ब्रह्महत्यासमं पापं भविता नेह किंचन । कथं वा धौतपापे तु प्रविष्टं नश्यते द्विज । एतद्विस्तरतः सर्वं पृच्छामि वद कौतुकात्
brahmahatyāsamaṃ pāpaṃ bhavitā neha kiṃcana | kathaṃ vā dhautapāpe tu praviṣṭaṃ naśyate dvija | etadvistarataḥ sarvaṃ pṛcchāmi vada kautukāt
برہمن ہتیا کے برابر اس دنیا میں کوئی گناہ نہیں۔ اے دِویج! اگر وہ دھوت-پاپ میں داخل ہو جائے تو کیسے مٹ جاتا ہے؟ میں خلوص بھرے اشتیاق سے یہ سب باتیں تفصیل کے ساتھ پوچھتا ہوں؛ مہربانی فرما کر بیان کیجیے۔
Yudhiṣṭhira
Tirtha: Dhauta-pāpa
Type: ghat
Listener: Dvija (brāhmaṇa teacher)
Scene: A solemn teaching moment: Yudhiṣṭhira gestures toward the ford, asking for the hidden reason; the sage prepares to narrate the tīrtha’s origin, with a faint vision of brahmahatyā as a dark specter dissolving in the distance.
Even when a teaching praises extraordinary grace, Purāṇic dharma invites reasoned questioning and narrative grounding.
Dhauta-pāpa tīrtha.
None directly; the verse sets up the explanation for the tīrtha’s prāyaścitta-like power.