Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 23

Devanagari script

तेन पूतशरीरास्ते मन्त्रेण गतपातकाः । यत्पुण्यं च भवेत्तेषां तदिहैकमनाः शृणु

Transliteration

tena pūtaśarīrāste mantreṇa gatapātakāḥ | yatpuṇyaṃ ca bhavetteṣāṃ tadihaikamanāḥ śṛṇu

Translation

اسی عمل سے ان کے جسم پاک ہو جاتے ہیں؛ اسی منتر سے ان کے گناہ دور ہو جاتے ہیں۔ اب یکسو دل کے ساتھ سنو کہ یہاں ان کے لیے کون سا پُنّیہ پیدا ہوتا ہے۔

Word by Word

• तेन: by that; thereby
• तेन: Karana (Instrument/Means/करण)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुं/नपुंसक; तृतीया-विभक्ति (Instrumental/3rd), एकवचन; संदर्भे—'तेन (मन्त्रेण/कर्मणा)'

• पूतशरीराः: having purified bodies
• पूतशरीराः: Karta (Subject-Qualifier/कर्ता-विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: पूत (कृदन्त-प्रातिपदिक; पू+क्त) + शरीर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), बहुवचन; समासः—कर्मधारय (पूतं शरीरं येषाम्/पूतशरीराः)

• ते: they
• ते: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), बहुवचन

• मन्त्रेण: by the mantra
• मन्त्रेण: Karana (Instrument/Means/करण)
• Type: Noun
• Root: मन्त्र (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; तृतीया-विभक्ति (Instrumental/3rd), एकवचन

• गतपातकाः: whose sins have departed
• गतपातकाः: Karta (Subject-Qualifier/कर्ता-विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: गत (कृदन्त-प्रातिपदिक; गम्+क्त) + पातक (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), बहुवचन; समासः—बहुव्रीहि (गतं पातकं येषाम्)

• यत्: whatever (that which)
• यत्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग; प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन; सम्बन्धसूचक (relative pronoun)

• पुण्यम्: merit
• पुण्यम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: पुण्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग; प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन

• च: and
• च: Sambandha (Connector/समुच्चय)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: अव्यय; समुच्चयबोधक निपात (conjunction: and)

• भवेत्: may be; would be
• भवेत्: Kriya (Verb/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: भू (धातु)
• Form: विधिलिङ् (Optative), परस्मैपद; प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन

• तेषाम्: of them
• तेषाम्: Sambandha (Genitive/षष्ठी)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; षष्ठी-विभक्ति (Genitive/6th), बहुवचन

• तत्: that
• तत्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग; प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति (Nom/Acc), एकवचन; अन्वयः—'तत् ... शृणु' (object)

• इह: here
• इह: Sambandha (Adverbial/क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: इह (अव्यय)
• Form: अव्यय; देशार्थक क्रियाविशेषण (adverb: here)

• एकमनाः: O one-pointed-minded (one)
• एकमनाः: Sambodhana (Address/सम्बोधन)
• Type: Adjective
• Root: एक (प्रातिपदिक) + मनस् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; सम्बोधन-विभक्ति (Vocative), एकवचन; समासः—बहुव्रीहि (एकं मनः यस्य)

• शृणु: listen
• शृणु: Kriya (Verb/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: श्रु (धातु)
• Form: लोट्-लकार (Imperative), परस्मैपद; मध्यमपुरुष (2nd person), एकवचन

Speaker

Skanda (deduced)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Revā-kṣetra (contextual)

Type: kshetra

Skanda Dialogue

Listener: Rājendra

Visual Art Cues

Scene: A teacher-figure addresses a king seated respectfully; behind them a shrine corridor suggests ongoing pradakṣiṇā. A subtle aura indicates sins ‘falling away’ as dark wisps dissolving into light.

Characters & Entities

• Mantra
• Puṇya
• Pātaka

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Mantra-guided devotion is presented as a force that purifies the practitioner and dissolves sin.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The Revā/Narmadā tīrtha setting of this adhyāya, where mantra and worship are performed.

What ritualistic prescription is mentioned?

Engaging in the described worship/pradakṣiṇā with mantra, and attentive listening to the prescribed teaching on its fruits.