नभोवाणी-दक्ष-निन्दा तथा सती-माहात्म्य-प्रतिपादनम् / The Celestial Voice Rebukes Dakṣa and Proclaims Satī’s Greatness

Verse 1

ब्रह्मोवाच । एतस्मिन्नन्तरे तत्र नभोवाणी मुनीश्वर । अवोचच्छृण्वतां दक्षसुरादीनां यथार्थतः

برہما نے کہا: اے مُنیوں کے سردار، اسی لمحے وہاں آکاش وانی سنائی دی، جو حقیقت کو صاف صاف بیان کر رہی تھی، اور دَکش و دیوتا وغیرہ اسے سن رہے تھے۔

Verse 2

व्योमवाण्युवाच । रे रे दक्ष दुराचार दंभाचारपरायण । किं कृतं ते महामूढ कर्म चानर्थकारकम्

آکاش وانی نے کہا: ارے ارے دَکش! بدکردار، ریاکاری کے طریقے کا دلدادہ! اے بڑے احمق، تو نے یہ کیا کر ڈالا؟ تیرا یہ عمل سراسر آفت لانے والا ہے۔

Verse 3

न कृतं शैवराजस्य दधीचेर्वचनस्य हि । प्रमाणं तत्कृते मूढ सर्वानंदकरं शुभम्

اے نادان، تو نے شَیوراج کے بارے میں دَدھیچی کے کلام کو حجّت و سند نہیں مانا۔ وہ تعلیم مبارک ہے اور سب کے لیے مسرّت بخش دلیل ہے۔

Verse 4

निर्गतस्ते मखाद्विप्रः शापं दत्त्वा सुदुस्सहम् । ततोपि बुद्धं किंचिन्नो त्वया मूढेन चेतसि

وہ دِوِج برہمن تمہارے یَجْن سے نکل گیا، نہایت ناقابلِ برداشت شاپ دے کر۔ پھر بھی، اے گمراہ دل والے، تم نے کچھ بھی نہ سمجھا؛ تمہارا ذہن اب تک فریب میں ہے۔

Verse 5

ततः कृतः कथं नो वै स्वपुत्र्यास्त्वादरः परः । समागतायास्सत्याश्च मंगलाया गृहं स्वतः

پھر ہم اپنی ہی بیٹی کو اعلیٰ ترین عزت کیسے نہ دیں؟ ستی خود بخود اس مبارک گھر میں آ پہنچی ہے۔

Verse 6

सतीभवौ नार्चितौ हि किमिदं ज्ञानदुर्बल । ब्रह्मपुत्र इति वृथा गर्वितोसि विमोहितः

اے معرفت میں کمزور! تم نے شیو اور ستی کی پوجا کیوں نہ کی؟ صرف ‘برہما کا بیٹا’ کہلانے پر تم باطل غرور میں پھولے ہوئے، فریب میں مبتلا ہو۔

Verse 7

सा सत्येव सदाराध्या सर्वा पापफलप्रदा । त्रिलोकमाता कल्याणी शंकरार्द्धांगभागिनी

وہی ستی ہمیشہ عبادت کے لائق ہے؛ وہ تمام پاپ کے پھلوں کو مٹانے والی ہے۔ وہ تری لوک کی ماں، کلیانی ہے اور شنکر کی نصفِ تن کی شریکہ ہے۔

Verse 8

सा सत्येवार्चिता नित्यं सर्वसौभाग्यदायिनी । माहेश्वरी स्वभक्तानां सर्वमंगलदायिनी

وہ دیوی ستیہ نِتّیہ پوجیتا ہو کر تمام سَوبھاگْیہ عطا کرتی ہے۔ ماہیشوری روپ میں وہ اپنے بھکتوں کو ہر طرح کی منگلتہ اور خیریت بخشتی ہے۔

Verse 9

सा सत्येवार्चिता नित्यं संसारभयनाशिनी । मनोभीष्टप्रदा दैवी सर्वोपद्रवहारिणी

جب اُس دیوی کی نِتّیہ پوجا سچائی اور خلوص کے ساتھ کی جائے تو وہ سنسار کے خوف کو مٹا دیتی ہے۔ وہ دل کی مرادیں عطا کرتی ہے اور اپنی الوہیت سے ہر طرح کے آفات و رکاوٹیں دور کر دیتی ہے۔

Verse 10

सा सत्येवार्चिता नित्यं कीर्तिसंपत्प्रदायिनी । परमा परमेशानी भुक्तिमुक्तिप्रदायिनी

وہ برتر دیوی—سَتی خود—جب سچائی کے ساتھ روزانہ پوجی جائے تو شہرت اور دولت عطا کرتی ہے۔ وہ پرما پرمیشانی ہے اور بھوگ بھی دیتی ہے اور موکش بھی۔

Verse 11

सा सत्येव जगद्धात्री जगद्रक्षणकारिणी । अनादिशक्तिः कल्पान्ते जगत्संहारकारिणी

وہی سَتی ہے—جگت کو تھامنے والی اور کائنات کی حفاظت کرنے والی۔ وہ ازل سے قائم شکتی ہے، اور کلپ کے اختتام پر وہی جگت کے سنہار کی کارن بنتی ہے۔

Verse 12

सा सत्येव जगन्माता विष्णु माताविलासिनी । ब्रह्मेन्द्रचन्द्रवह्न्यर्कदेवादिजननी स्मृता

وہی سَتی جگت ماتا ہے، جو وِشنو کی ماں کے روپ میں بھی لیلا کرتی ہے۔ اسی کو برہما، اندر، چندر، اگنی، سورج اور دیگر دیوتاؤں کی جننی کے طور پر یاد کیا جاتا ہے۔

Verse 13

सा सत्येव तपोधर्मदातादिफलदायिनी । शंभुशक्तिर्महादेवी दुष्टहंत्री परात्परा

وہی سراسر حق و صداقت کی مجسم صورت ہے، جو ریاضت، دھرم اور دان وغیرہ کے پھل عطا کرتی ہے۔ شَمبھو کی شکتی وہی مہادیوی ہے—بدکاروں کی ہنترِی، پراتپرا۔

Verse 14

ईदृग्विधा सती देवी यस्य पत्नी सदा प्रिया । तस्यै भागो न दत्तस्ते मूढेन कुविचारिणा

ایسی ستی دیوی جو شیو کی ہمیشہ پیاری بیوی ہیں، انہیں آپ جیسے بدکردار اور جاہل نے یگیہ کا حصہ نہیں دیا۔

Verse 15

शंभुर्हि परमेशानस्सर्वस्वामी परात्परः । विष्णुब्रह्मादिसंसेव्यः सर्वकल्याणकारकः

بےشک شَمبھو ہی پرمیشان ہے، سب کا مالک اور سب سے برتر۔ وشنو، برہما وغیرہ دیوتا بھی اسی کی عبادت کرتے ہیں؛ وہی ہر طرح کی بھلائی کا سبب ہے۔

Verse 16

तप्यते हि तपः सिद्धैरेतद्दर्शनकांक्षिभिः । युज्यते योगिभिर्योगैरेतद्दर्शनकांक्षिभिः

اُس کے دیدار کی آرزو میں کامل سِدھ لوگ تپسیا کرتے ہیں؛ اور اُسی کے دیدار کی چاہ میں یوگی لوگ یوگ کی سادھنا میں لگتے ہیں۔

Verse 17

अनंतधनधान्यानां यागादीनां तथैव च । दर्शनं शंकरस्यैव महत्फलमुदाहृतम्

لاانتہا دولت و غلہ، اور یَگّ وغیرہ اعمال کے مقابلے میں بھی، صرف شنکر کا درشن ہی عظیم ترین پھل دینے والا بتایا گیا ہے۔

Verse 18

शिव एव जगद्धाता सर्वविद्यापतिः प्रभुः । आदिविद्यावरस्वामी सर्वमंगलमंगलः

شیو ہی جگت کا دھارک ہے، سب ودیاؤں کا مالک پرَبھو ہے۔ وہ آدی و پرم ودیا کا اعلیٰ حاکم ہے، اور ہر مَنگل میں بھی پرم مَنگل وہی ہے۔

Verse 19

तच्छक्तेर्न कृतो यस्मात्सत्करोद्य त्वया खल । अतएवाऽध्वरस्यास्य विनाशो हि भविष्यति

اے بدبخت! آج تُو نے اُس الٰہی شکتی (شیو-شکتی) کی مناسب تعظیم نہیں کی؛ اسی لیے اس یَجْن کا وِنَاش یقیناً ہوگا۔

Verse 20

अमंगलं भवत्येव पूजार्हाणामपूजया । पूज्यमाना च नासौ हि यतः पूज्यतमा शिवा

جو عبادت کے لائق ہیں اُن کی عبادت نہ کی جائے تو یقیناً نحوست پیدا ہوتی ہے۔ اور عبادت کی جائے تب بھی وہ حقیقی معنی میں معبودہ نہیں ٹھہرتی، کیونکہ شِوَا دیوی ہی سب سے بڑھ کر قابلِ پرستش ہیں۔

Verse 21

सहस्रेणापि शिरसां शेषो यत्पादजं रजः । वहत्यहरहः प्रीत्या तस्य शक्तिः शिवा सती

ہزار سروں والے شیش بھی اُس کے قدموں کی دھول کو روز بہ روز محبت سے اٹھائے رکھتے ہیں۔ ایسی ہی ستی—مبارک شِوَا—اسی پرمیشور شِو کی عین شکتی ہے۔

Verse 22

यत्पादपद्ममनिशं ध्यात्वा संपूज्य सादरम् । विष्णुविष्णुत्वमापन्नस्तस्य शंभोः प्रिया सती

شَمبھو (بھگوان شِو) کے قدموں کے کنول کا مسلسل دھیان اور ادب سے پوجا کرنے سے وِشنو نے اپنا کامل وِشنوتو حاصل کیا؛ اور اسی شَمبھو کی محبوبہ ستی ہیں۔

Verse 23

यत्पादपद्ममनिशं ध्यात्वा संपूज्य सादरम् । ब्रह्मा ब्रह्मत्वमापन्नस्तस्य शंभोः प्रिया सती

اُس قدموں کے کنول کا مسلسل دھیان اور ادب سے پوجا کرنے سے برہما نے برہمتو حاصل کیا؛ اور ستی اسی شَمبھو (شِو) کی محبوبہ ہیں۔

Verse 24

यत्पादपद्ममनिशं ध्यात्वा संपूज्य सादरम् । इन्द्रादयो लोकपालाः प्रापुस्स्वं स्वं परं पदम्

اُن کے کنول جیسے قدموں کا مسلسل دھیان کرکے اور عقیدت سے پوجا کرکے، اِندر وغیرہ لوک پالوں نے اپنا اپنا اعلیٰ ترین مقام حاصل کیا۔

Verse 25

जगत्पिता शिवश्शक्तिर्जगन्माता च सा सती । सत्कृतौ न त्वया मूढ कथं श्रेयो भविष्यति

شیو جگت کے پتا ہیں اور شکتی—وہی ستی—جگت کی ماں ہے۔ اے فریب خوردہ! اگر تو اُن کی واجب تعظیم و تکریم نہ کرے تو تیرا حقیقی بھلا اور مَنگل کیسے ہوگا؟

Verse 26

दौर्भाग्यं त्वयि संक्रांतं संक्रांतास्त्वयि चापदः । यौ चानाराधितौ भक्त्या भवानीशंकरौ च तौ

بدقسمتی تجھ پر آ پڑی ہے اور آفتیں بھی تجھ ہی پر نازل ہوئیں؛ اس لیے کہ تو نے بھکتی سے اُس الٰہی جوڑے، بھوانی اور شنکر، کی عبادت نہیں کی۔

Verse 27

अनभ्यर्च्य शिवं शंभुं कल्याणं प्राप्नुयामिति । किमस्ति गर्वो दुर्वारस्स गर्वोद्य विनश्यति

“شیو، شَمبھو کی پوجا کے بغیر بھلا مَنگل کیسے ملے گا؟” پھر ناقابلِ روک غرور کیا رہ جاتا ہے؟ وہ غرور آج ہی اٹھ کر مٹ جاتا ہے۔

Verse 28

सर्वेशविमुखो भूत्वा देवेष्वेतेषु कस्तव । करिष्यति सहायं तं न ते पश्यामि सर्वथा

سرویش (شیو) سے منہ موڑ کر اِن دیوتاؤں میں سے کون تیرا مددگار ہوگا؟ میں تو ہرگز کسی کو بھی تیرا حقیقی سہارا بنتے نہیں دیکھتا۔

Verse 29

यदि देवाः करिष्यंति साहाय्यमधुना तव । तदा नाशं समाप्स्यंति शलभा इव वह्निना

اگر دیوتا اب تمہاری مدد کریں گے تو وہ یقیناً ہلاک ہو جائیں گے—جیسے پروانے آگ میں جا پڑتے ہیں۔

Verse 30

ज्वलत्वद्य मुखं ते वै यज्ञध्वंसो भवत्वति । सहायास्तव यावंतस्ते ज्वलंत्वद्य सत्वरम्

آج ہی تیرا چہرہ بھڑک اٹھے؛ یَجْنَ کا دھونس ہو جائے۔ اور تیرے جتنے بھی مددگار ہیں، وہ سب آج ہی فوراً جل جائیں۔

Verse 31

अमराणां च सर्वेषां शपथोऽमंगलाय ते । करिष्यंत्यद्य साहाय्यं यदेतस्य दुरात्मनः

تمہاری بدبختی کے لیے تمام اَمَروں کی قسم قائم رہے گی—آج وہ اس بدروح کو یقیناً مدد دیں گے۔

Verse 32

निर्गच्छंत्वमरास्स्वोकमेतदध्वरमंडपात् । अन्यथा भवतो नाशो भविष्यत्यद्य सर्वथा

دیوتا اس یَجْنَ منڈپ سے فوراً اپنے اپنے لوک کو چلے جائیں؛ ورنہ آج تمہارا مکمل ہلاک ہونا یقینی ہے۔

Verse 33

निर्गच्छंत्वपरे सर्वे मुनिनागादयो मखात् । अन्यथा भवतां नाशो भविष्यत्यद्य सर्वथा

اے مُنیو، ناگوں اور دیگر سب لوگ اس یَجْن کی ویدی سے فوراً نکل جاؤ؛ ورنہ آج تمہارا ہر طرح سے یقینی ہلاک ہونا طے ہے۔

Verse 34

निर्गच्छ त्वं हरे शीघ्रमेतदध्वरमंडपात् । अन्यथा भवतो नाशो भविष्यत्यद्य सर्वथा

اے ہری، فوراً اس یَجْن منڈپ سے نکل جاؤ۔ ورنہ آج ہر طرح سے تمہاری ہلاکت یقینی ہوگی۔

Verse 35

निर्गच्छ त्वं विधे शीघ्रमेतदध्वरमंडपात् । अन्यथा भवतो नाशो भविष्यत्यद्य सर्वथा

اے وِدھی (برہما)، فوراً اس یَجْن منڈپ سے نکل جاؤ۔ ورنہ آج تمہارا ہر طرح سے زوال لازماً ہوگا۔

Verse 36

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वाध्वरशालायामखिलायां सुसंस्थितान् । व्यरमत्सा नभोवाणी सर्वकल्याणकारिणी

برہما نے کہا—یوں کہہ کر، پوری یَجْن شالا میں درست طور پر بیٹھے ہوئے سب لوگوں کے درمیان، ہر خیر و برکت دینے والی آسمانی ندا خاموش ہو گئی۔

Verse 37

तच्छ्रुत्वा व्योमवचनं सर्वे हर्यादयस्सुराः । अकार्षुर्विस्मयं तात मुनयश्च तथा परे

آسمان سے وہ اعلان سن کر ہری وغیرہ سب دیوتا حیرت میں پڑ گئے؛ اور اے عزیز، مُنی اور دوسرے لوگ بھی اسی طرح ششدر رہ گئے۔

Verse 51

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे सत्युपाख्याने नभोवाणीवर्णनं नामैकत्रिंशोऽध्यायः

یوں شری شِو مہاپُران کے دوسرے گرنتھ، رُدرسَمہِتا کے دوسرے حصّے ستی کھنڈ میں، ستی اُپاکھیان کے تحت ‘نَبھووَانی کی توصیف’ نامی اکتیسواں باب اختتام کو پہنچا۔