and offerings—is itself a purifier and a mark of righteous rule.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No tīrtha is directly praised; the verse emphasizes dharmic hospitality within the Revā Khaṇḍa setting.

What ritualistic prescription is mentioned?

Arghya, pādya, and offering an āsana to a visiting sage—standard rites of reception.