Previous Verse
Next Verse

Shiva Purana — Vayaviya Samhita, Shloka 54

पशु-पाश-पतिविचारः / Inquiry into Paśu, Pāśa, and Pati

कर्मक्षये पुनश्चान्यत्ततो याति स तत्त्वतः । स एवादिस्स्वयं योगनिमित्तं भोक्तृभोगयोः

karmakṣaye punaścānyattato yāti sa tattvataḥ | sa evādissvayaṃ yoganimittaṃ bhoktṛbhogayoḥ

جب کرم کا ذخیرہ ختم ہو جاتا ہے تو جیَو حقیقتاً دوسری حالت کی طرف چلا جاتا ہے۔ وہی آدی شِو خود یوگ کا سبب ہے اور بھوکتا اور بھوگْیہ—دونوں کی بنیاد ہے۔

कर्म-क्षयेupon the exhaustion of karma
कर्म-क्षये:
Adhikaraṇa (अधिकरण/Condition-locus)
TypeNoun
Rootकर्मन् (प्रातिपदिक) + क्षय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन; तत्पुरुषः (कर्मणः क्षयः)
पुनःagain
पुनः:
Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण/Adverbial)
TypeIndeclinable
Rootपुनः (अव्यय)
Formअव्यय; पुनरावृत्त्यर्थक (adverb)
and
:
Sambandha (सम्बन्ध/Conjunction)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक अव्यय
अन्यत्something else/another state
अन्यत्:
Karma (कर्म/Object; with याति)
TypeNoun
Rootअन्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन
ततःthereupon/from that
ततः:
Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण/Adverbial)
TypeIndeclinable
Rootततः (अव्यय)
Formअव्यय; तस्मात्/तदनन्तरम् (ablatival adverb)
यातिgoes/attains
याति:
Kriyā (क्रिया/Verb)
TypeVerb
Rootया (धातु)
Formलट्-लकार (Present), परस्मैपद; प्रथमपुरुष, एकवचन
सःhe/that (one)
सः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
तत्त्वतःin truth/essentially
तत्त्वतः:
Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण/Adverbial)
TypeIndeclinable
Rootतत्त्वतः (अव्यय)
Formअव्यय; तत्त्व-शब्दात् तसिल्/तस्-प्रत्यय (adverb)
सःhe/that (one)
सः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
एवindeed/alone
एव:
Sambandha (सम्बन्ध/Particle)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअव्यय; अवधारणार्थक (emphatic particle)
आदिःthe beginning/first cause
आदिः:
Karta (कर्ता/Predicate nominal)
TypeNoun
Rootआदि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
स्वयम्by himself
स्वयम्:
Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण/Adverbial)
TypeIndeclinable
Rootस्वयम् (अव्यय)
Formअव्यय; आत्मनः (reflexive adverb)
योग-निमित्तम्the cause/occasion of union (yoga)
योग-निमित्तम्:
Viśeṣya (विशेष्य/Predicate complement)
TypeNoun
Rootयोग (प्रातिपदिक) + निमित्त (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; तत्पुरुषः (योगस्य निमित्तम्)
भोक्तृ-भोगयोःof the enjoyer and the enjoyment/object of enjoyment
भोक्तृ-भोगयोः:
Sambandha (सम्बन्ध/Genitive relation)
TypeNoun
Rootभोक्तृ (प्रातिपदिक) + भोग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी/सप्तमी द्विवचन (Genitive/Locative dual); इतरेतर-द्वन्द्वः (भोक्ता च भोगश्च)

Suta Goswami

Tattva Level: pati

Shiva Form: Sadāśiva

Role: liberating

S
Shiva

FAQs

It teaches that transmigration continues until karma is exhausted, and that Śiva as Pati is the ultimate ground enabling yoga and the resolution of the knower-known (bhoktṛ-bhogya) split that binds the soul.

By affirming Śiva as the primordial source behind both experience and the experiencer, it supports Linga-worship as a focused Saguna support that leads the mind toward the truth of Śiva as the inner cause of yoga and liberation.

A practical takeaway is sustained yoga grounded in Śiva—daily japa of the Pañcākṣarī (Om Namaḥ Śivāya) with meditation on the Linga—aimed at burning karmic residues and stabilizing the witness beyond bhoktṛ-bhogya.