Next Verse

Shiva Purana — Rudra Samhita, Shloka 1

द्वन्द्वयुद्धवर्णनम् / Description of the Duel-Combats

सनत्कुमार उवाच । ते गणाधिपतीन्दृष्ट्वा नन्दीभमुखषण्मुखान् । अमर्षादभ्यधावंत द्वंद्वयुद्धाय दानवाः

sanatkumāra uvāca | te gaṇādhipatīndṛṣṭvā nandībhamukhaṣaṇmukhān | amarṣādabhyadhāvaṃta dvaṃdvayuddhāya dānavāḥ

سنَتکُمار نے کہا—جب انہوں نے شِو کے گَڻوں کے سردار نندی، بھِرِنگی اور شَنمُکھ کو دیکھا تو دانَو سخت غصّے سے بھر کر یک بہ یک مقابلے کی جنگ کے لیے لپکے۔

सनत्कुमारःSanatkumara
सनत्कुमारः:
Karta (कर्ता/वक्ता)
TypeNoun
Rootसनत्कुमार (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; समासः—कर्मधारय (सनत् + कुमार)
उवाचsaid
उवाच:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट् (Perfect), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन; परस्मैपद
तेthey
ते:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), बहुवचन; सर्वनाम
गणाधिपतीन्the chiefs of the gaṇas
गणाधिपतीन्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootगणाधिपति (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), बहुवचन; समासः—षष्ठी-तत्पुरुष (गणानाम् अधिपतयः)
दृष्ट्वाhaving seen
दृष्ट्वा:
Kriya (क्रियाविशेषण)
TypeVerb
Rootदृश् (धातु)
Formक्त्वान्त (Absolutive/Gerund)
नन्दीभमुखषण्मुखान्Nandin, Ibhamukha, and Ṣaṇmukha
नन्दीभमुखषण्मुखान्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootनन्दी + इभमुख + षण्मुख (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), बहुवचन; समासः—द्वन्द्व (नन्दी च इभमुखः च षण्मुखः च)
अमर्षात्from anger
अमर्षात्:
Hetu (हेतु/कारण)
TypeNoun
Rootअमर्ष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, पञ्चमी (5th/Ablative), एकवचन
अभ्यधावन्ran towards
अभ्यधावन्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootधाव् (धातु)
Formलङ् (Imperfect), प्रथमपुरुष (3rd person), बहुवचन; परस्मैपद; उपसर्गः—अभि
द्वन्द्वयुद्धायfor single combat
द्वन्द्वयुद्धाय:
Sampradana (सम्प्रदान/उद्देश्य)
TypeNoun
Rootद्वन्द्वयुद्ध (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, चतुर्थी (4th/Dative), एकवचन; समासः—षष्ठी-तत्पुरुष (द्वन्द्वस्य युद्धम्)
दानवाःthe demons
दानवाः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootदानव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), बहुवचन

Sanatkumara

Tattva Level: pashu

Shiva Form: Rudra

S
Shiva
G
Ganas
N
Nandi
B
Bhringi
S
Shanmukha
D
Danavas

FAQs

It contrasts the disciplined, dharma-aligned force of Śiva’s gaṇas with the asuric impulse of amarṣa (resentful anger), showing how ego-driven rage propels beings into conflict, while Śiva’s side stands for order under Pati (the Lord).

The gaṇas are extensions of Saguna Śiva’s protective governance in the world; honoring Śiva (as Liṅga and as the personal Lord) is also honoring the dharmic order He upholds—where devotion steadies the mind against the asuric surge of anger.

A practical takeaway is anger-discipline through japa of the Pañcākṣarī (“Om Namaḥ Śivāya”) with tripuṇḍra (bhasma) and rudrākṣa, cultivating steadiness so the mind does not ‘rush’ into reactive combat like the dānavas.