
باب 161 میں رشی مارکنڈےیہ راجا یُدھشٹھِر کو سرپ تیرتھ کی یاترا و درشن کی رہنمائی دیتے ہیں۔ اس تیرتھ کو نہایت ممتاز بتایا گیا ہے جہاں عظیم ناگوں نے سخت تپسیا سے کامیابی و سِدھی پائی۔ واسُکی، تَکشَک، اَیراوت، کالِیَہ، کرکوٹک، دھننجَے، شنکھچوڑ، دھرتراشٹر، کُلِک، وامَن وغیرہ ناگوں اور ان کی نسلوں کا ذکر کر کے اس مقام کو ایک زندہ مقدس بستی کی طرح دکھایا گیا ہے جہاں تپسیا سے عزت اور بھوگ دونوں حاصل ہوتے ہیں۔ پھر رسم و اخلاق کی تعلیم آتی ہے: سرپ تیرتھ میں اسنان کر کے پِتروں اور دیوتاؤں کو ترپن دینے سے—شنکر کے سابقہ اعلان کے مطابق—واجپَیَ یَگیہ کے برابر پُنّیہ ملتا ہے۔ نیز یہ حفاظتی عقیدہ بیان ہوا ہے کہ وہاں اسنان کرنے والے یاتری سانپ اور بچھو وغیرہ کے خوف سے آزاد رہتے ہیں۔ مارگشیِرش کرشن اَشٹمی کے لیے خاص ورت بتایا گیا ہے: روزہ، پاکیزگی، تل سے لِنگ کو بھر کر خوشبو اور پھولوں سے پوجا، پھر پرنام اور معافی/پرایَشچِت۔ پھل شروتی میں تل اور نذرانوں کے مطابق سوَرگ کا بھوگ، اور بعد میں پاک خاندان میں جنم، خوبصورتی، سعادت اور عظیم دولت کی بشارت دی گئی ہے۔
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महाराज सर्पतीर्थमनुत्तमम् । यत्र सिद्धा महासर्पास्तपस्तप्त्वा युधिष्ठिर
شری مارکنڈےیہ نے کہا: پھر، اے مہاراج، تم سَرپ تیرتھ نامی بےمثال تیرتھ کو جاؤ؛ جہاں مہان ناگوں نے تپسیا کر کے سدھی پائی، اے یدھشٹھِر۔
Verse 2
वासुकिस्तक्षको घोरः सार्प ऐरावतस्तथा । कालियश्च महाभागः कर्कोटकधनंजयौ
واسُکی، ہولناک تَکشک، سارپ، اور اسی طرح ایراوت؛ اور صاحبِ نصیب کالِیَہ، نیز کرکوٹک اور دھننجے—
Verse 3
शङ्खचूडो महातेजा धृतराष्ट्रो वृकोदरः । कुलिको वामनश्चैव तेषां ये पुत्रपौत्रिणः
عظیم جلال والا شَنکھچوڑ، دھرتراشٹر، وِرکودر، کُلِک اور وامن بھی—اور ان کے بیٹے اور پوتے بھی۔
Verse 4
तत्र तीर्थे महापुण्ये तपस्तप्त्वा सुदुष्करम् । भुञ्जन्ति विविधान्भोगान्क्रीडन्ति च यथासुखम्
اس نہایت پُنیہ تیرتھ میں سخت ترین تپسیا کر کے وہ طرح طرح کے بھوگ بھگتتے ہیں اور اپنی مرضی کے مطابق خوشی سے کھیلتے پھرتے ہیں۔
Verse 5
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः । वाजपेयफलं तस्य पुरा प्रोवाच शङ्करः
اور جو کوئی اس تیرتھ میں اشنان کر کے پِتروں اور دیوتاؤں کو ترپن دے، شَنکر نے قدیم زمانے میں فرمایا کہ اس کا پھل واجپَیَ یَجْن کے پھل کے برابر ہے۔
Verse 6
स्नातानां सर्पतीर्थे तु नराणां भुवि भारत । सर्पवृश्चिकजातिभ्यो न भयं विद्यते क्वचित्
اے بھارت! جو لوگ سرپ تیرتھ میں اشنان کرتے ہیں، زمین پر کہیں بھی انہیں سانپوں اور بچھوؤں کی قسموں سے کوئی خوف نہیں رہتا۔
Verse 7
मृतो भोगवतीं गत्वा पूज्यमानो महोरगैः । नागकन्यापरिवृतो महाभोगपतिर्भवेत्
موت کے بعد وہ بھوگوتی میں جا پہنچتا ہے، جہاں بڑے ناگ اس کی پوجا کرتے ہیں؛ ناگ کنیاؤں کے حلقے میں وہ عظیم بھوگوں کا مالک بن جاتا ہے۔
Verse 8
मार्गशीर्षस्य मासस्य कृष्णपक्षे च याष्टमी । सोपवासः शुचिर्भूत्वा लिङ्गं सम्पूरयेत्तिलैः । यथाविभवसारेण गन्धपुष्पैः समर्चयेत्
ماہِ مارگشیرش کے کرشن پکش کی اشٹمی تِتھی کو، روزہ رکھ کر اور پاکیزہ ہو کر، شِو لِنگ پر تل نذر کرے؛ اور اپنی استطاعت کے مطابق خوشبوؤں اور پھولوں سے خوب عبادت و پوجا کرے۔
Verse 9
एवं विधाय विधिवत्प्रणिपत्य क्षमापयेत् । तस्य यत्फलमुद्दिष्टं तच्छृणुष्व नरेश्वर
یوں مقررہ طریقے کے مطابق عمل کر کے، سجدۂ تعظیم کرے اور معافی طلب کرے۔ اے نرَیشور! اس ورت کا جو پھل بیان کیا گیا ہے، اب اسے سنو۔
Verse 10
तिलास्तत्र च यत्संख्याः पत्रपुष्पफलानि च । तावत्स्वर्गपुरे राजन्मोदते कालमीप्सितम्
اے راجن! وہاں جتنے تل ہوں، اور جتنے پتے، پھول اور پھل نذر کیے جائیں، اتنی ہی مدت تک وہ سُورگ پوری میں مطلوبہ زمانہ پاتا ہوا خوشی سے رہتا اور لذتیں بھوگتا ہے۔
Verse 11
ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टो जायते विमले कुले । सुरूपः सुभगश्चैव धनकोटिपतिर्भवेत्
پھر جب وہ سُورگ سے پُنّیہ کے زوال کے سبب واپس گرتا ہے تو ایک پاکیزہ اور بے داغ خاندان میں جنم لیتا ہے۔ خوب صورت اور خوش نصیب ہو کر وہ کروڑوں دولت کا مالک بن جاتا ہے۔
Verse 161
। अध्याय
باب ختم۔ (اختتامِ باب)