Adhyaya 174
اس باب میں رشی مارکنڈیہ راجا کو ہدایت دیتے ہیں کہ اونتی کھنڈ میں نرمدا کے شمالی کنارے پر واقع گوپیشور تیرتھ کی یاترا کرے۔ کہا گیا ہے کہ وہاں ایک بار اشنان کرنے سے بھی پاپ و دوش دور ہو جاتے ہیں اور مکتی کا راستہ کھلتا ہے۔ پھر پُنّیہ کا سلسلہ بیان ہوتا ہے: پہلے تیرتھ-اشنان؛ پھر اختیاراً پران سنکشے (رضاکارانہ موت) کرنے والا دیویہ وِمان کے ذریعے شِو دھام پہنچتا ہے؛ شِولोक میں بھوگ کے بعد شُبھ پُنرجنم میں درگھ آیو، سمردھی اور پرाकرم سے یُکت شکتिशالی راجا بنتا ہے۔ کارتک ماس کی شُکل نوَمی کے ورت کی وِدھی بتائی گئی ہے: اُپواس، شُچتا، دیپ دان، گندھ-پُشپ سے پوجا اور رات بھر جاگرن۔ دیپوں کی تعداد کے مطابق شِولोक میں ہزاروں یُگ تک سمان پانے کی پھل شروتی بیان کی گئی ہے۔ لِنگ پُورَن وِدھی، کمل ارپن، ددھی اَنّ (دہی-چاول) دان وغیرہ بھی مذکور ہیں، جہاں تل اور کملوں کی گنتی کے مطابق پُنّیہ بڑھتا ہے۔ آخر میں کہا گیا ہے کہ اس تیرتھ میں کیا گیا ہر دان کوٹی گُنت ہو کر ناقابلِ شمار پھل دیتا ہے، اور یہ تیرتھوں میں بے مثال ہے۔
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । गोपेश्वरं ततो गच्छेदुत्तरे नर्मदातटे । यत्र स्नानेन चैकेन मुच्यन्ते पातकैर्नराः
شری مارکنڈےیہ نے فرمایا: پھر نَرمدا کے شمالی کنارے گوپیشور جانا چاہیے؛ جہاں ایک ہی اشنان سے لوگ گناہوں سے رہائی پاتے ہیں۔
Verse 2
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा कुरुते प्राणसंक्षयम् । बर्हियुक्तेन यानेन स गच्छेच्छिवमन्दिरे
اسی تیرتھ میں جو شخص اشنان کر کے وہیں جان نثار کر دے، وہ مقدّس برہِس گھاس سے آراستہ سواری میں سوار ہو کر شیو کے دھام/مندر کو پہنچتا ہے۔
Verse 3
क्रीडित्वा सुचिरं कालं शिवलोके नराधिप । इह मानुष्यतां प्राप्य राजा भवति वीर्यवान्
اے نرادھپ! شیو لوک میں بہت طویل عرصہ تک لِیلا و سرور کے بعد وہ یہاں لوٹ کر پھر انسانی جنم پاتا ہے اور زورآور بادشاہ بن جاتا ہے۔
Verse 4
हस्त्यश्वरथसम्पन्नो दासीदाससमन्वितः । पूज्यमानो नरेन्द्रैश्च जीवेद्वर्षशतं नरः
ہاتھیوں، گھوڑوں اور رتھوں سے مالامال، لونڈیوں اور خادموں سے گھرا ہوا، اور دوسرے بادشاہوں سے بھی معزّز، وہ شخص سو برس جیتا ہے۔
Verse 5
सम्प्राप्ते कार्त्तिके मासि नवम्यां शुक्लपक्षतः । सोपवासः शुचिर्भूत्वा दीपकांस्तत्र दापयेत्
جب ماہِ کارتک آئے، شُکل پکش کی نوَمی کو روزہ رکھ کر، پاکیزہ ہو کر، وہاں چراغ روشن کروا کر نذر کرے۔
Verse 6
गन्धपुष्पैः समभ्यर्च्य रात्रौ कुर्वीत जागरम् । तस्य यत्फलमुद्दिष्टं तच्छृणुष्व नराधिप
خوشبوؤں اور پھولوں سے باقاعدہ پوجا کر کے، رات بھر جاگَرَن کرے۔ اے نرادھپ! اب اس ورت کا جو پھل بتایا گیا ہے، وہ سنو۔
Verse 7
यावत्पुण्यं फलं संख्या दीपकानां तथैव च । तावद्युगसहस्राणि शिवलोके महीयते
جتنا پُنّیہ پھل اور جتنے چراغوں کی تعداد ہو، اسی کے مطابق ہزاروں یُگوں تک بھکت شِو لوک میں معزز و مکرم رہتا ہے۔
Verse 8
तस्मिंस्तीर्थे तु राजेन्द्र लिङ्गपूरणकं विधिम् । तथैव पद्मकैश्चैव दधिभक्तैस्तथैव च
اے راجندر! اس تیرتھ پر لِنگ پُورَن (لِنگ کی تکمیل و آراستگی) کی ودھی کرے، اور کنول کے پھول بھی چڑھائے، نیز دہی اور پکا ہوا چاول بھوگ کے طور پر نذر کرے۔
Verse 9
यस्तु कुर्यान्नरश्रेष्ठ तस्य पुण्यफलं शृणु । यावन्ति तिलसंख्यानि दधिभक्तं तथैव च
لیکن جو کوئی یہ کرے، اے نر شریشٹھ! اس کے پُنّیہ کا پھل سنو: جتنے تل کے دانے ہوں اتنا ہی (ثواب) ہے، اور دہی-بھات کی نذر کا پھل بھی اسی کے مانند ہے۔
Verse 10
पद्मसंख्या शिवे लोके मोदते कालमीप्सितम् । तस्मिंस्तीर्थे तु राजेन्द्र यत्किंचिद्दीयते नृप
وہ شِو کے لوک میں کنولوں کی گنتی کے مانند پیمانے کے مطابق مطلوبہ مدت تک مسرور رہتا ہے۔ اور اے راجاؤں کے سردار، اس تیرتھ میں جو کچھ بھی دیا جائے، اے نرپ،
Verse 11
सर्वं कोटिगुणं तस्य संख्यातुं वा न शक्यते । एवं ते कथितं सर्वं सर्वतीर्थमनुत्तमम्
وہاں اس کا ہر عمل کروڑ گنا بڑھ جاتا ہے، اور اسے پوری طرح شمار کرنا بھی ممکن نہیں۔ یوں میں نے تمہیں سب کچھ کہہ دیا—یہ بے مثال تیرتھ، سب تیرتھوں میں سب سے برتر ہے۔
Verse 174
अध्याय
«اَدھیائے»—یہ باب کی علامت/اختتامی عبارت ہے۔