Adhyaya 113
اس ادھیائے میں مارکنڈَیَہ رِشی شاہی مخاطَب کو سفرنامہ انداز میں رہنمائی دیتے ہوئے کوṭیتیرتھ تک پہنچاتے ہیں اور اسے بے مثال مقدّس گھاٹ قرار دیتے ہیں۔ روایت میں اُن رِشیوں کا تذکرہ ہے جنہوں نے یہاں پرم سِدّھی پائی، اسی لیے یہ مقام ‘رِشی کوṭی’ کے نام سے بھی معروف ہوا۔ پھر اس مقام سے وابستہ تین طریقۂ ثواب بیان ہوتے ہیں: (1) تِیرتھ میں اسنان کے بعد برہمنوں کو بھوجن کرانا؛ ایک برہمن کو سیر کرنے کا پھل مبالغہ آمیز طور پر ‘کوṭی’ (ایک کروڑ) برہمنوں کو کھلانے کے برابر کہا گیا ہے۔ (2) اسنان کے بعد پِتر دیوتاؤں/آباء و اجداد کی تعظیم اور ترپن-شرادھ، تاکہ یاترا میں پِتر دھرم شامل ہو۔ (3) وہیں مہادیو کی پوجا سے واجپَیَ یَجْن کے برابر پھل کی بشارت دی گئی ہے۔ یوں یہ ادھیائے کوṭیتیرتھ کے لیے مقام، مقررہ اعمال اور پھل شروتی پر مبنی مختصر مذہبی منشور بن جاتا ہے۔
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र कोटितीर्थमनुत्तमम् । ऋषिकोटिर्गता तत्र परां सिद्धिमुपागता
شری مارکنڈےیہ نے کہا: پھر، اے راجاؤں کے راجا، بے مثال کوٹیتیرتھ نامی اعلیٰ ترین تیرتھ کو جانا چاہیے۔ وہاں رشیوں کی ایک کروڑ جماعت نے برترین سِدّھی حاصل کی۔
Verse 2
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा भोजयेद्ब्राह्मणाञ्छुचिः । एकस्मिन्भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजिता
اس تیرتھ میں جو کوئی غسل کرکے پاکیزہ ہو کر برہمنوں کو کھانا کھلائے—وہاں اگر ایک عالم برہمن کو بھی کھلایا جائے تو گویا ایک کروڑ کو کھلایا گیا۔
Verse 3
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेत्पितृदेवताः । पूजिते तु महादेवे वाजपेयफलं लभेत्
اس تیرتھ میں جو کوئی غسل کرکے پِتروں اور دیوتاؤں کی پوجا کرے—وہاں مہادیو کی عبادت کرنے سے واجپَیَ یَجْن کا پھل حاصل ہوتا ہے۔
Verse 113
। अध्याय
باب ختم — یہاں ادھیائے کی تکمیل ہے۔