Adhyaya 162
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 162

Adhyaya 162

باب 162 میں اوَنتی کھنڈ کے گوپیشور تیرتھ کا مختصر ماہاتمیہ بیان ہوا ہے۔ مارکنڈَیَہ بتاتے ہیں کہ سرپکشیتر کے بعد اگلا یاترا-مقام گوپیشور ہے، اور یہاں کرم و اُپاسنا کے مطابق نجات کے نتائج کی درجہ بہ درجہ ترتیب واضح کی گئی ہے۔ کہا گیا ہے کہ تیرتھ میں ایک بار اشنان کرنے سے انسان پاتک (گناہوں) سے چھوٹ جاتا ہے۔ مگر اشنان کے بعد اپنی مرضی سے دےہ-تیاگ کرنا مذموم بتایا گیا ہے—ایسا شخص شِو مندر تک پہنچ بھی جائے تو ‘پاپ سے وابستہ’ ہی رہتا ہے؛ یہ تیرتھ-شکتی کے غلط استعمال کے خلاف اخلاقی حد بندی ہے۔ جو اشنان کے بعد ایشور کی پوجا کرے وہ سب گناہوں سے پاک ہو کر رُدرلوک کو پاتا ہے۔ رُدرلوک کے بھوگ کے بعد وہ دھرمِشٹھ راجا کے طور پر دوبارہ جنم لیتا ہے؛ اور دنیاوی پھل کے طور پر ہاتھی، گھوڑے، رتھ، خادم، دوسرے راجاؤں کی عزت، اور طویل خوشگوار زندگی کا ذکر فَلَشروتی میں آیا ہے۔

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । गोपेश्वरं ततो गच्छेत्सर्पक्षेत्रादनन्तरम् । यत्र स्नानेन चैकेन मुच्यन्ते पातकैर्नराः

شری مارکنڈےیہ نے کہا: اس کے بعد سَرپَکشیتر کے فوراً بعد گوپیشور جانا چاہیے؛ جہاں ایک ہی اشنان سے لوگ گناہوں سے آزاد ہو جاتے ہیں۔

Verse 2

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा कुरुते प्राणसंक्षयम् । स गच्छेद्यदि युक्तोऽपि पापेन शिवमन्दिरम्

اور اس تیرتھ میں جو کوئی اشنان کرکے پھر پران تیاگ دے، وہ—اگرچہ گناہ کے بوجھ سے بھی دبا ہو—شیو کے دھام، شیو کے دیویہ مندر (لوک) کو پہنچتا ہے۔

Verse 3

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेद्देवमीश्वरम् । मुच्यते सर्वपापैश्च रुद्रलोकं स गच्छति

اس تیرتھ میں جو کوئی اشنان کرکے پرمیشور دیو کی پوجا کرے، وہ تمام گناہوں سے چھوٹ جاتا ہے اور رُدر لوک کو پہنچتا ہے۔

Verse 4

क्रीडित्वा च यथाकामं रुद्रलोके महातपाः । इह मानुष्यतां प्राप्य राजा भवति धार्मिकः

رُدر لوک میں اپنی خواہش کے مطابق سرور حاصل کرکے، وہ مہاتپسی پھر یہاں انسانی جنم پا کر دھرم پر چلنے والا راجا بن جاتا ہے۔

Verse 5

हस्त्यश्वरथसम्पन्नो दासीदाससमन्वितः । पूज्यमानो नरेन्द्रैश्च जीवेद्वर्षशतं सुखी

ہاتھیوں، گھوڑوں اور رتھوں سے آراستہ، داسیوں اور خادموں کے ساتھ، بادشاہوں تک کے ہاتھوں معزز، وہ خوشی سے سو برس جیتا ہے۔

Verse 162

। अध्याय

۔ باب ۔ (باب کے اختتام کی علامت)