Adhyaya 106

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल तीर्थं परमशोभनम् । सौभाग्यकरणं दिव्यं नरनारीमनोरमम्

شری مارکنڈےیہ نے فرمایا: پھر، اے مہيپال! نہایت حسین تیرتھ کی طرف جانا چاہیے—وہ دیویہ مقام جو سعادت بخشتا ہے اور مرد و زن دونوں کے دل کو بھاتا ہے۔

Verse 2

तत्र या दुर्भगा नारी नरो वा नृपसत्तम । स्नात्वार्चयेदुमारुद्रौ सौभाग्यं तस्य जायते

وہاں، اے بہترین بادشاہ! خواہ کوئی بدقسمت عورت ہو یا مرد—غسل کرکے اُما اور رُدر کی پوجا کرے تو اس کے لیے سعادت و خوش بختی پیدا ہوتی ہے۔

Verse 3

तृतीयायामहोरात्रं सोपवासो जितेन्द्रियः । निमन्त्रयेद्द्विजं भक्त्या सपत्नीकं सुरूपिणम्

تیسرے پہر میں پورا ایک دن اور رات روزہ رکھ کر، حواس پر قابو پائے ہوئے، عقیدت سے خوش صورت برہمن کو اس کی بیوی سمیت دعوت دے۔

Verse 4

गन्धमाल्यैरलंकृत्य वस्त्रधूपादिवासितम् । भोजयेत्पायसान्नेन कृसरेणाथ भक्तितः

خوشبو اور ہاروں سے آراستہ کرکے، دھوپ وغیرہ سے معطر کپڑے پیش کرے؛ پھر عقیدت سے کھیر اور کِرسَر (کھچڑی) کے ساتھ انہیں کھانا کھلائے۔

Verse 5

भोजयित्वा यथान्यायं प्रदक्षिणमुदाहरेत् । प्रीयतां मे महादेवः सपत्नीको वृषध्वजः

قانون کے مطابق انہیں مناسب طور پر کھلا پلا کر، طواف (پردکشنہ) کرے اور کہے: “میری طرف مہادیو، اپنی اہلیہ سمیت، وِرش دھوج شِو خوش ہوں۔”

Verse 6

यथा ते देवदेवेश न वियोगः कदाचन । ममापि करुणां कृत्वा तथास्त्विति विचिन्तयेत्

“اے دیوتاؤں کے دیوتا! جیسے آپ کا کبھی جدائی نہیں ہوتی، ویسے ہی مجھ پر کرم فرما کر ایسا ہی ہو”—یوں دل میں غور و مراقبہ کرے۔

Verse 7

एवं कृते ततस्तस्य यत्पुण्यं समुदाहृतम् । तत्ते सर्वं प्रवक्ष्यामि यथा देवेन भाषितम्

جب یہ عمل کر لیا جائے تو اس سے جو ثواب بیان کیا گیا ہے، وہ سب میں تمہیں سناؤں گا، بالکل ویسا ہی جیسا کہ بھگوان نے فرمایا تھا۔

Verse 8

दौर्भाग्यं दुर्गतिश्चैव दारिद्र्यं शोकबन्धनम् । वन्ध्यत्वं सप्तजन्मानि जायते न युधिष्ठिर

اے یدھشٹھِر! اس دھرم کی خلاف ورزی سے بدبختی، بدگتی، فقر و فاقہ اور غم کی زنجیر—بلکہ سات جنموں تک بانجھ پن بھی—پیدا ہوتا ہے۔

Verse 9

ज्येष्ठमासे सिते पक्षे तृतीयायां विशेषतः । तत्र गत्वा तु यो भक्त्या पञ्चाग्निं साधयेत्ततः

خصوصاً جیٹھ (جَیَیشٹھ) کے مہینے کی شُکل پکش کی تِرتِیا کو، جو کوئی اس مقدس مقام پر جا کر بھکتی کے ساتھ وہاں پنچ آگنی تپسیا کرے—

Verse 10

सोऽपि पापैरशेषैस्तु मुच्यते नात्र संशयः । गुग्गुलं दहते यस्तु द्विधा चित्तविवर्जितः

—وہ بھی تمام گناہوں سے چھوٹ جاتا ہے؛ اس میں کوئی شک نہیں۔ اور جو شخص گُگُّل (لوبان) کو جلاتا ہے، دو دل اور متزلزل ذہن سے پاک ہو کر،

Verse 11

शरीरं भेदयेद्यस्तु गौर्याश्चैव समीपतः । तस्मिन्कर्मप्रविष्टस्य उत्क्रान्तिर्जायते यदि

جو کوئی گوری کے قرب میں اپنے جسم کو چھید کر (سخت ریاضت کرے)؛ اور اگر اس عمل میں مشغول رہتے ہوئے اس کی اُتکرانتی (یعنی موت) واقع ہو جائے،

Verse 12

देहपाते व्रजेत्स्वर्गमित्येवं शङ्करोऽब्रवीत् । सितरक्तैस्तथा पीतैर्वस्त्रैश्च विविधैः शुभैः

جسم کے گرنے کے بعد وہ سُوَرگ کو جاتا ہے—یوں شنکر نے فرمایا۔ سفید، سرخ اور زرد، طرح طرح کے مبارک لباسوں کے ساتھ—

Verse 13

ब्राह्मणीं ब्राह्मणं चैव पूजयित्वा यथाविधि । पुष्पैर्नानाविधैश्चैव गन्धधूपैः सुशोभनैः

قاعدے کے مطابق برہمنی اور برہمن کی پوجا کر کے، طرح طرح کے پھولوں سے اور نہایت خوشبودار عطر و دھوپ سے، جو بڑی زیبائش رکھتے ہیں،

Verse 14

कण्ठसूत्रकसिन्दूरैः कुङ्कुमेन विलेपयेत् । कल्पयेत स्त्रियं गौरीं ब्राह्मणं शिवरूपिणम्

گلے کے دھاگے/ہار، سندور اور کُنکُم (زعفرانی ٹیکا) سے اُن پر لیپ کرے۔ عورت کو گوری سمجھے اور برہمن کو شیو کے روپ والا جانے۔

Verse 15

तेषां तद्रूपकं कृत्वा दानमुत्सृज्यते ततः । कङ्कणं कर्णवेष्टं च कण्ठिकां मुद्रिकां तथा

اُن کے اسی روپ کے مطابق پیکر/نمونہ بنا کر، پھر دان دیا جاتا ہے: کنگن، کانوں کے زیور، ہار اور انگوٹھیاں بھی۔

Verse 16

सप्तधान्यं तथा चैव भोजनं नृपसत्तम । अन्यान्यपि च दानानि तस्मिंस्तीर्थे ददाति यः

اے بہترین بادشاہ! جو کوئی اُس تیرتھ میں سات قسم کے اناج، کھانا، اور دوسرے دان بھی دیتا ہے—

Verse 17

सर्वदानैश्च यत्पुण्यं प्राप्नुयान्नात्र संशयः । सहस्रगुणितं सर्वं नात्र कार्या विचारणा

تمام صدقات و خیرات سے جو ثواب حاصل ہوتا ہے، وہ یہاں بے شک مل جاتا ہے۔ یہاں ہر چیز ہزار گنا بڑھ جاتی ہے؛ اس معاملے میں کسی غور و فکر کی حاجت نہیں۔

Verse 18

शङ्करेण समं तस्माद्भोगं भुङ्क्ते ह्यनुत्तमम् । सौभाग्यं तस्य विपुलं जायते नात्र संशयः

پس وہ شنکر کے برابر بے مثال سعادت و سرور سے بہرہ مند ہوتا ہے۔ اس کے لیے عظیم خوش بختی پیدا ہوتی ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 19

अपुत्रो लभते पुत्रमधनो धनमाप्नुयात् । राजेन्द्र कामदं तीर्थं नर्मदायां व्यवस्थितम्

اے راجاؤں کے راجا! نَرمدا میں قائم اس کامد تیرتھ پر بے اولاد کو بیٹا ملتا ہے اور مفلس کو دولت نصیب ہوتی ہے۔

Verse 106

। अध्याय

اَدھیائے—یہ باب کے اختتام کی علامت ہے۔