Adhyaya 212

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । अथान्यत्सम्प्रवक्ष्यामि देवस्य चरितं महत् । श्रुतमात्रेण येनाशु सर्वपापैः प्रमुच्यते

شری مارکنڈےیہ نے کہا: “اب میں بھگوان کے ایک اور عظیم کارنامے کا بیان کروں گا؛ جسے محض سن لینے سے انسان فوراً تمام گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔”

Verse 2

भिक्षुरूपं परं कृत्वा देवदेवो महेश्वरः । एकशालां गतो ग्रामं भिक्षार्थी क्षुत्पिपासितः

بھکشو کا اعلیٰ روپ دھار کر، دیودیو مہیشور ایکشالا نامی گاؤں میں بھیک مانگنے گیا—ظاہراً بھوکا اور پیاسا۔

Verse 3

अक्षसूत्रोद्यतकरो भस्मगुण्ठितविग्रहः । स्फुरत्त्रिशूलो विश्वेशो जटाकुण्डलभूषितः

ہاتھ میں اَکش سُوتر (جپ مالا) بلند کیے، بدن بھسم سے لپٹا ہوا؛ چمکتا ہوا ترشول لیے—وشویش، جٹا اور کنڈلوں سے آراستہ۔

Verse 4

कृत्तिवासा महाकायो महाहिकृतभूषणः । वादयन्वै डमरुकं डिण्डिमप्रतिमं शुभम्

کھال کا لباس پہنے، عظیم الجثہ؛ بڑے سانپوں سے بنے زیورات سے مزین۔ وہ مبارک ڈمرُو بجاتا تھا—جو عظیم نقّارے کی مانند گونجتا تھا۔

Verse 5

कपालपाणिर्भगवान्बालकैर्बहुभिर्वृतः । क्वचिद्गायन्हसंश्चैव नृत्यन्वदन् क्वचित्क्वचित्

بھگوان، ہاتھ میں کَپال (کھوپڑی کا کاسہ) لیے، بہت سے لڑکوں سے گھرا ہوا تھا۔ کبھی گاتا اور ہنستا، کبھی ناچتا اور بولتا—کبھی یہاں، کبھی وہاں۔

Verse 6

यत्र यत्र गृहे देवो लीलया डिण्डमं न्यसेत् । भाराक्रान्तं गृहं पार्थ तत्रतत्र विनश्यति

جس جس گھر میں دیو کھیل ہی کھیل میں وہ ‘ڈِنڈِم’ (نقّارے کی صورت) رکھ دیتا، اے پِرتھا کے بیٹے، وہ گھر بوجھ سے دب کر وہیں فوراً ڈھہ جاتا۔

Verse 7

एवं सम्प्रचरन् देवो वेष्टितो बहुभिर्जनैः । दृश्यादृश्येन रूपेण निर्जगाम बहिः प्रभुः

یوں چلتے ہوئے، بہت سے لوگوں میں گھرا ہوا دیوتا—ایسے روپ میں جو بیک وقت ظاہر بھی تھا اور پوشیدہ بھی—ربّ باہر تشریف لے گیا۔

Verse 8

इतश्चेतश्च धावन्तं न पश्यन्ति यदा जनाः । विस्मितास्ते स्थिताः शम्भुर्भविष्यति ततोऽस्तुवन्

جب لوگ اسے ادھر اُدھر لپکتے ہوئے نہ دیکھ سکے تو وہ حیرت زدہ کھڑے رہ گئے؛ پھر اس کی حمد کرنے لگے اور بولے: “یہ تو بے شک شَمبھو ہی ہے!”

Verse 9

तेषां तु स्तुवतां भक्त्या शङ्करं जगतां पतिम् । डिण्डिरूपो हि भगवांस्तदासौ प्रत्यदृश्यत

جب وہ عقیدت سے جہانوں کے مالک شنکر کی ستائش کر رہے تھے، تب وہ بھگوان ان کے سامنے ڈِنڈی (ڈھول) ہی کے روپ میں ظاہر ہوا۔

Verse 10

तदाप्रभृति देवेशो डिण्डिमेश्वर उच्यते । दर्शनात्स्पर्शनाद्राजन् सर्वपापैः प्रमुच्यते

اسی وقت سے دیوتاؤں کے رب کو “ڈِنڈی میشور” کہا جاتا ہے۔ اے راجن، اس کے درشن سے—بلکہ اس کے لمس سے بھی—تمام گناہوں سے نجات ملتی ہے۔