
اس باب میں ویاس پوچھتے ہیں کہ کالی کے کلمات سن کر شیو نے کیا کیا اور کیا فرمایا۔ سنتکمار بیان کرتے ہیں کہ پرمیشور شنکر مسکرا کر کالی کو تسلی دیتے ہیں اور آسمانی ندا (ویوم وانی) سن کر اپنے گنوں کے ساتھ خود میدانِ جنگ کی طرف روانہ ہوتے ہیں۔ وہ نندی نامی عظیم ورشب پر سوار ہو کر ویر بھدر، بھیرَو اور کھیترپال وغیرہ محافظوں کے ساتھ پہنچتے ہیں اور دشمن کے لیے موت کی مانند درخشاں ویر روپ دھارن کرتے ہیں۔ شیو کو دیکھ کر شنکھچوڑ وِمان سے اتر کر عقیدت سے پرنام کرتا ہے، پھر یوگ بل سے دوبارہ بلند ہو کر کمان سنبھال کر جنگ کے لیے تیار ہو جاتا ہے۔ سو برس تک ہولناک جنگ جاری رہتی ہے اور تیروں کی موسلا دھار بارش ہوتی ہے۔ شنکھچوڑ کے بھیانک استروں کو شیو آسانی سے کاٹ دیتے ہیں؛ رودر بدکاروں کے دندک اور نیکوں کے سہارا بن کر دشمن پر ہتھیاروں کی بارش کرتے ہیں۔
Verse 1
व्यास उवाच । श्रुत्वा काल्युक्तमीशानो किं चकार किमुक्तवान् । तत्त्वं वद महाप्राज्ञ परं कौतूहलं मम
ویاس نے کہا—کالی کے کہے ہوئے کلمات سن کر ایشان (بھگوان شِو) نے کیا کیا اور کیا فرمایا؟ اے نہایت دانا، حقیقت بتائیے؛ میرا اشتیاق بہت شدید ہے۔
Verse 2
सनत्कुमार उवाच । काल्युक्तं वचनं श्रुत्वा शंकरः परमेश्वरः । महालीलाकरश्शंभुर्जहासाश्वासयञ्च ताम्
سنتکمار نے کہا—کالی کے خوش گفتار کلمات سن کر شنکر پرمیشور، عظیم لیلا کرنے والے شمبھو، مسکرائے اور اسے تسلی دی۔
Verse 3
व्योमवाणीं समाकर्ण्य तत्त्वज्ञानविशारदः । ययौ स्वयं च समरे स्वगणैस्सह शंकरः
آسمانی ندا سن کر، حقیقت کے علم میں ماہر شَنکر اپنے گَणوں کے ساتھ خود میدانِ جنگ کی طرف روانہ ہوئے۔
Verse 4
महावृषभमारूढो वीरभद्रादिसंयुतः । भैरवैः क्षेत्रपालैश्च स्वसमानैस्समन्वितः
عظیم وृषبھ پر سوار ہو کر، ویر بھدر وغیرہ بہادر ساتھیوں کے ساتھ، بھَیرووں اور کھیترپالوں نے انہیں گھیر رکھا تھا—جو قوت میں ان کے برابر تھے۔
Verse 5
रणं प्राप्तो महेशश्च वीररूपं विधाय च । विरराजाधिकं तत्र रुद्रो मूर्त इवांतकः
مہیش رزمگاہ میں پہنچ کر بہادرانہ روپ دھار لیا۔ وہاں رودر بے پناہ جلال سے چمکا—گویا ساکشات انتک (موت) مجسم ہو گیا ہو۔
Verse 6
शंखचूडश्शिवं दृष्ट्वा विमानादवरुह्य सः । ननाम परया भक्त्या शिरसा दंडवद्भुवि
شِو کو دیکھ کر شنکھچوڑ اپنے وِمان سے اتر آیا۔ اس نے انتہائی بھکتی سے زمین پر ڈنڈوت ہو کر، سر خاک پر رکھ کر پرنام کیا۔
Verse 7
तं प्रणम्य तु योगेन विमानमारुरोह सः । तूर्णं चकार सन्नाहं धनुर्जग्राह सेषुकम्
اسے پرنام کر کے وہ یوگ-بل سے وِمان پر سوار ہو گیا۔ فوراً اس نے زرہ پہنی اور ترکش سمیت کمان اٹھا لی۔
Verse 8
शिवदानवयोर्युद्धं शतमब्दं बभूव ह । बाणवर्षमिवोग्रं तद्वर्षतोर्मोघयोस्तदा
بھگوان شِو اور دانَو کے درمیان جنگ سو برس تک جاری رہی۔ اُس وقت تیروں کی سخت بارش ہوئی، مگر دونوں طرف کے لیے وہ بارش بے نتیجہ رہی۔
Verse 9
शंखचूडो महावीरश्शरांश्चिक्षेप दारुणान् । चिच्छेद शंकरस्तान्वै लीलया स्वशरोत्करैः
مہاویر شنکھچوڑ نے ہولناک تیروں کے دستے برسائے؛ مگر شنکر نے اپنے ہی تیروں کی بارش سے انہیں کھیل ہی کھیل میں کاٹ ڈالا۔
Verse 10
तदंगेषु च शस्त्रोघैस्ताडयामास कोपतः । महारुद्रो विरूपाक्षो दुष्टदण्डस्सतां गति
پھر غصّے میں مہارُدر—ویرُوپاکش—نے ہتھیاروں کی بوچھاڑ سے اس کے اعضا پر ضربیں لگائیں۔ وہ بدکاروں کا سزا دینے والا اور نیکوں کی آخری پناہ ہے۔
Verse 11
दानवो निशितं खड्गं चर्म चादाय वेगवान् । वृषं जघान शिरसि शिवस्य वरवाहनम्
تیز رفتار دانَو نے تیز دھار تلوار اور ڈھال لے کر، شِو کے برگزیدہ سواری بیل کے سر پر وار کیا۔
Verse 12
ताडिते वाहने रुद्रस्तं क्षुरप्रेण लीलया । खड्गं चिच्छेद तस्याशु चर्म चापि महोज्ज्वलम्
جب اس کی سواری پر ضرب لگی تو رُدر نے کھیل ہی کھیل میں نہایت تیز دھار تیر سے اُس دشمن کی تلوار کاٹ دی، اور پل بھر میں چمکتا ہوا ڈھال بھی چیر ڈالا۔
Verse 13
छिन्नेऽसौ चर्मणि तदा शक्तिं चिक्षेप सोऽसुरः । द्विधा चक्रे स्वबाणेन हरस्तां संमुखागताम्
ڈھال کٹتے ہی اُس اسُر نے نیزہ (شکتی) پھینکا؛ جو سامنے بڑھا آ رہا تھا، ہَر (شیو) نے اپنے تیر سے اسے دو حصّوں میں چیر دیا۔
Verse 14
कोपाध्मातश्शंखचूडश्चक्रं चिक्षेप दानवः । मुष्टिपातेन तच्चाप्यचूर्णयत्सहसा हरः
غصّے سے بھڑکا ہوا دیو شَنکھچوڑ چکر پھینک بیٹھا؛ مگر ہَر (بھگوان شیو) نے اچانک مُکّے کی ضرب سے اسے ریزہ ریزہ کر دیا۔
Verse 15
गदामाविध्य तरसा संचिक्षेप हरं प्रति । शंभुना सापि सहसा भिन्ना भस्मत्वमागता
اُس نے گُرز کو سخت زور سے گھما کر ہَر کی طرف پھینکا؛ مگر شَمبھو نے فوراً اسے توڑ دیا اور وہ راکھ بن گیا۔
Verse 16
ततः परशुमादाय हस्तेन दानवेश्वरः । धावति स्म हरं वेगाच्छंखचूडः क्रुधाकुलः
پھر دانَووں کے سردار شَنکھچوڑ نے ہاتھ میں کلہاڑا لیا اور غصّے سے بےقرار ہو کر بڑی تیزی سے ہَر کی طرف لپکا۔
Verse 17
समाहृत्य स्वबाणौघैरपातयत शंकरः । द्रुतं परशुहस्तं तं भूतले लीलयासुरम्
اپنے تیروں کے سیلاب کو سمیٹ کر شَنکر نے اُس کلہاڑی بردار اسُر کو فوراً زمین پر گرا دیا—گویا یہ سب محض لیلا ہو۔
Verse 18
ततः क्षणेन संप्राप्य संज्ञामारुह्य सद्रथम् । धृतदिव्यायुधशरो बभौ व्याप्याखिलं नभः
پھر وہ ایک لمحے میں ہوش میں آ کر عمدہ رتھ پر سوار ہوا؛ دیویہ ہتھیار اور تیر تھامے وہ سارے آسمان میں پھیل کر درخشاں ہو اٹھا۔
Verse 19
आयांतं तं निरीक्ष्यैव डमरुध्वनि मादरात् । चकार ज्यारवं चापि धनुषो दुस्सहं हर
اسے بڑھتے دیکھ کر ہَر نے شوقِ عبادت سے ڈمرُو کی دھمک اٹھائی؛ اور کمان کی ڈوری کو بھی ایسا ناقابلِ برداشت، ہیبت ناک طنین دیا۔
Verse 20
पूरयामास ककुभः शृंगनादेन च प्रभुः । स्वयं जगर्ज गिरिशस्त्रासयन्नसुरांस्तदा
تب پروردگار نے اپنے سینگ کی گونج سے تمام سمتیں بھر دیں؛ اور گِریش نے خود دہاڑ کر اُس وقت اسوروں کو دہشت زدہ کر دیا۔
Verse 21
त्याजितेभ महागर्वैर्महानादैर्वृषेश्वरः । पूरयामास सहसा खं गां वसुदिशस्तथा
پھر وِرشیشور—ورِشبھ دھوج بھگوان شِو—نے عظیم غرور سے بھرے اُن مہانادوں کے ذریعے یکایک آسمان، زمین اور تمام سمتوں کو بھر دیا۔
Verse 22
महाकालस्समुत्पत्या ताडयद्गां तथा नभः । कराभ्यां तन्निनादेन क्षिप्ता आसन्पुरारवाः
مہاکال اُٹھ کھڑا ہوا اور دونوں ہاتھوں سے زمین اور آسمان پر ضرب لگائی؛ اُس ضرب کی گرج سے قدیم قلعہ نشین دشمن پراگندہ ہو کر دور جا گرے۔
Verse 23
अट्टाट्टहासमशिवं क्षेत्रपालश्चकार ह । भैरवोऽपि महानादं स चकार महाहवे
اُس عظیم معرکے میں کھیترپال نے نحوست بھری، ہیبت ناک قہقہہ لگایا؛ اور بھیرَو نے بھی میدانِ جنگ میں زبردست گرج بلند کی۔
Verse 24
महाकोलाहलो जातो रणमध्ये भयंकरः । वीरशब्दो बभूवाथ गणमध्ये समंततः
میدانِ جنگ کے بیچوں بیچ ہولناک عظیم ہنگامہ برپا ہوا؛ پھر شِو کے گنوں میں ہر سمت ‘ویر! ویر!’ کا نعرۂ شجاعت گونج اٹھا۔
Verse 25
संत्रेसुर्दानवास्सर्वे तैश्शब्दैर्भयदैः खरैः । चुकोपातीव तच्छ्रुत्वा दानवेन्द्रो महाबलः
ان سخت اور خوف انگیز آوازوں سے سب دانَو لرز اٹھے۔ اسے سن کر نہایت طاقتور دانَوَیندر ایسا غضبناک ہوا گویا فوراً پھٹ پڑے گا۔
Verse 26
तिष्ठतिष्ठेति दुष्टात्मन्व्याजहार यदा हरः । देवैर्गणैश्च तैः शीघ्रमुक्तं जय जयेति च
جب ہر (بھگوان شیو) نے پکارا: “ٹھہر، ٹھہر، اے بدباطن!” تو دیوتاؤں اور گنوں نے فوراً “جے! جے!” کا نعرہ بلند کیا۔
Verse 27
अथागत्य स दंभस्य तनयस्सुप्रतापवान् । शक्तिं चिक्षेप रुद्राय ज्वालामालातिभीषणाम्
پھر دَنبھ کا نہایت جلالی بیٹا آگے بڑھا اور شعلوں کی مالا سے نہایت ہولناک نیزہ (شکتی) رودر پر پھینک دیا۔
Verse 28
वह्निकूटप्रभा यांती क्षेत्रपालेन सत्वरम् । निरस्तागत्य साजौ वै मुखोत्पन्नमहोल्कया
آگ کے تودے کی مانند درخشاں وہ (شکتی) کشت্রپال کے اکسانے سے تیزی سے بڑھی؛ مگر میدانِ جنگ میں آگے بڑھتے ہی اس کے منہ سے نکلی عظیم آتشی شہاب نے اسے فوراً پسپا کر دیا۔
Verse 29
पुनः प्रववृते युद्धं शिवदानवयोर्महत् । चकंपे धरणी द्यौश्च सनगाब्धिजलाशया
پھر ایک بار بھگوان شِو اور دانَووں کے درمیان عظیم جنگ بھڑک اٹھی۔ پہاڑوں، سمندروں اور آبی ذخائر سمیت زمین و آسمان لرز اٹھے۔
Verse 30
दांभिमुक्ताच्छराञ्शंभुश्शरांस्तत्प्रहितान्स च । सहस्रशश्शरैरुग्रैश्चिच्छेद शतशस्तदा
تب شَمبھُو نے دَامبھی کے چھوڑے ہوئے اور اپنے خلاف چلائے گئے تیروں کو ہزاروں سخت تیروں سے سینکڑوں کی تعداد میں کاٹ ڈالا۔
Verse 31
ततश्शंभुस्त्रिशूलेन संकुद्धस्तं जघान ह । तत्प्रहारमसह्याशु कौ पपात स मूर्च्छितः
پھر شَمبھُو نے غضب میں آ کر ترشول سے اسے مارا۔ اس ناقابلِ برداشت ضرب کو نہ سہہ سکا تو کَؤ فوراً بے ہوش ہو کر گر پڑا۔
Verse 32
ततः क्षणेन संप्राप संज्ञां स च तदासुरः । आजघान शरै रुद्रं तान्सर्वानात्तकार्मुकः
پھر ایک لمحے میں اس اسور کو ہوش آ گیا۔ کمان اٹھا کر اس نے رُدر اور ان سب پر تیروں کی بوچھاڑ سے حملہ کیا۔
Verse 33
बाहूनागयुतं कृत्वा छादयामास शंकरम् । चक्रायुतेन सहसा शंखचूडः प्रतापवान्
تب صاحبِ ہیبت شَنکھچوڑ نے یکایک بازوؤں اور ناگوں کے جتھے سمیٹ کر، بے شمار چکر-آیُدھوں کے ساتھ چاروں طرف سے شنکر کو ڈھانپ لیا۔
Verse 34
ततो दुर्गापतिः क्रुद्धो रुद्रो दुर्गार्तिनाशनः । तानि चक्राणि चिच्छेद स्वशरैरुत्तमै द्रुतम्
پھر دُرگا پتی، دُرگا کی آرتی مٹانے والے رُدر غضبناک ہوئے اور اپنے بہترین تیروں سے اُن چکروں کو فوراً ٹکڑے ٹکڑے کر دیا۔
Verse 35
ततो वेगेन सहसा गदामादाय दानवः । अभ्यधावत वै हंतुं बहुसेनावृतो हरम्
پھر وہ دانَو اچانک تیزی سے گدا اٹھا کر، بڑی فوج میں گھِرا ہوا، ہَر (شیو) کو قتل کرنے کے لیے لپکا۔
Verse 36
गदां चिच्छेद तस्याश्वापततः सोऽसिना हरः । शितधारेण संक्रुद्धो दुष्टगर्वापहारकः
جب وہ دشمن گھوڑے سے اتر کر جھپٹا تو غضبناک ہر (شیو) نے تیز دھار تلوار سے اس کی گدا کاٹ ڈالی؛ کیونکہ پروردگار بدکاروں کے تکبر کو مٹانے والا ہے۔
Verse 37
छिन्नायां स्वगदायां च चुकोपातीव दानवः । शूलं जग्राह तेजस्वी परेषां दुस्सहं ज्वलत्
اپنی گدا کٹتے ہی وہ دانو شدید غضب سے بھڑک اٹھا؛ پھر اس درخشاں نے دشمنوں کے لیے ناقابلِ برداشت، شعلہ زن ترشول تھام لیا۔
Verse 38
सुदर्शनं शूलहस्तमायांते दानवेश्वरम् । स्वत्रिशूलेन विव्याध हृदि तं वेगतो हरः
ترشول ہاتھ میں لیے ہیبت ناک شان سے لپکتا ہوا دانوؤں کا سردار آیا تو ہر (شیو) نے برق رفتاری سے اپنے ترشول سے اس کے دل کو چھید دیا۔
Verse 39
त्रिशूलभिन्नहृदयान्निष्क्रांतः पुरुषः परः । तिष्ठतिष्ठेति चोवाच शंखचूडस्य वीर्यवान्
ترشول سے شگافتہ شنکھچوڑ کے دل سے ایک برتر ہستی نمودار ہوئی؛ وہ صاحبِ قوت “رکو، رکو” کہہ کر پکار اٹھی۔
Verse 40
निष्क्रामतो हि तस्याशु प्रहस्य स्वनवत्ततः । चिच्छेद च शिरो भीम मसिनासोऽपतद्भुवि
وہ تیزی سے باہر نکلتے ہوئے ہنستا اور بلند گرجتا تھا؛ تب اس ہیبت ناک نے تلوار سے اس کا سر کاٹ دیا، اور کٹا ہوا سر زمین پر آ گرا۔
Verse 41
ततः कालीं चखादोग्रं दंष्ट्राक्षुण्णशिरोधरान् । असुरांस्तान् बहून् क्रोधात् प्रसार्य स्वमुखं तदा
پھر اُگرا کالی نے غضب کے جوش میں اپنا منہ پھیلا کر، اپنے دانتوں سے کچلی ہوئی گردن و سر والے اُن بہت سے اسوروں کو نگل لیا۔
Verse 42
क्षेत्रपालश्चखादान्यान्बहून्दैत्यान्क्रुधाकुलः । केचिन्नेशुर्भैरवास्त्रच्छिन्ना भिन्नास्तथापरे
پھر غضب سے بے قرار کشت্রپال نے بھی بہت سے دوسرے دَیتّیوں کو نگل لیا۔ کچھ بھیرواستر سے کٹ کر ہلاک ہوئے، اور کچھ ٹوٹ پھوٹ کر برباد ہو گئے۔
Verse 43
वीरभद्रोऽपरान्धीमान्बहून् क्रोधादनाशयत् । नन्दीश्वरो जघानान्यान्बहूनमरमर्दकान्
غصّے میں دانا ویر بھدر نے مخالف لشکر کے بہت سے جنگجوؤں کو نیست و نابود کر دیا۔ نندییشور نے بھی دیوتاؤں کو کچلنے والوں میں سے بہت سوں کو رَن میں مار گرایا۔
Verse 44
एवं बहुगणा वीरास्तदा संनह्य कोपतः । व्यनाशयन्बहून्दैत्यानसुरान् देव मर्दकान्
یوں اُس وقت غصّے سے مسلح ہو کر بہت سے بہادر جتھّوں نے دیوتاؤں کو ستانے والے بے شمار دَیتّیوں اور اسُروں کو ہلاک کر دیا۔
The narration of the Śiva–Śaṅkhacūḍa confrontation: Śiva marches with his gaṇas and fierce attendants, and a long, intense battle of missiles and arrows unfolds.
The battle functions as a theological allegory of īśvara’s governance: divine force operates as līlā and dharma-restoration, where the Lord’s “fierce” form is protective and corrective rather than merely destructive.
Śiva’s heroic and punitive Rudra aspect, his Vṛṣabha-mounted presence, and the retinue of Vīrabhadra, Bhairavas, and Kṣetrapālas—figures signaling protection, guardianship, and disciplined cosmic power.