Adhyaya 116
اس باب میں مارکنڈیہ رشی ایک شاہی مخاطَب سے پاندو تیرتھ کی مختصر تیर्थ-ماہاتمیا بیان کرتے ہیں۔ پاندو تیرتھ کو سراسر پاک کرنے والا مقام کہا گیا ہے؛ وہاں اشنان کرنے سے ‘سرو-کِلبِش’ یعنی تمام آلودگیاں اور خطائیں دور ہو جاتی ہیں—یہ بنیادی ہدایت ہے۔ اشنان کے بعد پاکیزہ ہو کر کانچن-دان (سونے کا دان) کرنے کی اخلاقی و آچاری تاکید ہے؛ اس سے بھروُن-ہتیا جیسے سنگین پاپ بھی نَشٹ ہو جاتے ہیں—یہ مضبوط پھل-شروتی کے طور پر کہا گیا ہے۔ پھر پِنڈ اور جل کی نذر (پِنڈودک-پردان) سے واجپَی یَجْیہ کے برابر پھل ملتا ہے اور پِتر اور پِتامہ خوش ہوتے ہیں۔ یوں یاترا، دان اور پِتر-کرم کو ایک ہی نجات بخش ترتیب میں پاندو تیرتھ کے ساتھ جوڑ کر پیش کیا گیا ہے۔
Shlokas
Verse 1
मार्कण्डेय उवाच । पाण्डुतीर्थं ततो गच्छेत्सर्वपापविनाशनम् । तत्र स्नात्वा नरो राजन्मुच्यते सर्वकिल्बिषैः
مارکنڈیہ نے کہا: اس کے بعد پانڈوتیرتھ جانا چاہیے جو تمام گناہوں کا ناس کرنے والا ہے۔ اے راجن، وہاں غسل کرنے سے انسان ہر طرح کی آلودگیِ گناہ سے چھوٹ جاتا ہے۔
Verse 2
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा दापयेत्काञ्चनं शुचिः । भ्रूणहत्यादिपापानि नश्यन्ते नात्र संशयः
اور جو شخص پاکیزہ ہو کر اس تیرتھ میں غسل کرے اور سونا دان کرائے، تو بھروُن ہتیا وغیرہ جیسے گناہ مٹ جاتے ہیں؛ اس میں کوئی شک نہیں۔
Verse 3
पिण्डोदकप्रदानेन वाजपेयफलं लभेत् । पितरः पितामहाश्च नृत्यन्ते च प्रहर्षिताः
پِنڈ اور اُدک (آبِ ترپن) کی نذر دینے سے واجپَیَ یَجْن کا پھل حاصل ہوتا ہے۔ پِتَر اور پِتامہ خوش ہو کر مسرور ہوتے ہیں—بلکہ خوشی سے رقص کرتے ہیں۔
Verse 116
। अध्याय
یہاں ادھیائے کا اختتامی نشان ہے۔