नारदप्रश्नवर्णन (Nāradapraśna-varṇana) — “Account of Nārada’s Inquiry”

Verse 1

सूत उवाच । अंतर्हिते हरौ विप्रा नारदो मुनिसत्तमः । विचचार महीं पश्यञ्छिवलिंगानि भक्तितः

سوت نے کہا—اے برہمنو، جب ہری (وشنو) نظروں سے اوجھل ہو گئے تو مُنیوں میں برتر نارَد زمین پر گھومتے رہے اور بھکتی سے شِو لِنگوں کے درشن کرتے رہے۔

Verse 2

पृथिव्या अटनं कृत्वा शिवरूपाण्यनेकशः । ददर्श प्रीतितो विप्रा भुक्तिमुक्तिप्रदानि सः

زمین پر گردش کر کے، اے برہمنو، انہوں نے خوشی سے شِو کے بے شمار روپوں کا درشن کیا—جو بھُکتی اور مُکتی دونوں عطا کرنے والے ہیں۔

Verse 3

अथ तं विचरंतं कौ नारदं दिव्यदर्शनम् । ज्ञात्वा शंभुगणौ तौ तु सुचित्तमुपजग्मतुः

پھر جو نارَد دیویہ درشن سے منور ہو کر گھوم رہے تھے، انہیں پہچان کر شَمبھُو کے وہ دونوں گن پُرسکون اور ادب بھرے دل سے ان کے پاس آئے۔

Verse 4

शिरसा सुप्रणम्याशु गणावूचतुरादरात् । गृहीत्वा चरणौ तस्य शापोद्धारेच्छया च तौ

وہ دونوں گن فوراً سر جھکا کر سجدۂ تعظیم بجا لائے اور ادب سے بولے؛ اور لعنت کے اُتر جانے کی خواہش سے انہوں نے ان کے قدم پکڑ لیے۔

Verse 5

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां प्रथमखंडे सृष्ट्युपाख्याने नारदप्रश्नवर्णनोनाम पञ्चमोऽध्यायः

یوں شری شِو مہاپُران کے دوسرے حصّے رُدر سنہِتا کے پہلے کھنڈ، سِرشٹی اُپاکھیان میں ‘نارد کے سوالات کی توصیف’ نامی پانچواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔

Verse 6

आवां हरगणौ विप्र तवागस्कारिणौ मुने । स्वयम्बरे राजपुत्र्या मायामोहितचेतसा

اے برہمن، اے مُنی! ہم دونوں ہَر (شیو) کے گن ہیں اور آپ کے مقصد کی تکمیل کے لیے حاضر ہوئے ہیں۔ راجکماری کے سویمور میں اس کا دل مایا سے مُوہت ہو گیا ہے۔

Verse 7

त्वया दत्तश्च नौ शापः परेशप्रेरितेन ह । ज्ञात्वा कुसमयं तत्र मौनमेव हि जीवनम्

آپ کا دیا ہوا شاپ بھی درحقیقت پرمیش (شیو) کی تحریک سے تھا۔ وہاں کا زمانہ ناموافق جان کر، اس حالت میں خاموشی ہی جینے کا طریقہ ہے۔

Verse 8

स्वकर्मणः फलं प्राप्तं कस्यापि न हि दूषणम् । सुप्रसन्नो भव विभो कुर्वनुग्रहमद्य नौ

جو کچھ ہمیں ملا ہے وہ ہمارے اپنے ہی اعمال کا پھل ہے؛ کسی پر الزام نہیں۔ اے قادرِ مطلق رب، پوری طرح راضی ہو کر آج ہم پر اپنا انُگرہ فرما۔

Verse 9

सूत उवाच । वच आकर्ण्य गणयोरिति भक्त्युक्तमादरात् । प्रत्युवाच मुनिः प्रीत्या पश्चात्तापमवाप्य सः

سوت نے کہا—شِو کے دو گنوں (خادموں) کی طرف سے بھکتی اور ادب کے ساتھ کہے گئے کلمات سن کر مُنی دل سے خوش ہوا اور جواب دینے لگا؛ پھر ندامت سے متاثر ہو کر اس نے دوبارہ کہا۔

Verse 10

नारद उवाच । शृणुतं मे महादेव गणा मान्यतमौ सताम् । वचनं सुखदं मोहनिर्मुक्तं च यथार्थकम्

نارد نے کہا—اے مہادیو، میرے کلمات سنو؛ اے گَنو! تم نیکوں میں نہایت معزز ہو۔ یہ بات مسرت بخش، فریبِ وہم سے پاک اور عینِ حق کے مطابق ہے۔

Verse 11

पुरा मम मतिर्भ्रष्टासीच्छिवेच्छावशात् युवम् । सर्वथा मोहमापन्नश्शप्तवान्वां कुशेमुषिः

پہلے شیو کی مرضی کے زیرِ اثر میری سمجھ بگڑ گئی۔ میں پوری طرح موہ میں پڑ کر—کُشیمُشی—تم دونوں کو بددعا دے بیٹھا۔

Verse 12

यदुक्तं तत्तथा भावि तथापि शृणुतां गणौ । शापोद्धारमहं वच्मि क्षमथा मघमद्य मे

جو کہا گیا ہے وہی ہو کر رہے گا؛ پھر بھی اے گَنو، سنو۔ میں شاپ کے اُتار کا طریقہ بیان کرتا ہوں؛ پس آج میری خطا معاف کرو۔

Verse 13

वीर्यान्मुनिवरस्याप्त्वा राक्षसेशत्वमादिशम् । स्यातां विभवसंयुक्तौ बलिनो सुप्रतापिनौ

اس برگزیدہ مُنی کی قوت پا کر اس نے انہیں راکشسوں کی سرداری عطا کی۔ یوں وہ دونوں دولت و شوکت سے آراستہ، زورآور اور نہایت ہیبت ناک بن گئے۔

Verse 14

सर्वब्रह्मांडराजानौ शिवभक्तौ जितेन्द्रियौ । शिवापरतनोर्मृत्युं प्राप्य स्वं पदमाप्स्यथः

تم دونوں تمام برہمانڈوں کے فرمانروا بنو گے—شیو کے بھکت اور حواس پر غالب۔ اور جب موت آئے گی تو شیو پر ہی تکیہ کر کے اپنا اعلیٰ مقام پاؤ گے۔

Verse 15

सूत उवाच । इत्याकर्ण्य मुनेर्वाक्यं नारदस्य महात्मनः । उभौ हरगणौ प्रीतौ स्वं पदं जग्मतुर्मुदा

سوت نے کہا—مہاتما مُنی نارَد کے کلمات سن کر، ہَر (شیو) کے وہ دونوں گن خوش ہو کر مسرت سے اپنے دھام کو روانہ ہوئے۔

Verse 16

नारदोऽपि परं प्रीतो ध्यायञ्छिवमनन्यधीः । विचचार महीं पश्यञ्छिवतीर्थान्यभीक्ष्णशः

نارد بھی نہایت مسرور ہو کر، یکسو دل سے شیو کا دھیان کرتے ہوئے، زمین پر گھومتا رہا اور بار بار شیو کے مقدّس تیرتھوں کے درشن کرتا رہا۔

Verse 17

काशीं प्राप्याथ स मुनिः सर्वोपरि विराजिताम् । शिवप्रियां शंभुसुखप्रदां शम्भुस्वरूपिणीम्

پھر وہ مُنی کاشی پہنچا، جو سب سے بڑھ کر درخشاں ہے؛ شیو کی محبوب، شمبھو کا سکھ دینے والی، اور خود شمبھو ہی کے سوروپ کے مانند۔

Verse 18

दृष्ट्वा काशीं कृताऽर्थोभूत्काशीनाथं ददर्श ह । आनर्च परम प्रीत्या परमानन्दसंयुतः

کاشی کو دیکھ کر وہ کِرتارتھ ہو گیا۔ پھر اس نے کاشی ناتھ کے درشن کیے اور پرم پریم سے، اعلیٰ ترین آنند سے بھر کر، اُن کی عبادت و آرادھنا کی۔

Verse 19

स मुदः सेव्यतां काशीं कृतार्थो मुनिसत्तमः । नमन्संवर्णयन्भक्त्या संस्मरन्प्रेमविह्वलः

اے مُنیوں کے سردار! خوشی کے ساتھ کاشی میں رہ کر اس کی سیوا کرو؛ تم کِرتارتھ ہو۔ بھکتی سے جھک کر نمسکار کرتے ہوئے، (شیو کی) ستوتی بیان کرتے ہوئے اور محبت میں بےقرار ہو کر اُسی کا سمرن کرتے رہو۔

Verse 20

ब्रह्मलोकं जगामाथ शिवस्मरणसन्मतिः । शिवतत्त्वं विशेषेण ज्ञातुमिच्छुस्स नारदः

پھر شِو کے سمرن میں ثابت قدم نارَد برہملوک گیا، اور شِو تتّو کو خاص طور پر نہایت باریکی سے جاننے کا خواہاں ہوا۔

Verse 21

नत्वा तत्र विधिं भक्त्या स्तुत्वा च विविधैस्तवैः । पप्रच्छ शिवत्तत्वं शिवसंभक्तमानसः

وہاں اس نے عقیدت سے وِدھاتا برہما کو پرنام کیا اور گوناگوں ستوتیوں سے ان کی مدح کی؛ پھر شِو بھکتی سے لبریز دل والے نارَد نے شِو تتّو کے بارے میں پوچھا۔

Verse 22

नारद उवाच । ब्रह्मन्ब्रह्मस्वरूपज्ञ पितामह जगत्प्रभो । त्वत्प्रसादान्मया सर्वं विष्णोर्माहात्म्यमुत्तमम्

نارَد نے کہا— اے برہمن! اے برہما کے سوروپ کے جاننے والے، اے پِتامہ جگت پربھو! آپ کے فضل سے میں نے وِشنو کی اعلیٰ عظمت کو پوری طرح جان لیا ہے۔

Verse 23

भक्तिमार्गं ज्ञानमार्गं तपोमार्गं सुदुस्तरम् । दानमार्गञ्च तीर्थानां मार्गं च श्रुतवानहम्

میں نے بھکتی مارگ، گیان مارگ، نہایت دشوار تپ مارگ، دان مارگ اور تیرتھ یاترا کے مارگ کے بارے میں بھی سنا ہے۔

Verse 24

न ज्ञातं शिवतत्त्वं च पूजाविधिमतः क्रमात् । चरित्रं विविधं तस्य निवेदय मम प्रभो

میں نہ تو ابھی شیو-تتّو کو جان سکا ہوں اور نہ ہی شاستری طریقے کے مطابق پوجا کا درست क्रम سمجھا ہے۔ اے میرے پروردگار، اُس کے گوناگوں مقدس واقعات مجھے بیان فرمائیں۔

Verse 25

निर्गुणोऽपि शिवस्तात सगुणश्शंकरः कथम् । शिवतत्त्वं न जानामि मोहितश्शिवमायया

اے عزیز، شِو تو نِرگُن ہے؛ پھر شنکر سَگُن کیسے ہے؟ میں شِو تتّو کو نہیں جانتا، کہ شِو کی ہی مایا نے مجھے مُوہِت کر رکھا ہے۔

Verse 26

सृष्टेः पूर्वं कथं शंभुस्स्वरूपेण प्रतिष्ठितः । सृष्टिमध्ये स हि कथं क्रीडन्संवर्तते प्रभुः

سृष्टि سے پہلے شَمبھو اپنے سوروپ میں کیسے قائم تھا؟ اور سृष्टि کے بیچ وہ پرم پربھو کیسے لیلا کرتے ہوئے سنورت (پرلَے) بھی کرتا ہے؟

Verse 27

तदन्ते च कथं देवस्स तिष्ठति महेश्वरः । कथं प्रसन्नतां याति शंकरो लोकशंकरः

اور اس کے بعد وہ دیو مہیشور کیسے قائم رہتا ہے؟ اور لوکوں کا مَنگل کرنے والا شنکر کیسے پرسنّ ہوتا ہے؟

Verse 28

संतुष्टश्च स्वभक्तेभ्यः परेभ्यश्च महेश्वरः । किं फलं यच्छति विधे तत्सर्वं कथयस्व मे

جب مہیشور اپنے بھکتوں اور دوسروں پر بھی راضی ہوتا ہے، اے وِدھاتا (برہما)، وہ کون سا پھل عطا کرتا ہے؟ وہ سب مجھے بتا دیجیے۔

Verse 29

सद्यः प्रसन्नो भगवान्भवतीत्यनुसंश्रुतम् । भक्तप्रयासं स महान्न पश्यति दयापरः

روایت میں سنا گیا ہے کہ سچی بھکتی سے بھگوان شِو فوراً प्रसन्न ہو جاتے ہیں۔ وہ دَیا سے بھرپور عظیم پروردگار بھکت کی مشقت و تکلیف نہیں دیکھتا، صرف بھکتی کو قبول کرتا ہے۔

Verse 30

ब्रह्मा विष्णुर्महेशश्च त्रयो देवाश्शिवांशजाः । महेशस्तत्र पूर्णांशस्स्वयमेव शिवः परः

برہما، وِشنو اور مہیش—یہ تینوں دیوتا شِو کے اَنس سے ظاہر ہوئے۔ مگر ان میں مہیش پُورن اَنس ہے؛ وہی خود پرم شِو ہے۔

Verse 31

तस्याविर्भावमाख्याहि चरितानि विशेषतः । उमाविर्भावमाख्याहि तद्विवाहं तथा विभो

اے پروردگار، براہِ کرم اُن (شِو) کے ظہور اور مقدّس کارناموں کو تفصیل سے بیان کیجیے۔ نیز اُما کے ظہور اور اُن کے الٰہی نکاح کا حال بھی سنائیے۔

Verse 32

तद्गार्हस्थ्यं विशेषेण तथा लीलाः परा अपि । एतत्सर्वं तथान्यच्च कथनीयं त्वयानघ

اُن کے گھریلو (گارھستھ) جیون کو خاص طور پر، اور اُن کی اعلیٰ ترین الٰہی لیلاؤں کو بھی بیان کیجیے۔ اے بےگناہ، یہ سب اور جو کچھ متعلق ہو، آپ ہی کو کہنا چاہیے۔

Verse 33

तदुत्पत्तिं विवाहं च शिवायास्तु विशेषतः । प्रब्रूहि मे प्रजानाथ गुहजन्म तथैव च

اے پرجاناتھ، اُس (دیوی) کی پیدائش اور شِو کے ساتھ اُس کے نکاح کا خاص طور پر مجھے بیان کیجیے؛ اور گُہا (کارتّکیہ) کی ولادت کی कथा بھی سنائیے۔

Verse 34

बहुभ्यश्च श्रुतं पूर्वं न तृप्तोऽस्मि जगत्प्रभो । अतस्त्वां शरणं प्राप्तः कृपां कुरु ममोपरि

اے جگت کے پرَبھو، میں نے پہلے بہت سوں سے بہت کچھ سنا، پھر بھی سیر نہ ہوا۔ اس لیے میں تیری پناہ میں آیا ہوں—مجھ پر کرپا فرما۔

Verse 35

इति श्रुत्वा वचस्तस्य नारदस्यांगजस्य हि । उवाच वचनं तत्र ब्रह्मा लोकपितामहः

اپنے ذہنی فرزند نارَد کے کلمات سن کر، لوک پِتامہ برہما نے وہاں جواب میں کلام فرمایا۔