
اس ادھیائے میں شری مارکنڈےیہ راجیندر سے تریلوچن تیرتھ کی مہاتمیا بیان کرتے ہیں۔ یہ تیرتھ نہایت پُنّیہ بخش ہے اور اسے سبھی لوکوں کے وندِت دیویش بھگوان کی خاص سَنِّدهی کا استھان کہا گیا ہے۔ یہاں کا وِدھان سادہ ہے: تیرتھ میں اسنان کرکے بھکتی سے شنکر کی پوجا کی جائے۔ ایسا کرکے جو بھکت دےہ تیاگتا ہے وہ بلا شبہ رُدرلوک کو پاتا ہے—یہی پھل شروتی ہے۔ مزید کہا گیا ہے کہ کلپ-کشے کے بعد وہ پھر ظاہر ہو کر بے جدائی کے ساتھ رہتا ہے اور سو برس تک معزز ہوتا ہے۔ اس طرح تیرتھ کی تاثیر کو پورانک کائناتی زمانے اور قربِ الٰہی کے تناظر میں رکھا گیا ہے۔
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र पुण्यं तीर्थं त्रिलोचनम् । तत्र तिष्ठति देवेशः सर्वलोकनमस्कृतः
شری مارکنڈےیہ نے کہا: پھر، اے راجندر، تریلوچن نامی پُنّیہ تیرتھ کو جانا چاہیے۔ وہاں دیوتاؤں کے ایشور مقیم ہیں، جنہیں سبھی لوک نمسکار کرتے ہیں۔
Verse 2
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा भक्त्यार्चयति शङ्करम् । रुद्रस्य भवनं याति मृतो नास्त्यत्र संशयः
جو کوئی اس تیرتھ میں اشنان کرکے بھکتی سے شنکر کی ارچنا کرتا ہے، وہ مرنے کے بعد رودر کے دھام کو جاتا ہے؛ اس میں کوئی شک نہیں۔
Verse 3
कल्पक्षये ततः पूर्णे क्रीडित्वा च इहागतः । आवियोगेन तिष्ठेत पूज्यमानः शतं समाः
جب کلپ کا انت آکر پورا ہو جاتا ہے، وہاں کھیلا کر وہ یہاں واپس آتا ہے؛ اور جدائی کے بغیر سو برس تک ٹھہرتا ہے، سب کی طرف سے معزز و پوجا جاتا ہے۔
Verse 117
। अध्याय
یہاں ادھیائے کا اختتامی نشان ہے۔